換個角度讀歷史（套裝共3冊）
安德魯·瑪爾 大衛·克里斯蒂安等
2153人在讀
131.9萬字總字數
¥158.39定價
安德魯·瑪爾 大衛·克里斯蒂安等
《BBC世界史》我們對世界歷史的理解總是在不斷改變，因爲世界各地時時刻刻都有新的發現，並向我們的舊有偏見發起挑戰。在本書中，作者帶我們重遊了那些熟悉的歷史重大事件，從古希臘羅馬到拿破崙加冕，再到21世紀的環境與人口危機，然而他向我們介紹的卻是圍繞在這些事件周圍鮮爲人知的故事，地域橫跨祕魯、烏克蘭、加勒比地區。書中既檢視了那些失敗與消逝的文明，也講述了當今強權的起源，並且揭示曾經在不同歷史時期、不同地理位置發生的諸多歷史事件是何其相似！《大歷史》這本書所考察的不僅僅是人類的過去，還包括地球的過去，乃至宇宙的過去。閱讀本書，讀者將會追溯一段始於138億年前的歷史，這段歷史以大爆炸和宇宙出現爲開端。大歷史包含了宇宙學、地球與生命科學、人文歷史等領域的研究成果，並將它們融合爲一種單一的、具有普遍性的歷史敘述，對宇宙以及我們在其中的位置做出了儘可能科學、全面的介紹。書中總結出大歷史演進中的八大突破，每一次突破都意味着某種全新事物的出現。他們將這些突破稱爲“門檻”。從宇宙到地球，從最初的生命到人類，從農耕文明到現代革命，作者按照從“無”到“有”的順序，以八次突破爲線索，勾勒出世間萬物的產生與發展。最終，本書以大歷史的視角，對我們的近期未來和遙遠未來做出了預測。《世界史》20世紀上半期，美國三位著名史學家聯合寫作了《世界史》，從文明演進的角度來論述人類過去的歷史，在美國風行一時，歷經修訂。我國於1946、1948年兩次翻譯此書，1975年又出版了冰心、吳文藻、費孝通等人的譯本。此次我們採用1975年譯本，並重新更換了大量精美而有趣的插圖，撰寫了豐富多樣的圖注，冀以展現原作的風采。本書雖是寫於近一個世紀前，今日讀來卻不無有益有趣之處。它將從人類文明產生到1945年第二次世界大戰結束的漫長過程，劃分爲四個階段——文明的開端、古典文明、基督教文明、近代文明——加以介紹，尤其以西方文明的發展路徑爲重點，文字輕快，論述精當，常有讓人耳目一新之見。作者善於從細節來揭示歷史大勢，在不算長的篇幅內，卻呈現出一幅有聲有色、既有上層精英也有普通人日常生活的文明發展圖景。
歷史都是由人的選擇和人的力量塑造的。也就是說，歷史是由社會中的人創造的。
換個角度看歷史、看世界、看中國，或許就不那麼盲目自大，也不會妄自菲薄了
作者對於西方的歷史是非常熟悉的，但是對於東方的歷史，特別是對於中國的歷史，顯然浮於表面，而且帶着西方人固有的傲慢姿態來審視中國，特別是作者在書中曾多次以字母文字纔是先進文明，中國的方塊字則不是，總想讓中國採用西方的文字系統而摒棄自己的。對於活字印刷、造紙術、火藥，作者否認是從中國傳入了西方，這些顯然都與我們的歷史記載不相符。
後面私活越來越多，描述歷史都是有主觀性的，東西方差異太大了
還行，但不夠好，總共花了三十五個小時讀完這三本書，每一本書都有各自的優缺點，第一本的大致內容我已經忘的差不多了，但是是我做筆記最多的一本書，讀完感覺還不錯，就是成書時間可能是十年前，有些觀點落伍了；第二本書讀起來感覺是教科書的樣子，從整體宏觀的角度來看歷史，每一篇章都有留有數個問題來啓發讀者實屬不錯，但真的可讀性太差了，像是老太太的裹腳布一樣又長又臭，不過讀下去還是有收穫的。第三本書是從一連串的事件開始講述的，把相同類型或相同時期的事件放在一起講述，每一段的開頭還會把事件標粗，對於瞭解整體和大致模樣來說是不錯的，但這一連串事件都太過於淺嘗即止了，沒有一個事件是大幅度擴展講述的，更像是一本歷史科普書，而這本書的成書時間是上個世紀…我也不知道他的觀點是否落伍，就這樣吧。 整體來說，還是可以一看的，起碼可以多瞭解多擴展，但是不是極力推薦立馬去看的，如果是五分制的話，我給3.5-4.0分。
1. 沒有重點： 大歷史書籍從宇宙大爆炸寫到兩次大戰。這樣的書巨長無比卻沒有主線。它也布可能有主線，因爲它從宏觀寫到微觀。 2. 沒有新意： 漫長的大部頭沒有創作，只有對他人工作進行挑選和羅列。 3. 在偏見中陳述： 第三部書中宣場了白人至上論和歐洲中心論。書中直言：因爲現代文明主要是歐洲人創造的，所以本書要對歐洲以外的歷史輕描淡寫。 4. 在錯誤中拒絕反思： 第三部集中反應了這個問題。其第十一編《白種人的負擔》直接美化歐洲的發家史，把舊歐洲對世界的奴役和掠奪說成是白種人主動地對文明傳播。 上面的3和4再次告訴我：歷史是勝利者書寫的。
讀了好幾遍了，我記得是一套從宇宙演化到現在人類社會的超長曆史書籍，每一次服都讓我非常震撼，常讀常新
1. 沒有重點： 大歷史書籍從宇宙大爆炸寫到兩次大戰。這樣的書巨長無比卻沒有主線。它也布可能有主線，因爲它從宏觀寫到微觀。 2. 沒有新意： 漫長的大部頭沒有創作，只有對他人工作進行挑選和羅列。 3. 在偏見中陳述： 第三部書中宣場了白人至上論和歐洲中心論。書中直言：因爲現代文明主要是歐洲人創造的，所以本書要對歐洲以外的歷史輕描淡寫。 4. 在錯誤中拒絕反思： 第三部集中反應了這個問題。其第十一編《白種人的負擔》直接美化歐洲的發家史，把舊歐洲對世界的奴役和掠奪說成是白種人主動地對文明傳播。 上面的3和4再次告訴我：歷史是勝利者書寫的。
人創造的，人才能理解。 ——以賽亞·伯林論維柯 歷史是乏味的，一再被戰爭打斷。 ——德里克·沃爾科特，《賜福》
好書，我認真聽完世界史部分，有收穫。