
辛泊平
戰國時期,羣雄割據。廉頗,作爲戰國四大名將之一,爲趙國立下赫赫戰功。後卻因讒言遠走異國,最終客死他鄉。本書截取了陽晉大捷、負荊請罪、長平之戰等幾個重大事件,塑造了廉頗勇毅果敢的英雄形象,表現了他胸懷坦蕩、知錯必改、心繫國家的優秀品格。
一開始當同人文看的,藺相如和廉頗的交往很有張力,開頭的第一章陽晉之戰也寫得很細節,把廉頗的人設立住了。我是一個歷史小白,有關戰國的知識知之甚少,“長平之戰”章節開始,我就越看越氣,捶胸頓足,深爲廉頗不平,信而見疑,忠而被謗,都怪趙王,非要讓趙括去和秦軍戰鬥,結果四十萬趙軍被坑殺,好心痛。看到邯鄲之戰緩過來一點,因爲信陵君魏無忌馳援,士氣大振,取得勝利,深深感受到了趙軍的血性。但是,後面,又被氣到了。憑誰問,廉頗老矣,尚能飯否?天下大勢分久必合 合久必分,這是歷史趨勢,可是歷史的一粒灰,落在一個人身上,就是一座山。興,百姓苦;亡,百姓苦。秦國你個大反派。
趙國小人太多了,廉頗被限制的太牢,無力施展,那郭開簡直就是二皇帝,這個情況嘛,能盡忠就很不錯了
重溫小學考點,翻來就想起廉頗藺相如列傳,跑個五公里,輕鬆愉快就聽完。拉進與童年的距離,縮短時間的長度。
廉頗的一生,也是我們的一生。 廉頗是付出型、工作型,有誰不是呢? 廉頗忠肝義膽,一生防守、攻擊、防守、進攻、防守、防守、防守…… 我們何嘗不是? 人生的不如意,大都發生在,相處的環境,能力的好壞,只是渲染劇情的色調而已。 如果現在的你,離不開那個環境,就忍,向這些前輩採光。如果能離開,就換一個,反正你再牛叉,也是調料。 做自己,從懂的時候開始,就不算晚!
讀感 這是一本很好的書,故事娓娓道來,不覺間已經讀完。可能是知道的人少,讀的人並不多。 其中印象最深刻的是三個故事。 一,趙括的紙上談兵。一直以來,愛讀書的多數人都有困惑,爲啥知道很多道理,卻總是過的差強人意。 知道並不等於做到。這也是趙括犯下的最大錯誤,上過大學,讀過很多書,但並不代表能成事,事得做,道理需要實踐才能通透。 所以,後來我越來越發現實踐的價值,空想是不可能做成事的,只做事不改進也是難以成功的。也許開始實踐論那般道理,只有去做,客服畏難情緒才能在現實中發現其複雜和靈活,就像趙括實戰失敗後才發現兵書上的死道理難以照搬到現實。 那麼,如何去把握理論與實踐的平衡? 理論是前人智慧的結晶,人類能一代一代傳承和創新,就得益於語言和文字把成果保留下來。所以,理論必須要學習,特別是他人從實踐中總結出的經驗,更是值得反覆琢磨。但是,空有理論是難以真正體會的,只有經歷多了白越貴感到理論的價值。所以,我並不認爲理論和實踐要分開來,他們理應放在一起。 關於實踐。我個人傾向於不同的人,有不同的側重點。書生要側重於實踐,而不讀書的人則需要多思考總結。總的來說實踐的意義遠大於理論。如何去實踐?有以下幾個技巧:1.化整爲零。天下難事必作於易,把大得目標分解成小目標就可以有驅動力。2.適量計劃。定一個小目標,每天按部就班地做,量不在多在持久,所以計劃不宜過難過量。3.環境感染,好的環境去做事,事半功倍。4.思考領悟,與人交流。人是容易被情緒所影響的,而快樂的情緒是人做事不竭的驅動力,領悟就是感受智慧的快樂。交流,一方面滿足個人的表達慾望,另一方面接收他人觀點,激發個人靈感。 二,藺相如洞若觀火,靈活多變,愛國忠君,不拘小節。我很早以前聽過完璧歸趙的故事,當時只覺得藺相如膽識過人。 但現在看來,藺相如確實有一眼看穿事情本質的能力,又善於權衡利弊,把握機會。什麼是事物的本質,什麼是事情的表面,我們很多人都看不穿問題的本質,常常糾結於表象,困於表面又如何抓住根本。 三,廉頗負荊請罪,看似友情實則大義。小時候讀到成語負荊請罪,感覺是廉頗知錯能改,現如今遠不止於此。藺相如刻意迴避,不是害怕廉頗,而是至國家利益於最高。廉頗負荊請罪也是如此,爲國家大義背上荊條。每個人都有自己的追求,但是人畢竟不是低級的動物,總是會有更高級的價值追求,爲國家實現人生價值遠勝於個人利益得失。這可能就是偉人之所以偉大的原因吧。
廉將軍可惜了,忠義敏勇之將卻陷於政治漩渦,無法一展抱負,最終客死他鄉。無遇明辨是非之雄主,難也悲矣。
人固有一死,不如交出兵權,孤身返回趙國。 也可能由奢入儉難吧,沒居過高位的人難以體會說一不二、美名幾十年高官的苦。
先求不敗而後求勝,無論怎樣都沉得住氣,越是浮躁越是要脫離原有計劃的時候越是要給自己一個耳光,不能被外界的聲音擾動,必須讓它落入預先設定好的目標。回顧廉頗的生平,向廉頗學習。
將史記上的內容翻譯了,填充一下,真正的價值不大。
永遇樂·京口北固亭懷古 敬英雄