世界簡史

有格調，有格局，有格言，可格致。好！很好！非常好！ 作者曾言：“如果你試圖教授世界歷史，那麼你將發現它是能夠被教學的。”讀者俊傑亦言：你如果想掌握世界歷史，你會發現它是可以掌握的。一書在手，心中有世界。

睜眼看世界，不僅要看現在的世界，也要看歷史的世界未來的世界。現實世界的面相是歷史的世界塑造的，他當然也形塑未來的世界。站在世界的大門之外，不會成爲另一個世界。

全球簡史是一部從全人類的視角寫就的經典史書。其中包含的如繁星般浩瀚的歷史知識讓人驚奇，亦感到自己的渺小。整部書讀起來是困難的，只因爲對全球各地的歷史知識幾乎爲零。但還是磕磕絆絆的讀完了，更覺得自己知識的匱乏。

確實應該懂點世界歷史，有幸讀到這本書，感謝作者：威廉·麥克尼爾，感謝譯者們的辛勤翻譯，感謝您們。

以文明的發展爲線索分成了四部分，主線清晰，觀點凝練。前兩部分世界史的矩陣圖實在是太棒了，收藏。

26.9-1 常常每本書讀完都有這種這是今年最喜歡的作品的錯覺。因爲太喜歡讀書時感受思維被解放的觸覺，而忽略其實我是最喜歡讀書本身，就是這個動詞。 但不得不說這應該會是我很重要的這本書，在威爾斯的筆下領悟到了歷史的魅力，我想我還是讀的太晚了，世界的一切都有有跡可循，如此角度，任何一種存在都讓我覺得感動。有些痛恨曾經的無知，站在羅馬鬥獸場卻不明白，這裏記錄的是人類怎樣的智慧與野蠻，本性與天性戲劇的舞臺。我翻閱過俄國文學，粗糲又雋永的文字之下是俄國怎樣的堅韌的民族骨血。2026呢？此刻的和平是多少前人之軀的血與淚。倘若人類消失，此刻的世界也震耳欲聾。只是因爲我們留下的文明，工業的奇蹟，地球幾十億年生物基因進化的神蹟。 感謝在此刻與這本書相遇，這打開了我感受的另一種模式。如此一成不變的世界，唯一的變量在人類這顆跳動的心臟與神祕的大腦。我所看見的，不一樣的世界。 以前記得老師說所有的二手資料都會帶有主觀色彩，這本書無比公正公允，但作者幾次潛藏在世界的進程之下那顆對人類文明殷殷期盼的善良溢於言表。即便他深知這個世界的可惡，愚蠢。看透世界的本質依然熱愛世界，幾度讓我欲淚。 這是一本1920年的作品，許多記載我需要反覆對比才能知道真僞。有次停下我問我自己，爲什麼還是樂此不疲。我發現我並不認爲萬事的丈量都一樣，讀書重在感受，在此，我感受到強烈的歐洲中心文化，學究的浪漫，學術的延續，真理在歲月的微塵之下也智慧盡顯。如此前所未有的觸覺像我湧來，這便夠了，新鮮感的腦袋充滿了滿足

最近在研究歷史。 1.對這本書的評價。首先這本書英文初版於1967年，第四版於1997年修訂，這本中文版就是以第四版爲基礎翻譯的。本書的優點是對世界各地的歷史講的全而通俗易懂，但也存在不少錯誤（典型如汽車發明人、中國水稻種植技術來源等）。我們知道，隨着考古發現的層出不窮，歷史知識幾乎每10年都會因新的發現而更新，近30年來，考古領域有了很多新的發現，尤其中國，但本書並沒有應時更新。這個請讀者客觀看待，讀歷史不能只聽一家之言。 2.爲什麼需要考古知識的真相進行驗證呢？歷史記載容易因寫史的人主觀誇大，中外均如此。如15世紀鄭和下西洋的寶船尺寸，文獻記載的鄭和寶船長44.4丈，寬18丈，按明代的尺寸一丈=3.11米計算，木質寶船的尺寸達到了138X56米，要知道，這個尺寸的鋼鐵船要到19世紀的鋼鐵蒸汽時代纔開始出現，此外，這個2.46的長寬比結構，從船舶受力角度來講，也極度不適合海上航行。 2017年，南京考古發現鄭和下西洋副手的墓碑記載寶船的大小爲5000料，結合當時主流出使寶船2000料的可靠歷史記載，認爲這個以料（裝盛貨物的重量）爲單位的記載可靠。根據5000料的推測，實際排水量應該在2000噸左右。再根據船廠志中記載的400料軍船的尺寸，適當縮小長寬比至4，估算尺寸應該在56X14米左右，具體還需進一步研究。

作爲一個僞歷史愛好者，外國史學家作品之前只看過斯塔夫裏阿諾斯的全球通史，對此類史書瞭解甚少。 與我們熟悉的中國以年代、人物、事件爲線索的斷代史不同，威廉的世界簡史研究的是經濟結構、生產工具、科技與武器進步、政治體制等根本性的東西； 年代跨度極大，具體到某年的關鍵性事件極少； 人物在歷史中的作用做了極大的弱化，絕大多數耳熟能詳的人物均一筆帶過，比如西方凱撒重點說了他遇刺對政治制度延續的影響，東方林則徐不過是一個在戰爭發生前禁菸工作做得很有成效的欽差大臣（甚至未提姓名）； 側重大範圍區域大年代跨度的比較分析，而非具體的歷史事件前因後果。 如上種種特點對我這種尚未入門的半吊子歷史愛好者的閱讀都造成了一定障礙，尤其是書籍開端部分一些不熟悉的早期的西方歷史實在是困難重重，多次有過棄書的打算，好在一直堅持了下來。隨着熟悉內容的增多，閱讀也漸入佳境，但個人知識的貧乏導致很多觀點不能理解，估計多年以後可能會再重讀此書。 另外，說一個與書籍內容不直接相關的事情，我是早晚上下班行車間聽書，所以演播質量就尤爲重要。播講歐陽輝的聲音無甚起伏波折、陰陽頓挫，個人猜測是想要塑造一種旁觀者客觀講述歷史的感覺，但不夠引人入勝，甚至有些段落令人昏昏欲睡，這也是我一度想棄書的原因之一。另外，總覺得他在斷句上有時欠缺考慮，經常不該斷處三五字一斷，令內容聽起來不夠連貫流暢，給本書四星也歸因於此。

真正有價值的歷史研究，不僅僅是在於幾個人名、幾個地名和它們的時間順序的；更多的應該是探究一些問題的歷史脈絡和根本原因，指引今天人們更好的做出決策和避坑。 其實歷史學家研究世界史時，某種程度上像是老師已經拿着答案（即今天的世界現狀），再給學生講習題——不管怎樣只要最後套到了答案上，你也不好說他講錯了。問題是，這裏邊的邏輯真的站的住麼？ 如果對歷史事件根本原因的分析過於武斷，難免會出現“人類從歷史中吸取唯一教訓，就是人類不會吸取任何教訓”或者“歷史總是驚人的相似”這種狀況。從這個角度來說，我認爲麥克尼爾這本書裏有很多作者的結論，是可商榷的。 麥克尼爾寫西方的崛起史很專業，但是對其他區域的歷史往往是一種“不是標準答案，略過”的態度。例如他寫中國，是用500-1000年、1000-1500年這種方式而不是用朝代來分章節的，對朝代興衰的根本原因基本上零研究。還有發源於尼泊爾的佛教傳到東北亞，作者大書特書“印度文化的擴張”，但是對種姓制度根本走不出印度次大陸卻視而不見，等等。作爲一部嚴肅的歷史著作有點硬傷。 國之大事，在祀與戎。作者麥克尼爾在宗教、文化、藝術等方面寫的很多，但是整體上在軍事和戰爭史上着墨很少。除了少數君主也是軍事家的（例如亞歷山大帝），大部分歷史上著名將領和他們的成名戰都沒有在這本《世界簡史》裏出現，不得不說讀來缺少了點什麼。 一方面作者頗爲“政治正確”，對希臘文明之外的羅馬、波斯、中國等帝國文明都批判爲“專制”、“殘酷”；但是另一方面，作者對世界史上西方的一些問題，例如殖民主義、黑奴貿易等等，僅僅是一筆帶過，反思甚少。如此區別對待令人疑惑。 對世界史感興趣的同學值得一讀。但是，切記，別隻看這一本。

一口氣讀完，對歷史有了一個脈絡有個認識。很讚的一本書。