老子（中華傳奇人物故事匯）【中宣部2022年主題出版重點出版物】

📖No.243-20241103.讀《老子（中華傳奇人物故事匯）》，對老子“無爲而治”“道法自然”道家思想的哲學魅力與智慧光芒有了更深刻的領略，尤其是老子 “道可道，非常道” 核心哲學理念的闡述，有利於突破常規二元對立思維，改變非黑即白的思考方式，學會從多維度、更宏觀的角度去思考，進而明白事物發展有其自身規律，應順勢而爲，讓人的思維模式更具包容性和靈活性。 🌈老子提倡的 “上善若水”“柔弱勝剛強”等處世方式，再次體現其爲人處世智慧，對現代社會個人修養、爲人處世，依然具有積極引導作用。比如，生活中遇到衝突時，不可一味爭強好勝，而是嘗試像水一樣，用溫和、包容的態度去化解，人際關係也變得更加和諧。期間，還穿插了老子與孔子的交流、老子著《道德經》等經典故事，也進一步增強對老子思想形成與發展的深入瞭解。 🐾 🐾

天遵循道的法則 道遵循自然法則 老子生平道法自然 五千言道世世論說 “天下的人民是神聖的，不能夠違揹他們的意願和本性去強力統治。用強力統治，就一定會失敗。”天遵循道的法則，道遵循自然的法則。道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物又分陰陽，陰陽抱合，使能量得以相互轉換，達成和諧，從而生生不息，成就天地之變化。有生有死，有增有減，此消彼長，週而復始，纔是自然運行的法則。” “凡是懂得大道的人，一定會注重自己的德行，從而做到返璞歸真。德行傳遍天下，天下就會像得到陽光雨露的滋養一樣，充滿生機和活力。德行的光輝就會普照萬物……” 知人者智，自知者明。一個人的名望如果合乎自身，爲人處事就用不着再去彰顯自己的名望。行事不顯示名望的人，即使平庸也有光輝。真正信奉天道的人，不用占卜就能預知吉凶，無須刻意去效仿別人就能讓自身趨於完善。 聖人處世，遇到事情不刻意躲避，事情發生轉變，也不刻意去維護其原貌，而是隨着物的變化，順勢而爲。”天得之而高，地得之則厚，日月得之而能夠運行，四時得之便有了秩序，萬物得之就有了形狀。”“順應自然之人，是有德行之人，隨勢而順應自然之人，則是得道之人。 老子以王朝的興衰成敗爲鏡，以百姓的安危禍福爲鑑，再結合自己平時的所思所想所悟，追其根，溯其源，著上、下兩篇，洋洋灑灑共五千言。 善待自己 善待家人 善待他人 善待生命中的每一天遇到最好的禮物！ 感恩生活生存之道 感恩遇見 感謝有您 多讀書讀好書書度有緣人👐❤️🌺🌹🌹🌹🌹

要讀懂《道德經》對老子生平應該也不可不瞭解吧。 這本打開衆妙之門的小冊子，可讀性非常強，語言平實易懂，也不乏文學性、感染力。[哇][哇][哇][鼓掌][鼓掌][鼓掌]強烈推薦和我一樣的小白入門入道😄😄😄😄😄😄😄😄 本書精選了老子公元前571-前485年間的12段人生經歷，師從商容、齒舌之論、守藏室史、巷黨助葬、孔子問禮、禮崩樂壞、館舍論道、宛城收徒、隱居沛地、大道自然、再授孔子、函谷著書。4.6萬字，少而精，今天都沒看專業只把這本冊子反覆咀嚼，津津有味🤩🤩🤩🥰🥰🥰 聖人有情有義，我有淚有笑，人物形象豐滿，有血有肉。(遺憾的是前面還能看出老子思想的成長進步，後面我就看不出來道學理論日臻完善的過程了，能力有限啊哈哈哈哈😄😄😃😃) 其中老子恩師商容病逝一章最感人，尤其是和很多書籍中對老子求賜遺言的簡單翻譯對比（原文應該是《高士傳》），中華書局加工過的就與衆不同了，（中華書局yyds[害羞][害羞][呲牙][呲牙]）“李耳擔心商容因言語過多而使病情加重”，“商容去世後，李耳很長一段時間都沉浸在悲痛之中”，“令李耳感佩於心的是，先生在彌留之際竟然還想着教導他這個弟子”…… 其次是和弟子庚桑楚的交往以及多年後南榮趎來求教老子一看就知是庚桑楚的學生，爲萇弘陷入權力爭奪而擔憂……溫情脈脈，令人動容。 讀到共鳴處便會心一笑，胸懷坦蕩，淡泊沉着，對天道人倫有着獨特深刻的理解，不過我更喜歡以出世之心做入世之事，既不用退隱山林隱藏自己又能保全自己。好想穿越回去聽老子傳道啊，我只想像庚桑楚一樣，站在人羣的後面，不爭不搶，凝神傾聽也不主動提問。 “老子最爲著名的弟子有尹喜、陽子居（即揚子）、文子、庚桑楚等人”，除了文子，其他幾位小冊子裏都有他們拜師的經過。 我最喜歡的還是庚桑楚，心性沉穩，目光堅定，其貌不揚卻心懷天下，他得老子真傳，回到畏磊山教化民衆，民風大大改善。(送君千里終須一別呀👋🏻) 感謝尹喜，道出了我的心聲，老子隱居沛地時謝絕訪客，我就心生困惑，既然掌握了大道，爲何不普及傳道了呢，幸好尹喜“激將法”起作用了，老子著書立說傳學後世，流芳千古，造福萬代！！！🥳🥳🥳 分享一些書摘 （借了紙書拍照轉文字的，如果有疏漏請書友們見諒；很多內容是古文譯文，感覺作者翻譯的不錯寓理於事易懂，本來整理三千多字，怕分享太多微讀不開心，篩的只剩這些） 商容臨終遺教： 過故鄉而下車，不要忘記生而爲人的根本；遇喬木而趨之，應當尊敬長者，謹言慎行 齒亡舌存，柔軟的東西比堅硬的東西要存留得更久。“剛亡而弱存”，“天下事盡矣”！ 草木有榮有枯，人生有福有禍，人總是始於生而終於死，這是自然規律，任誰也擺脫不了。生，讓萬物得以綿延，是道之根本。 水之大德: 最高尚的事物莫過於水啊，水給予萬物極多的利益卻從不爭功，處於低下和被人厭惡的位置，這纔是最謙虛的美德。江海之所以能成爲河流的歸宿，是因爲它們善於處在下游。世間最柔弱的東西莫過於水，然而它卻能穿透最堅硬的東西，這就是大德。不見其形的東西，卻可以進人到沒有縫隙的東西中去，這就是不言和無爲的力量。 水接近於大道，水也有利於一切。水從來不會逆勢而上，是善於選擇自己的所在；水清澈平靜，又往往深不可測，是善於隱藏自己；水汲取而不會枯竭，付出又不求回報，這是善於爲仁；水遇見圓的東西，必環繞而走，遇見方的東西，必折角而行，塞住必停止，放開就流淌，這是善於恪守信用;水能洗去萬般污穢，能正確地評判高下，這是善於治理萬物;水用來載物，可以使其漂浮，用來照物，則清澈如本真，用於破壞，沒有什麼能夠阻擋，這是善於使用自己的能力；水無論自天黑夜，注滿一處以後便會向前流淌，是善於等待合適的時機。所以聖人順隨時機而行動，賢者針對不同的事情而變化，智者不用大動干戈去治理，通達的人當順應天時而生存。 孔子洛問禮臨別贈言(找的原文): 《史記·孔子世家》：“聰明深察而近於死者，好議人者也。博辯廣大危其身者，發人之惡者也。爲人子者毋以有已，爲人臣者毋以有已。” 何爲大道？ 大道講的是天地變化的規律，也是自然運行的法則。道就像是一個器具，它是萬物得以生長的母體，有取之不盡用之不完的能量。看上去它混沌如同塵埃，卻能解除這世上衆多的紛擾，也可壓制住所有的鋒芒。它高深莫測，而又浩瀚無邊。我雖然不知曉它真正的來源，卻知曉它是萬物的初始，是天地變化的源頭。 人應該怎樣做才能順應老子所說的道？ 凡是懂得大道的人，一定會注重自己的德行，從而做到返璞歸真。並將這種德行用來影響自己的家庭，這個家庭的德行就會彰顯出來，得到鄉鄰的仿效，並將這種德行傳播出去。倘若用這樣的德行治理國家，就會爲這個國家帶來太平，倘若將這樣的德行傳遍天下，天下就會像得到陽光雨露的滋養一樣，充滿生機和活力。德行的光輝就會普照萬物……’。 如何才能既造福於民，又有利於自身？ “天下人都知道美之所以爲美，是因爲這世上還有醜惡的東西；知道善之所以爲善，是因爲還有不善的東西。所以纔會有有無、難易、長短、高下、音聲、前後這些對立的概念。聖人不刻意去做什麼事情，任萬物生長而不加以干涉，有所創造而不據爲己有，有所作爲而不居功自傲。正因爲不佔有，他纔不會失去。才能真正做到像你所希望的那樣，既造福於民，又有利於自身。” 如何才能不受困於外物？（老子講了很多，只選取兩段） 嬰兒一旦睜開雙眼，就不會輕易眨動。因爲他們的內心不會受到外物的影響。當他們學會行走的時候，也沒有自己確定要去的地方，平時也不會去思考做一件事情的意義。他們只是看到什麼就是什麼，率性而動，任意而爲。 “倘若一個人活着，視外物和聲名爲累贅，不從衆，不工於心計，不參與爭端，能擺脫凡俗事務的纏繞，無拘無束地走，隨心所欲地來，合乎天道和自然，就不會像你現在這樣心神不寧。” 如何入大道之門？物體最初狀態是什麼？爲何要找相同？（找了原文替代） “欲觀大道，須先遊心於物之初。天地之內，環宇之外。天地人物，日月山河，形性不同。所同者，皆順自然而生滅也，皆隨自然而行止也。知其不同，是見其表也；知其皆同，是知其本也。舍不同而觀其同，則可遊心於物之初也。物之初，混而爲一，無形無性，無異也。” “觀其同，則齊萬物也。齊物我也，齊是非也。故可視生死爲晝夜，禍與福同，吉與兇等，無貴無賤，無榮無辱，心如古井，我行我素，自得其樂，何處而不樂哉?”老子見孔丘已入大道之門，侃侃而談道：“聖人處世，遇事而不背，事遷而不守，順物流轉，任事自然。調和而順應者，有德之人也；隨勢而順應者，得道之人也。” 其他: “真正信奉天道的人，不用占卜就能預知吉凶，無須刻意去效仿別人就能讓自身趨於完善。” “湖中之魚雖有心覓食，亦無心成爲他人的盤中之物。故將所釣之魚放還，無非是順應自然而已。” (這樣的話，人喫什麼呢，沒有動植物生來願意成爲別人的盤中餐吧) “人生於自然，也死於自然，若任其自然，則本性不亂。” “順應自然之人，是有德行之人，隨勢而順應自然之人，則是得道之人。全在於天地造化啊。生死、是非、貴賤、榮辱，皆是人爲的價值觀，瞬間有可能又被人所顛覆。知此大道，則順應變動而不糾結，管它天搖地動，皆可以面不改色，處之泰然。” 共勉: 以水爲師。 “大道在前，當身心俱行。”

一口氣讀完。。。 胸中仍滌盪着老子醍醐灌頂聖賢智慧之言！ 感謝作者 從老子生平的角度 讓我真正解讀了《道德經》的大道內涵 高山仰止啊 感恩大中華共同的瑰麗財富！ 大道。。合一。。無我。。無爲而爲。。 不受外物羈絆 而心懷天下 上善若水 真正的心靈自由 大道至簡 道法自然也 天地無我故長生 天人合一是爲自然 以老子的恩師商容先生對老子的贈言， 以自勉及與同修同道們共勉: “大道在前 當身心俱行”！💖🙏🏻

老子以王朝的興衰成敗爲鏡，以百姓的安危禍福爲鑑，再結合自己平時的所思所想所悟，追其根，溯其源，著上、下兩篇，洋洋灑灑共五千言。 上篇起首爲“道可道，非常道；名可名，非常名；無名，天地之始；有名，天地之母”，故後人稱之爲《道經》。下篇起首爲“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德”，故稱之爲《德經》。《道經》言宇宙之本根，含天地造化之玄機，蘊陰陽變幻之微妙；《德經》言爲人處世之良方，含人事進退之要術，蘊長生久視之天道。上篇和下篇合稱爲《道德經》。

他們是中華民族的先賢人物。他們的思想、品德、事蹟，是中華優秀傳統文化的結晶。他們的故事，是對中華民族的稟賦、特點和氣質最生動、最鮮活的闡釋。他們的名字，在五千年中華文明史上最爲光彩奪目。他們爲五千年中華文明史書寫了最爲光輝燦爛的篇章。

中國哲學第一人，很多後世的一些思想、哲學都有着老子和道家的身影，以至於影響到了現在和國外。 老子的思想很闊達，但實踐起來很難，雖然我們看了知道要怎麼爲人處世，但是實際很難做到那樣，不過不能代表老子思想沒用了。 看看老子的一生就知道他爲什麼能思想闊達了——老子一生不極端地追求什麼，只求歲月靜好、百姓安定，可見一個人想要闊達，是要拋棄對任何東西的極端追求的。不過我說的是極端追求，正常追求什麼只要不走極端沒什麼問題。

聖人處世，遇到事情不刻意躲避，事情發生轉變，也不刻意去維護其原貌，而是隨着物的變化，順勢而爲。 任其自然，本性不亂，順應變動而不糾結，管它天搖地動，皆可以面不改色，處之泰然。 《臣服實驗》這本書和老子的這個思想有點像，是不是。 挺好的看了這本書，想去看一下《道德經》，不知道能不能看懂。

李耳幼而好學，不懂的問題見人就問，幾個老師都教授不了他，後得良師商容，從他學到滿腹學問，商容令他外出遊歷，回來得知先生病重，顧不得回家先看望老師，聽李耳彙報了遊歷見識，商容點頭讚許。最後張嘴令李耳看，問:牙還在不在？李耳說:不在。又問:舌頭還在不在？答:在。又問:牙硬舌軟，這是何道理？李耳說:先生，我懂了！老師臨死又教他懂得了柔能勝剛的道理！這就是老子幼年好學的故事。

知其人！解其書！感恩老子！《道德經》不愧爲萬經之王！每日必誦讀！感恩老子的智慧引領！願《道德經》普及到每個家庭，普及到全世界！祝大道廣傳，風調雨順，國泰民安，世界和平！