說岳全傳（古典文庫）

由於岳飛的原因，很想給這部小說一個好的評價，但它實在是太差了。 1-這是一個粗糙至極的話本，體現出的人物臉譜化、情節套路化的問題在所有中國古典小說裏都算是非常典型的。小說裏的岳飛像是一個沒有人類感情的機器人，動不動就和剛認識不久的人結拜兄弟，又動不動就要殺自己兒子。 2-本書在改寫歷史的過程中有點走得太遠了，居然能在靖康時代就把鐵木真創造出來，還讓他隨着金軍伐宋；讓金國皇子粘罕如同兒戲一般地戰死在戰陣上，把禍國殃民的大貪官王淵寫成了忠臣，把被迫降金、隨後反正的張邦昌寫得過於壞，把被迫作亂的苗傅、劉正彥寫成了裏通外國的漢奸，沒有指出劉光世的逃跑將軍本質，沒有指出王貴對岳飛的背叛，更不用說給金軍亂封元帥、胡亂取名的問題了。歷史小說可以有一定程度的創作，但需要在合適的框架內，改動的應該是事件的細節，而不是歷史事件本身的走向和歷史人物的基本設定。戲說不是胡說，改編不是亂編。 3-本書給宋金戰爭強加了宿命論，說是大鵬前世結下的仇怨，又在後面虛構了岳家軍後人大破金兵，牛皋生擒兀朮的情節，都是典型的歷史虛無主義，而且這種宿命論削弱了岳家軍抗金的正義性。 4-本書很多篇幅都在寫岳飛鎮壓各地國內起義的情節，真正和金國人的交手篇幅就被擠壓了，主次不分。 5-中國古典小說有個通病：創造大量的非必要人物，他們在推動情節方面的作用微乎其微，有時候連個工具人都算不上。這一點在本書裏體現得尤其明顯。在一些次要情節裏，作者創造了許多缺乏個性、雷同度極高的次要人物（比如什麼鄭懷、張奎、諸葛英、樊成），讓人根本記不住。甚至某些主要人物也是一樣，至今我不知道張顯這個人物存在的意義是什麼。他跟着岳飛從小長大，卻是岳飛幾個好兄弟裏存在感最低的，除了參與訓練了一次鉤鐮槍之外毫無建樹，有他和沒他基本沒區別，那加這麼一個人物有什麼用呢？ 6-本書對很多本該細寫的關鍵情節寥寥數筆，寫得簡略或乾脆不寫。例如秦檜在金國如何從愛國志士變成金人奸細、陷害岳飛的時候怎麼和宋高宗溝通的，就完全沒有寫。甚至“莫須有”的罪名，也只是從梁紅玉的轉述裏出現了一次，缺乏正面描寫。反倒是涉及因果報應、怪力亂神的東西本書寫得比較精彩，例如有關瘋僧葉守一、夢蝶遊地府的情節。 7-書裏缺乏最基本的數量概念，屢次出現宋將單槍匹馬殺進幾十萬敵軍陣中還毫髮無傷的場面，這已經可以和抗日神劇、美式超級英雄電影相提並論了，這種戰鬥力只有《說唐》裏的李元霸能做到，而且《說唐》裏只有一個李元霸。但在本書中，隨便拉個人過來都是李元霸，真要是這樣，宋軍一年就打到黃龍府迎回二聖了。金軍動不動一戰就損失幾十萬人，照這樣打，女真人一年就滅種了。 8-誇張的同時，本書又缺乏對人物設定的認真規劃。各個角色武力值的設定不合理，越到後面出現的角色越厲害，就像三國殺不斷推出的卡牌一樣，讓主角岳飛和兀朮反倒武力值只能逐步下降到二三流，這是小說創作的結構性失誤。 9-本書的價值觀也有很大的問題，例如牛通殺了石鸞英的父親又強搶石鸞英的情節，小說似乎是當成佳話寫的。又例如本書中經常出現：當父親的見了才認識不久的英雄，動不動就要把小姐送出去當天成婚，如同兒戲，也不管小姐願不願意。對女性的不尊重是舊小說的通病，但在這部小說裏有點過於露骨了。 10-中國古代的帝王將相小說都有所謂“星二代”情結，在本書中體現尤甚。岳家軍後人繼承遺志，伐金保國，全都是血統傳承，這種寫法老套而濫俗。 11-本書邏輯硬傷多，比如王英出場的時候提到“先父王貴”，但作者在此前並沒有交代王貴的去世，王貴又在後面的情節裏出現，顯然王英出場時王貴還沒有死。作者應該是當時把這事忘了，後來也沒有改。 12-作者寫很多人物的時候缺乏連貫性。比如陸文龍這麼厲害的人物，投宋之後居然很長時間都沒有爲南宋上陣打過一仗，似乎消失了，直到嶽雷再次北伐，打不過粘得力的時候他又突然冒出來，像是機械降神一樣。 總而言之在小說技巧和文學性上，《說岳全傳》的水平很差，比《封神演義》還差。

朱熹以爲中興將帥以岳飛爲第一，但說他“恃才而不自晦”。確實，岳飛個性剛正耿直，不但不善於保護自己，還在兩件大事上冒犯高宗，加深了高宗的忌恨，引來了殺身之禍。 其一即紹興七年四月，因高宗在讓他節制淮西軍北伐問題上出爾反爾，岳飛一怒之下上了廬山。高宗視其爲“要君”，鑑於金人威脅還在，不得不好言撫慰促其下山，但同時引太祖“犯吾法者，惟有劍耳”以示警告，在表達不滿時，已暗藏殺機。 其二即同年八月，岳飛出於忠心，建議高宗立儲。岳飛立儲建議有兩大忌諱，一是觸犯了正值而立之年的高宗性無能的忌諱，二是觸犯了祖宗家法中武將不得干預朝政的忌諱。 高宗的厭惡、嫉恨和反感是可以想見的，岳飛實在是太欠思量。再加上岳飛在抗金大計上毫不妥協，宗弼以殺岳飛作爲議和的交換條件，高宗、秦檜以屈膝議和作爲鞏固自己皇位與相權的根本之計，於是，岳飛便非死不可。

我一般不會給書寫不好的評價的，但是這一本實在是有點點讓我覺得無語。 首先這是一本話本子性質很濃厚的書，開頭就是神話，解釋故事的恩怨糾葛的由來。中間的部分也不遵循史實，讓人感覺只是把岳飛衆人的名字套到了一個很普適的英雄好漢的故事身上，也就是同人裏說的“換頭文學”……最後小輩們的戰爭更是怪力亂神起來了。 人物塑造也非常迷惑。應該是古今價值觀的差異，其實鵬舉整體依然是讓我們敬佩崇拜的形象，但是被捕之後還要讓本可以逃走的岳雲張憲一起就義、死後靈魂阻止牛皋去找皇帝麻煩這些情節真是看的人火大……韓從龍嶽霖這些小輩們的故事也是讓人不適，中間好幾處都是強姦人家姑娘強硬地“成全了一樁美事”。這樣看來我們反派完顏兀朮反而在道德水平上沒什麼可以指摘的了。兀朮除了睡了秦檜的妻子，平常可謂是一個重情重義、先禮後兵、愈挫愈勇的形象，真的不是清朝人在給金人老祖宗洗白嗎哈哈（開玩笑的）。 裏面最喜歡的反而是牛皋了。活人感滿滿，牙尖嘴利，莽撞衝動，不僅武力運氣雙在線，長相也是十分寒磣（滑跪🙇‍♀️）。只不過最後“笑死在兀朮身上”總讓我覺得怪怪的🤨。 總之我投入了十分充沛的感情來欣賞這本書，可這本書卻有很多讓我感到無語的時刻……不過也沒有辦法，畢竟成書時間距離現在這麼久，我感到不理解也是正常的吧。

先打開QQ音樂，用許嵩的《昨夜書》做爲看書的背景音樂。 岳飛忠誠國家，家喻戶曉。在西湖邊的嶽王廟依然可見“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”。理想人物的完美是不會被時間損害的。 岳母刺字同樣人盡皆知。但是岳飛背上的是不是“精忠報國”呢？《宋史》記載，岳飛背上是“盡忠報國”四個字，而在奉化博物館館藏的“清人物故事吉子”上，岳飛背後的旗幟上書“靖忠報國”。但不管當時刺的字到底是何字，都可以看到良好的家庭教育，對樹立個人正確的道德觀念、引導做人的氣節和骨氣有着至關重要的作用。我們國家從來不缺乏忠城又剴切的民族脊樑，古有岳母刺字，今亦有陳母問勇。 小說帶有明顯的《水滸傳》《封神演義》痕跡，猜測對《說唐全傳》也產生了一些影響。 第一章赤須龍和金鵬鳥下界，註定了天命不可違的基調。這也是我國古典小說，尤其是刻畫英雄人物的小說常見的設定。即使擁有奪天地之造化，有鬼神莫測之術，結局依然不以人爲意志轉移，結局在第一章中就已經註定，一切被命格裹挾，無法反抗。 歷史上的岳飛作戰勝率不像小說中一般百戰百勝，但約莫也相差不多。不過相比岳飛有勇有謀，百戰百勝的形象，我認爲岳飛最牛逼的地方是秦檜只能以“莫須有”來定罪，在外征戰多年愣是沒有讓秦檜找到實打實的證據，可見岳飛平時超高的自律性。對比嶽二代的行事作風，多了痞性和流氣，強迫女將、攔路剪徑等等行徑，不但不符合社會主義核心價值觀，也讓岳飛的君子之風崩壞。王貴等至交好友因爲生活所迫去打家劫舍，岳飛都馬上滑地絕交，看到這羣小兔崽子怕會氣炸吧！——同樣都是青年，想到了魯迅先生的話：願中國青年都擺脫冷氣，只是向上走。不要聽自暴自棄者的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一份光，發一份熱。就令螢火一般，也可以在黑暗裏發一點光。不必等候炬火。此後如竟沒有炬火：我便是唯一的光。 小說通過一場場戰鬥來塑造英雄形象，讓我記住了一羣一騎當千的武將，也記住了作者刻畫戰鬥場面能力的單一，運籌帷幄的謀士只看到金國的軍師哈迷蚩經常爲金兀朮出出主意，介紹宋朝的情況。岳家軍的軍師可能只有一位神棍級別滿級的諸葛錦。吐槽：前半部分雖然誇張了武將的戰力，但始終秉持了拳拳到肉的氛圍感。到了嶽雷一系小將北伐時，作戰方式徹底改變，神話色彩過重，以鬥法爲主，鬥將爲輔，逐漸向《封神演義》靠攏。 以前以爲岳飛是書中第一高手，現在再看大約屬於二檔水平。難怪早年看時總覺得有些奇怪，即使王貴、湯懷、張顯天賦差勁，但畢竟是同一個老師教的，怎麼會只有三檔武將的水平。相比岳飛的文韜武略，他超高的說話的藝術更爲我歎服。考武狀元時化解王貴和牛皋之間的矛盾；婉拒王佐的招納，換個由頭將禮物原數奉還；牛頭山上設計牛皋防止他醉酒等等都可以看出岳飛爲人得體又真摯。 產生改觀最大的是金兀朮，起初覺得他和岳飛對戰，太可惡了。現在再看，金兀朮纔是全書我最欣賞的人物，敬忠臣，惡奸臣、有勇有謀、目標明確，爲了實現自己的目標而堅韌不拔，一次次被打得全軍覆沒，依然一次次南下，屢敗屢戰，頗有人君之風。親賢臣遠小人的金兀朮統一了天下對百姓來說似乎是個不錯的選擇。 小說到了風波亭便應該結束，有多少通敵合作的秦檜，就會引出多少岳飛，壯士殉難對比卑鄙無恥，慘烈又悲壯。 最後：金國的龍套武將取名也太草率了。

《說岳全傳》以岳飛忠魂爲軸，織就一幅血色英雄長卷。風波亭的寒刃斬斷了一代名將的脊樑，更將"莫須有"三字刻成歷史的瘡疤。岳飛之悲，不僅在於小人構陷的冤屈，更在於他明知大廈將傾仍以血肉作梁的決絕。這份知其不可爲而爲之的孤勇，恰如《滿江紅》中的鐵馬冰河，激盪千年仍如雷貫耳。 史書常將聚光燈定格在嶽武穆身上，卻讓楊再興、高寵這般星辰黯然失色。小商河畔的萬箭穿心，鐵滑車下的玉碎瓊摧，何嘗不是另一種蕩氣迴腸？楊再興以三百騎破十二萬金兵的壯烈，高寵獨挑十一輛鐵滑車的孤絕，分明是用熱血在史冊上烙下"雖千萬人吾往矣"的註腳。他們的生命如流星劃過岳家營上的夜空，璀璨地隕落於偏安一隅的南宋大地上。 說英雄誰是英雄，或許恰在於不求青史留名的純粹。當我們在爲岳飛的悲劇扼腕時，亦需聽見那些湮沒在光環下的金戈錚鳴。他們共同鑄就的並非某個人的豐碑，而是一個民族在危難時刻挺直的身板。就像小商河的蘆葦年年復青，英雄的血脈始終在華夏大地的土壤裏激盪。

這本書百來個評價裏面，居然有不少差評，難道他們都是秦檜的後人嗎？演義神話，神話演義。三國水滸紅樓西遊封神哪一部書不是有神話劇情？作者的本意，不可言之無物，脫離史實。也不可言之全實，導致沒有閱讀興趣。這就是演義小說的魅力所在。有些差評的理由也太牽強，太幼稚。

吾讀宋史，惟讀到《岳飛傳》而扼腕嘆惜淚目矣！遍觀宋史：嘆北宋缺良將而不缺賢相；夫南宋則不缺良將而缺良相（猶多奸相權相）矣！！通觀有宋一代：北宋能稱良將者僅楊業楊景狄青范仲淹幾人爾，至微宗朝幾無將可用以至童貫太監稱將軍；靖康之恥北南宋際，岳飛韓世忠吳階劉琦楊沂中可謂中興良將（張俊劉光世之流不入其類），後虞允文餘階孟拱亦是名將；但終觀南宋之相，除趙鼎李綱張浚幾賢相，其餘鉅奸如秦檜史彌遠史嵩賈似道則遺臭萬年矣（韓侘胄應是權相併非奸相）！吾跑題了，此《精忠武穆說岳全傳》系吾少年時讀過的最佳評書。今重讀此電子版亦覺蕩氣迴腸悲憤淚流矣。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！希望這本《說岳全傳》能讓95後的青少年們讀讀，從中汲取學習嶽武穆那高尚並一力貫之之愛國情操。

說岳武穆是金翅大鵬鳥轉世，說秦檜是蝙蝠妖怪轉世，將嶽武穆心繫蒼生的大義，降低成了靈山小圈子的私人恩怨，實在是貶低了嶽武穆

嶽武穆的偉業流傳千古，再讀本書深感時代的艱辛。 讀歷史應史書和小說兩不誤，有來有往、有血有肉、有奸有詐、有黑有白。 第一次讀本書是當年被兩款著名的mod遊戲感染到，第二次讀本書前再次看到當年的創作團隊。 軒轅版和柔居版的感想：軒轅版更側重本作；三線劇情發展；新的改版降低了難度、補上了和創作團隊的對戰。柔居版本作和正史均考慮在內；最後的隱藏關很慷慨；成爲正品成爲了雙刃劍。r劇情（過場）和s劇情（戰鬥）都有身臨其境的感受，一些失去重要武將的情節還能夠通過自己的努力挽救。

📖年前在開封清明上河園欣賞了《岳飛槍挑小梁王》演出後，就有心讀一讀《說岳全傳》。這幾天一看，哈哈，這不妥妥的300年前的爽文嘛。把這感覺與豆包交流了一下，豆包同意。 🥇古代版“爽文模板”感強烈！ 強主角 + 爽劇情 + 解氣結局 🤙出身不凡、文武雙全、人品完美、忠肝義膽的岳飛，拜師周侗→少年成名→戰場開掛→屢破強敵，一路打怪升級，道德能力天花板。 ​👏秦檜、張俊等壞人壞得明明白白，用來給讀者恨、用來罵、用來襯托主角。 🍭豆包總結：《說岳全傳》是中國古代最成功、流傳最廣的“愛國英雄爽文”之一。它不追求嚴謹歷史，只追求：看得爽、愛得深、恨得透、結局解氣。