杜英諾悲歌

誰，倘若我叫喊，可以從天使的序列中 聽見我？其中一位突然把我 拉近他的心懷：在他更強烈的存在之前 我將消逝。因爲美只是 恐懼的開始，正好我們僅能忍受者， 而我們又如此讚賞美，因爲它冷靜地蔑視着 欲把我們粉碎。每一天使都是可怕的。 因此，我就抑住自己，且吞嚥下 黑暗中歔欷的引誘的召喚。啊，究竟 我們能夠支配誰？天使不能，人類不能 而伶俐的獸類也早已注意到 我們在自己解釋的世界裏 不能有在家的信賴。或許遺留給我們的是 山坡上的某一棵樹，我們日日可以 重見；遺留給我們的是昨日的街道 不良的習慣上的忠誠， 這正適於我們，而就此永駐，不再離去。 啊，而夜，夜，當盈滿了世界空間的風 削損着我們的臉龐——，這思慕着的， 柔順地幻滅的夜，在孤單的心懷之前艱苦地現身的夜， 不爲誰而佇留吧。夜對情人們是更好過的吧？ 啊，他們只是彼此矇蔽着他們的命運。 你難道還不知道嗎？把空虛從你的懷抱中 投向我們呼吸的空間；或許鳥類 因感受到擴展的大氣，更熱忱地飛翔。 第一節 第一悲歌，杜英諾悲歌 李魁賢 譯

這本書不看也罷，它是《杜英諾悲歌：里爾克詩選》詮釋內容的刪減版，既沒有原詩支撐，又拋棄了詮釋內容的討論過程，沒有任何意義。最後一篇結構模型，來自《Modern Austrian Literature》里爾克專號，15卷3/4期(1982), pp.71—90。作者孟涅(ElaineE, Boney)執教於聖地亞哥州立大學。

作者比較概述地解析杜伊諾悲歌的大體創作意圖和創作意義，雖然不甚詳細，但對理解悲歌很有幫助。唯一的缺點是，經常不說人話，似乎作者對人類語言的探究比對悲歌的探究少，這使理解這本解析的內容有點困難。

全是詮釋不配詩，相當於辣子雞裏沒有雞。

我會把十個悲歌抄下來，在字裏行間細品，以此感悟。

我一人不能獨存， 在我面前行進 並從我身邊流開的許多人， 都在纏繞， 在纏繞 那是我的我。  看了微信讀書，許多書中引用里爾克的詩是還蠻多的，不論他的詩如何，他的存在就已經讓我的精神世界更爲遼闊深沉，我還將長久地 接觸他，並且熱愛他，借他的思想之光點燃我自己膚淺單調的生活、狹窄的視野，並對自身的存在保有深刻的思索和省思，也堅定自己的選擇，明白這種於幽暗之中而自己努力，有充分的忍耐去擔當，充分單純的心去信仰，越來越明白艱難的事物以及自己在衆人之中所感到的種種寂寞，之後相信生活在合理之中。他就像一口井水，而我只汲取了些許，便已獲得充盈而深沉的生命力量。

呃，怎麼是導讀，以爲是全書呢