中國神話故事（第2卷）

自中華文明有記載以來，就流傳着無數的神話故事，這些神話故事寄託了人們的崇敬和嚮往，反映了人們的善良和勇敢，給予苦難中的人們以希望和夢想，起到了教化民衆穩定社會的作用。上古的神話流傳至今已有了很多版本，每一個時代都賦予它不同的時代特色，但教導人們向善、勇敢的總格調始終沒變，這是中華民族的價值觀，是我們民族的魂。 這兩冊《中國神話故事》，以上古神話爲主，向我們講述了“盤古開天地”“神農嘗百草”“黃帝戰蚩尤”“后羿射日”“大禹治水”等諸多耳熟能詳的遠古神話，優美而動人，充滿了善良、博愛與勇氣，與西方神話有着完全不同的價值觀。這些優美的神話故事塑造了中國人的品質和個性，形成了中華民族的文化底蘊，讓我們這個不屈的民族充滿了勤勞勇敢與善良。 縱觀歷史，沒有哪個民族比我們更能喫苦，也沒有哪個民族比我們更團結奮進，是中華民族的隱忍和堅韌不拔的精神，讓我們一次次走出苦難，站立於世界之巔。 中華民族挺過了鴉片戰爭以後的百年屈辱，終於又重新站在了世界舞臺的中央。我們這個崛起的大國給第三世界國家帶來了希望，但也讓美帝恐慌顫慄。美麗國採取經濟封鎖貿易戰等多種手段，對我們進行打壓，試圖讓我們回到貧窮落後的過去。但他們忘了，一個擁有5000年文明的中華龍，不是那麼容易屈服的。一個擁有短短200年曆史的國家，在歷史的長河中就如一個初生的嬰兒，卻想站在老祖宗的頭上作威作福，這是何等的荒謬與可笑。既然他們自病不覺，那我們有義務讓他們清醒。 中華民族的崛起是大勢所趨，勢不可擋。想逆潮流而動，把中國拉下馬，必將會付出沉重的代價。想把別人拉下馬的人，首先得站在馬下，站在比別人更低的位置。與其如此，何如並肩前進，共同發展。但有人的地方就有江湖，有國家的地方就有爭鬥，在鬥爭中求生存，在鬥爭中求發展，這是中華民族一貫的做法。我們不惹事，但也不怕事，惹怒中華民族這條巨龍，最終將只會以慘烈的結果收場。 好自爲之吧，美麗國。

（上）望帝託鵑·五丁開山·蜀國是自取滅亡 聳翠割雲空汗漫， 撕風鎖霧迸危巒。 蠶叢落柏魚鳧退， 杜宇聲嘶遍野燃。 鱉靈佯忠賢， 水患豈如人禍亂。 憂結兮未展， 沒莊畦兮醒塵寰。 竊笑開明酒肉耽， 秦王小策立開山。 國破猶堪嘆， 川回鬢也斑。 蜀國之嘆，德不配身權。 從此城樓曬筍乾。 這篇文章看得人心痛。 原來覺得李商隱在說出“望帝春心託杜鵑”的時候，或許只是在與莊周清晨做的蝴蝶夢相對照；王令寫來“子規夜半猶啼血”，可能也不過是和自己小小打了賭，堅信東風可以被聲聲帶血的悲鳴感化，重新返回人間溫暖蒼生；李致遠在雙調《水仙子》裏講起“杜宇聲幹滿樹紅”，在附和前人這種文學意象的同時，也配合着南柯一夢等新鮮話題；曹雪芹也借瀟湘妃子之口吟詠“一聲杜宇春歸盡”，將鐘鳴鼎食之家行將末路的悲愴恓惶，以及世事陡轉人生恍若大夢的啼笑皆非，表現得淋漓盡致。但這些都屬於原來只知道，把古蜀國帝王死後變成杜鵑的典故，單純看作某種精神化身和意識凝結。 重新審視望帝託鵑的故事，搭配着《蜀道難》裏“但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。蜀道之難，難於上青天，使人聽此凋朱顏！”，才些微體會到望帝杜宇面對家國安寧和蒼生喜樂那種有心無力的無奈。也去過蜀道，翠碧山岩高聳入雲，又彷彿把雲朵割裂開去，將疾風撕碎，高空的氣息也染成綠色，入雲深處亦沾衣，溼潤的陽光無法曬乾朦朧的世界，沉浸在雲海的陡壁，完全被鎖死在青白相間的霧氣裏。

表達不出來的情緒，纔是真正的壓抑，有一種累，無人可說，無人可懂 ​​​

挺好看的，神話故事都很好，準備看下一本。

《后羿射日》這一節有知識性錯誤

我覺得還不錯😄就是呢他一直到後面就沒有插圖了所以我感覺一般

他健健康康平平安安快快樂樂的生活

發現看的仙俠劇很多都是以中國神話故事裏的人物爲藍本的

這書真好看，內容豐富，成語好多

我很喜歡讀神話故事。這些神話故事很有意思。