草木：古老的民謠

無論是人還是植物，經歷許多磨難和奮鬥，才能在地下生根。這就是生命，無論是人還是植物，都是一樣的。

這個版本是縮寫本，每一篇都刪減了不少。草木終究是有趣的。

文筆太一般，抒情不到位，科普更沒有

目前所有的常識都是被普世化的智慧，我們享用這些時，要記得祖先們努力嘗試總結的艱辛，它們是土生土長的鄉根和來自遠古的溫暖

短小，樸實，但不失生命的張力。

《讀者》2023-1，扉頁，赫然標註此書作者，《草木古老的歌謠》中摘抄文字，和微信讀書中這本書顯然不同，更不在一個檔次。是有一方扯🥚了，但是究竟是誰這個騷搞，是雜誌美顏濾鏡還是作者就這幾刷子，不曉得。反正我是驚豔於雜誌選炒的香醇，驚訝於微信讀書中這本書的乏味。口說無憑，發一段雜誌中這處描寫的文字，和書上做個對比： 用一種植物，去形容江南，我會選柳。江南的女子婀娜，風情萬種；江南的山水旖旎，細膩柔和。用一種植物，去描繪人的一生，我也會選柳。柳初生蓬勃，開枝散葉，遇水即安；終了時，枝葉枯敗，子然腐朽。 我們青春繁茂，在柳下纏綿，細語呢喃，明月皎皎。歐陽修這麼古板的人，也不免動情地說：“月上柳梢頭，人約黃昏後。”當我們暮年沉沉，柳絮隨風翻飛，像零落的羽毛，怎能不讓人感懷？唐代詩人薛濤說：“他家本是無情物，一任南飛又北飛。”戰亂中流離的陸游，回到沈園，偶遇唐婉，淚溼衣襟，在牆上題寫：“紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮牆柳……”在柳絮飄飛時，遇見故人，相當於在櫃子裏突然找到多年前的信，一個人在燭光下一遍一遍地讀，而窗外大雪紛飛，身旁的爐火正慢慢熄滅。 折柳贈君，是告別的意境。栽柳等待，是人生的至苦。君別時難，見更難，在門前池塘邊，栽一棵柳樹，柳絲垂蕩，一年又一年，柳樹蒼老如白雲，等待的人還沒回來。柳樹漸漸成了離去之人的替身，風流倜儻，清雅淡泊。等到替身老去的那一日，等待的人已白髮蒼蒼。 柳，在春天的語境裏，和曠野一樣無際：雜花幽暗的堤岸，木橋上遠眺的歸鄉之人，春燕斜斜地低飛過稻田，近處的山巒抹上一層黛色，溪水慢慢彎過一個峽口。柳絲浮起淺綠，被風撫弄。 (巢痕摘自廣西師範大學出版社《草木：古老的民謠》一書)

近年，我對城市生活越來越厭倦。厭倦城市的時候，我便想去找一個荒山野嶺生活，築一間瓦舍，種一片疏疏朗朗的小茶園，白天種茶，晚上讀書，聽溪澗流於窗前。 草木是世間平凡普通的存在，卻孕育了芸芸衆生，或高貴典雅或卑微低俗。

本書是上饒籍散文作家傅菲的關於鄉野草木主題的散文集，每一種熟悉的草木在作者的生命體驗中都如同一首古老的民謠，歌唱着動人的生命之歌。作者赤誠地講述南方植物的氣韻和神性品格，通過細膩的筆觸挖掘草木植物與人之間的故事、人的生命體驗及精神寄託，反映個體對生存意義的反思，對生命永恆困境的悲憫。在作者熱忱、謙卑的真誠書寫中，每個生命都是一個蒼茫的世界，都有一部紛繁的心靈歷史。這些“古老的民謠”不僅是作者生活時代的縮影，也是廣大農民淳樸生活的縮影。這些散文既是洗盡鉛華的生活範本，又展現了清朗聖潔的植物美學。植物確實有一種的特別的美感，只要用心感知，自能體會到一種精神的寄託，特別是能夠開美麗花朵的植物更會讓人特別的關注。微信讀書上看的這個版本不全，是很奇怪的是截取了一些片段組成的，讀起來很不過癮。

人生，若缺少了情趣，便像食物之中沒有了調味，便會索然寡味；往往，平淡而自然的生活之中，則蘊含着豐富的情調與趣味，能讓我們的生活不致於落入枯燥乏味與百無聊賴。重要的在於，需要人們擁有一雙發現美的“慧眼”，在平淡中體味到不平淡，在自然中領悟到不自然。因此，在林林總總的事物之中，都存在着普遍的“審美”過程，見微知著，洞悉天地萬物存在的美與價值，而更加珍視生命，熱愛生活！

沒get到作者想表達什麼 講述的也不怎麼吸引人