大歷史與人類的未來（修訂版）

從宇宙演化看人類歷史（2024/146） 歷史學不專恃記憶，它本身也成爲一種思維的方法。——黃仁宇 大歷史觀打破了以人類視角敘事的故事前奏，站在浩瀚宇宙間，探尋生命的起源。上知天文，下知地理說的就是作者這種吧，站在他們肩頭看風景，只需要一本書就好，自己的話得讀多少本書啊，這與之前讀黃仁宇的《中國大歷史》亦有同感。弗雷德·斯皮爾將宇宙學到地質學，從生物學到人類歷史，都聯結起來，構建大歷史框架，瞭解萬物的起源與關聯，人類文明只是其中一環，通過觀察和實驗論證分析，爲大歷史中的問題尋找答案，在宇宙演化的大框架下理解人類史，也爲人類未來提供新的視角。 大歷史觀的定義就是將以往歷史的內在邏輯作比較，再用所發生的歷史與未來做比較，從而對未來社會的走向做出一定預測的歷史觀。也就是依據整個人類的發展歷史對未來即將發生的一切做出合理的判斷，用長遠的、比較的思維來看待問題的認識方法。 作者將人類史置於宇宙史大框架下的歷史，是從宇宙開端到當今地球上的全部生命。 人們觀察宇宙通過電磁輻射，而電磁輻射抵達的時間是滯後的，所以以“當下”地球和人類視角的宇宙敘事，離現在越近，離宇宙越遠。所以我們談論宇宙，講的就是宇宙史。 傳遞所需的速度決定了當下即爲過去。而在宇宙中時間差抑或造成空間差。 並非遙遠即歷史，‘當下’即爲歷史。cool 本書開頭講宇宙的篇幅就很吸引人，雖然有一定專業難度，但讀進去並讀懂了，就慢慢體會到它的玄妙，圍繞中心展開的恢弘宇宙觀。他的觀點很特別，他把微生物都當近親。 他說，史學家們曾花大力氣構建了相對可信的歷史時間框架，也因此成爲歷史的骨架。 我假設，我論證，然後我否定我假設。 大歷史是啓發人們思考連接生物、天文、地質變化等誇科學的史學觀。從大歷史的第一位先驅——亞歷山大·馮·洪堡開始，他將地球上的各種現象與太空中的發現整合成一種統一的敘事，因時代所限1845年不得不承認宇宙科學的侷限性，但還是要兩相對照，把地球的地理史改造成宇宙的物理史。如他的著作《宇宙》中第二卷《從物理角度對宇宙的沉思史》，進而拓寬萬事萬物的歷史視野。 大與小是相對概念，把小歷史置身於大歷史的框架之下研究和解答的方式將全面激活，領悟和感知日常生活中的細微事件也在潛移默化的改變着大歷史。 局部事實一定要放到整體中加以思考，且必須要廓清局部與整體的關係。 ——亞歷山大·馮·洪堡《宇宙》(1997)第一卷 天地初始，混沌初開，天地如雞子，盤古生其中。神話故事，誠不欺我。 ■ 要讀懂本書第一章首先需要了解幾個概念，什麼是質量、能量、複雜性以及金鳳花條件? （後面作者會以此貫穿整本書的中心思想） 質量，是物體所含物質的量，是物體慣性大小的度量。在物理學中，質量是能量和物質的基本屬性之一。一個物體的質量越大，其抵抗加速度變化的能力越強。在宇宙的大歷史中，質量是構成星系、恆星、行星以及生命的基礎。 能量，是能夠改變物質屬性的一種存在，表示物體做工的能力大小的物理量。 是物質和運動狀態的一種度量。能量可以以多種形式存在，如動能、勢能、熱能、電能等。在宇宙的演化過程中，能量是推動物質變化和宇宙發展的動力，從恆星內部的核聚變到生命的代謝，能量都是不可或缺的。 複雜性，通常指的是系統或過程中的多樣性和組織性。在宇宙和生命的演化中，複雜性是指從一個簡單的初始狀態逐漸發展出高度組織化的結構和功能。複雜性可以是生物的進化、社會的組織，甚至是技術系統的複雜性。大歷史中，複雜性被視爲文明和社會進步的關鍵特徵。 金鳳花條件：這個概念在《大歷史與人類的未來》書中可能是一個比喻或特定的理論框架下的術語。可能是指在特定環境下，某種現象或過程得以發生或維持的必要條件。 E=mc² 愛因斯坦最著名的質能方程式。方程告訴我們物體的質量就等於所擁有的能量，然而在應用到質子（質子由夸克組成）時就失效了，夸克總質量（只有1%）和質子中間的質量差是在於能量和質量是可以相互轉換的。如飛行中的子彈和靜止的子彈，質量是不同的，飛行的子彈獲得額外的動能時，靜能+動能=E。M包含所有物體的質量和能量，拓展看所有物質都只是純粹的能量儲存庫，真正的質量就如“夸克”一樣不到1%。 如上所述，內在構建，細思極恐，原子彈的重核裂變（裂變時損失一點點質量，而這點質量會以質能轉換的方式完全轉化爲能量）這個轉換公式就是質能方程，原子彈證明了質能方程的正確性。 >>用多普勒效應觀察到紅移現象，論證“大爆炸”“奇點”之說，往上追溯整個宇宙一直向外膨脹，早期宇宙史中宇宙一定比現在小得多，通過估算出宇宙膨脹的速度，由此確定宇宙的年齡，約138億年。 >>也許對引力理論稍加調整就可以剔除暗物質說的必要性吧。但大多數物理學家不情願改變引力理論，因爲在過去的數世紀，牛頓的引力論及愛因斯坦的相對論解析頗爲完美地解釋了那麼多人類觀測到的物理現象。 打破引力理論的定調，那麼原有的已知物理理論都破局了。那就真如《三體》中所言，物理學不存在了。 一切推倒重來，駛向混沌。 ■ 書籍把我們帶回至‘大爆炸’圖景，用愛因斯坦的質量方程E=mc²，解釋物質在能量和質量間的相互轉換過程，拓展來看，所有物質都只是純粹的能量儲存庫。再通過輻射期、物質期的細述，來推導星系的形成，也就更大複雜性的湧現——恆星的湧現。 輻射期：極強的輻射使所有物質陷於極度的混亂之中，熵達到頂峯。 物質期：原子及分子尺度複雜性的湧現。質子、中子就不大穩定，甚至相當脆弱本身還會產生破解自身的能量。這正是核裂變和核電站工作的原理所在。 星系形成：更大尺度複雜性的湧現。所有的星系都是從原始的物質中湧現的，主要是氫和氦。結果，宇宙輻射伴隨宇宙的不斷膨脹變得更稀薄，而物質則聚合成星系。 早期暗物質的凝聚會進而造成更大規模的實體結構，然後通過其自身巨大的引力作用吸附普通物質並最終凝結成星系。 ■ 黑洞的引力效應可以摧毀任何可能形成的結構實體。光都無法逃脫，被黑洞的‘吸星大法’吸光了，奧特曼的口號都沒用了。 但也正因黑洞的這一特質把星系聚集在一起，也許就創造出了具有複雜實體的金鳳花條件。 作者逐漸深入，解讀星系形成的過程與黑洞的存在，本身就是在講物質複雜性的遞增。複雜實體出現（宇宙、恆星和星系）需要化熵池，這也是它的金鳳花條件。反觀這一系列的宇宙星系的形成的複雜性，都源自於兩種簡單的化學元素（氫、氦）。複雜性增長過程肉眼可見。 “物質和能流既能毀滅複雜性，又可以創造其他不同形式的複雜性。” 大歷史衆多的事件中偶然性都發揮了作用，也正是偶然效應的疊加，才造就了各式各樣的結構化模式。 生命的湧現有諸多的可能性，可能是地球的自然生態環境形成已具備金鳳花條件，也可能是天外飛物(外太空）。 恆星的工作原理是引力的縮壓造成恆星內核溫度增加，從而加速了核聚變。核聚變釋放出更多的能量，致使恆星膨脹。而恆星的膨脹使其自身溫度下降，從而減緩了核聚變的進程。 恆星從‘出生’就開始核聚變，強大的燃燒速度也加快‘死亡’的腳步。恆星越大核聚變速度越快。 他們稱爲核熔爐，我叫它恆星‘呼吸’。 ■ 生命的誕生 日趨複雜生物體徵服陸地的進程，從微生物到植物，再到動物。 生命誕生的條件要行星所處的位置在整個太陽系中適中，太陽溫度與液態水，以及從未經歷來自天體的致所有生命殞消的惡劣影響（如天體撞擊、超新星輻射）都是地表生命的金鳳花條件。從宇宙的尺度視之，像這樣複雜的分子及其靈活的反應能力是極其稀少的。 提升複雜性對某些物種而言是一種生存策略，但並不適合所有的物種。能夠獲取足夠的物質和能量並建立起防範其他物種的金鳳花條件自然會帶來一些收益，但最終還是要看這種收益是否大於創立和維持新式複雜存在的付出。 構成複雜生命體的細胞學會了利用更有效的有氧代謝。寒武紀動物還進化出了很令人瞠目的攻擊和防禦手段。因此物種之間開始競賽，也就是食物鏈的形成。 幾乎所有的植物都是自養生物，因爲它們能從陽光中獲取所需的能源，從無生命的環境中提取所需的物質。與植物相反，動物要從其他生命形態，要麼是植物，要麼是其他動物中獲取能量和物質。綜上所述，一個日益複雜的食物網出現了，越來越多的生物體依賴他者來獲取物質和能流。植物和微生物從無機界獲取所需的物質和能量，而動物及微生物則以捕食前者爲生，並共同創造了一個嗜食與被嗜食的更爲複雜的生態結構。因此之故，生命體學會了通過掠奪植物和微生物，從而更加有效地利用太陽能。這一複雜食物網的出現，標誌着一個全新的、更加多樣化的金鳳花條件體系的誕生，也意味着對物質和能流的利用日益多樣化了。 生物進化的自然選擇結果，食肉動物鋒利的牙，食草動物的小嘴巴。 早期人類身上所具有的“文化學習”是一種“集體知識”現象，在很多動物身上也有，區別在於人類中間集體知識傳授更具效果，且還一直在做能力提升，對於集體知識的控制和文化發展方向一直有爭鬥。 從文字、寫作都印刷術、計算機數據存儲等交換技術的廣泛使用引發了類似的集體知識大爆炸。這些進化的步驟使人類能夠更有效地獲取物質和能量、建構自身的複雜性及適宜的金鳳花條件。 人類和動物都是使用肌力創造複雜實體，區別在於人類藉以創造的外在複雜實體更爲複雜。比如船舶航海，燃油機械。對能源的消耗讓人類文化不斷演變對能源提高使用效率上。如果不想讓自身的複雜性和人類創造的一切複雜實體陷入熵的懷抱，就必須有規律地吸收物質和能量。這是人類史的底線。人類一直和熵做搏鬥（人類所有行爲產生的廢料就是熵）。 在人類進化史上，人的腦容量增大與腸道縮小同時發生，這也是人能直立行走的金鳳花條件之一。火的使用，讓早期人類把大量可利用的低質食物轉化爲高質的食物資源。如小麥、大米等豆子。火光改變了人類的睡眠節奏，掌握了火，人類開始按照自身意願設計改造地球的環境。 綜上所述，人類從生物進化過程中因爲對複雜實體的專研，到火的掌握，也伴着人腦容量增大與腸道縮小等因素，人在萬物中脫穎而出，站在了進化的前段，主宰世界。這些都是人因進化的金鳳花條件，向複雜社會躍升的核心驅動因素是人腦的開發與手的協作能力，優勝別於其它動物。 人類從改變自身行爲的方式，在進化達到基因優化。 近一萬年來的人類史中文化變革與生物變化之間相互影響。語言、藝術和科學均是熵量極低的創造性活動。文化和交流能力是各項進展的重要前提條件。農業的興起是人類在與植物（收集）和動物（馴化）等方式開始主導太陽能的資源，從低增益能提升到高增益能。當相當一部動植物的繁衍直接由人類控制時，取而代之的是人的文化選擇，人決定着哪些物種可以活下去。這樣獲得更多的太陽能，以實現物質和能量的穩定供給，馴養動物也是爲獲得更多生物能，比如養狗看家護院、養貓減少齧齒目動物。 在農業和畜牧業快速發展起來後建立起完善的存儲體系，以補充食品供給不足之需。新興的社會性農業體系又進一步刺激了土地開發的加劇。工業化以後，海洋貿易開啓了第一波的全球化浪潮，現代科學方法出現了。這一進展與當時的技術進步有密切關聯，比如海洋導航、製圖和槍炮技術。 綜上所述，工業化技術的進步催生了中產階級，他們取得了選舉權，或變成了富裕階層，在工業所需的能源方面建立了絕對的資源控制力。如同動植物的馴化一樣，工業化也是一個持續的過程，導致社會內部及不同社會之間出現巨大的權勢差異。在工業化初始形成的社會，民族文化的複雜性再度上升。工業化國家與非工業化國家之間也在爲爭奪自然資源殖民化，冷戰時期甚至創造出一系列複雜實體。戰爭被描繪成物質和能量爭鬥中，不惜以摧毀對方的獨立複雜實體，也要剝奪對方物質和能量，獲得最終勝利。 ■ 行船至此，人類的未來在哪裏？ 大數據智能時代，“已知的未知”以及“未知的未知”事件，都在後方虎視眈眈。 我們用“宇宙十年”的概念，推測出宇宙的“衰退期”（第14個宇宙十年）、“黑洞期”（ 第35個宇宙十年）、“黑暗期”（ 第131個宇宙十年），至大約第1,000個宇宙十年，宇宙的能量最終將完全枯竭,看來好像離我們特別遙遠，宇宙中所有的物質也會最終消失，因爲所有的基本粒子，包括質子、中子和電子，都會出現衰變。從此以後，整個宇宙中除了低水平能量之外將一無所有，也就是說宇宙複雜性最終會結束。 那麼地球與生命的未來在哪裏？ 等到太陽變得更炙熱、明亮，地表會發生巨大變化，甚至完全蒸發掉，生命也不再存在。整個星體會急劇膨脹，其邊界甚至會到達當前水星的軌道附近，此時強烈的輻射可能會把整個地球表面融化。那時的生命體將完全無法在地球上生存，但可能會繼續在環繞其他行星的衛星上存在。 >>目前，我們有三種主要的可供利用的可再生能源，即太陽能、地熱能和潮汐能。 其中太陽能使用最廣泛，太陽能是可持續的能源，在碳中和的大前提下，以中國新能源電車爲中心，向周邊國家一帶一路國家發展新能源汽車，汽車電能以及太陽能技術延展，如書中說的沙漠發電和輸電。生態危機問題對有限資源不要再過度開採。凡事不從內尋，就從外探索，隨着航天科技的發展，把未來更多的可能放到外太空。 碳基生物最後的倔強是在明知不可爲之時，更有向死而生的勇敢。事物本就簡單，演化讓其複雜，我們選擇創造出更多複雜性實體去堅強的生存下去！ 人類文明從仰望星空開始，也當回到仰望星空中。 完 2024.12.19

第一次參加線上閱讀馬拉松活動，感覺非常新穎，本書一共有8章，正好完成每天一小時的閱讀任務，總共耗時500分鐘，其中每章節結束後還回答了一個問題，幫助理解回顧講述主要內容。 全書從宇宙大爆炸開始，貫穿整個宇宙發展以來的變化，引用了諸多研究者的觀點，角度相當新穎，立意也比較高遠。人類的發展史在宇宙的角度來看，確實非常短暫，但卻創造了無與倫比的輝煌。從古猿直立行走，使用工具，運用火，走出非洲，運用語言，到農業革命、工業革命，信息革命，多輪的全球化，世界在成指數級一路狂奔。或許接下來就將走出地球，移民月球，紮根火星，甚至衝出太陽系，來一場流浪地球，未來已來，我們都在路上。 但同時在人類的發展進化史上，出現了諸多問題，比如流血犧牲，戰爭，瘟疫，疾病，黑奴貿易，環境污染惡化等等，歷史往往由勝利者書寫，我們讀到看到的只是諸多真相中的一點點，而箇中緣由也許終將湮沒在塵埃中。我們能做的很少，但我們終將需要去做，從每件小事做起，比如愛護環境，低能減排，綠色出行。人與人之間多一些互相理解，國與國之間多一些合作共贏，那我們的世界會更加美好，我們的生活會更加幸福。 世界很大，日子很長，我們共同生活在一個家園，或許有各種各樣的不如意，但請記住，我們是緊密聯繫在一起的，只有大家一起奮進，日子纔會越來越好。就像歌詞說的“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間”。 我們一起加油吧。 最後感謝徐彙區組織的這次線上馬拉松活動！

近年來，“大歷史”越來越熱，成爲一門風靡全球的新學科。關於人類、星空、文明……萬物從何而來、人類因何存在、未來去往何處的這個大故事，我們至少可以從三個宏觀維度來嘗試着去理解。一是時間，它涉及從宇宙大爆炸到今天，甚至以期啓視我們的未來。二是空間，它將整個故事放置於宇宙的大尺度中來娓娓道來。三是知識，它試圖有機的整合人類已有的所有學科和知識，來解釋現在和過去的一切。 突破國界、突破學科、突破歷史、突破空間、突破認知——大歷史當然可以說是解釋我們人類自身與周圍萬事萬物何以形成的一種絕好方式，似乎所有當今世界的問題都可以置身在大歷史中得以合理解釋。然而，我們身處的這個混沌系統，實質是一種“非線性系統”，完全不可預測。縱使我們對人類的未來信心滿滿，我們也無法忽視這一非常深刻的負面結論。 我們通過回溯宇宙的開端，探索“過去如何形成今天的世界”，感嘆於生命體在與行星及宇宙環境不斷的互動中進化，並且拓展出的讓我們歎爲觀止的複雜性。我們是否能以大歷史的思維方式，找尋到所有複雜事物的底層規律和邏輯，從而指導人類如何更好的面對今天走向未來？答案是否定的，我不是個不可知論者，只是這本書向我們昭示出的“關於生命、能量的複雜性”，明擺着就是要我們在更廣的維度和空間，以更大的視角，放棄確定性的直覺期待，用概率論的思維看待世界。 回到當下，我們可以想見，在這個複雜的世界，通識教育在現今中國的重要性。當我們以大歷史的史觀將人類史放進宇宙演進史的大框架中，幫助我們思考關於生命、文明，看到宇宙的過去,憧憬人類的未來。阿波羅航天員曾說過，能夠親眼看到地球的渺小完全打破了他以往所有認知的根基，或許本書作者斯皮爾教授也正是希望以大歷史的嶄新視角幫助人們更好的認清歷史，廓清人類在不遠的將來即將面對的重大挑戰。

這是一本非常宏大的科普書籍。 這本書的視野，是以宇宙的眼光，來看待地球和人類的發展未來。可是，宇宙的歷史是以億年爲單位，而人類，有記錄的歷史，不過區區2000多年。完全是不對等的兩個事情。 宇宙的發展，是基於我們現在的科學研究成果。已知的宇宙歷史，有138億年。宇宙還在不斷膨脹過程中。 而地球，不過是億萬星球中碰巧適合生命體存活的一個星球而已。碰巧，地球和太陽的距離比較合適，碰巧還有月亮幫助地球以66.5度的角度公轉和自轉。碰巧，地球的大小剛剛好維持地球表面的引力，不大不小。 太多的碰巧，讓人類誕生併合適繁衍下來。而，在這樣的大歷史背景下，我們纔開始研究人類的誕生和發展、農業的誕生對人類的影響、人類在地球的遷徙和對動植物的馴化、工業的誕生和革命、全球化的到來和影響等等。 當我們看到地球的精巧和變化時，個體生命的脆弱已經變得無足輕重了。每個人的生命誕生，都是在無數的精子戰爭中存活下來的勝利者。無論你我的現實生活如何，我們從誕生的那一刻開始，就已經是世界的勝利者。至於一生如何渡過，都不那麼重要的：畢竟我們已經擁有了來這個世界走一趟的一生，好壞又如何？對於這個世界來說，我們個體生活的好壞，都不過一團shit罷了。 不要把自己看得太重。我們太渺小； 不要把自己看得太輕。我們都是世界的勝利者和勇士，我們承載的基因傳遞工作，已經非常神聖和榮耀。至於者區區幾十年的酸甜苦辣，不過是讓我們的無聊生活多些色彩和樂趣罷了。（看別人的笑話或者被別人看笑話） 這是本值得推薦的書！

這本書如其名，歷史寫很科學，寫到未來，覺得很多西方人都犯了通病，格局不夠。未來侷限地球肯定是死路一條。但人的思維和過去一直都是打破侷限，面向無限思維，侷限思維可以警惕和清醒自我。但未來人類還是可以謹慎客觀暢享。人類已經意識覺醒，已經螺線上升，我們完全有可能突破奇點，規模和合作上升。人類從生物界異軍突起，由於意識覺醒，文化積累，軟件突破硬件束縛。後面完全可以不斷發展軟件，徹底突破硬件和地球的束縛。這是有可能，但一定曲折困難重重的。

用能量流和複雜性講歷史，視角宏大，卻也暴露了不少短板：前半段物理概念密集，讀到後面門檻越來越多，像一張不斷升級的考卷，讓人懷疑自己是不是被“事後諸葛”牽着走；對宇宙終局的悲觀預測雖然扣題，卻也顯得沉重，看得人心裏發沉；作者喜歡拋概念，卻少給實例，一些關鍵論斷往往停在“趨勢”層面，缺乏細節支撐，讀着像聽科普講座而不是看故事。總體來說，它適合想開拓視野、不怕硬核術語的讀者，若你期待娓娓道來的敘事或紮實的史料考證，可能會覺得不過癮。

今年徐匯閱馬挑戰賽的書目，回顧去年閱讀大衛克里斯蒂安老師的《起源》做的筆記，兩本書的結構和內容比較類似，本書多出一部分荷蘭視角的大歷史本身的發展歷程，饒有趣味

這是一本基礎的教科書，比上一本稍微具體了點

作者在大衛·克里斯蒂安、威廉·麥克尼爾等大歷史學家的觀點基礎上寫就的一本大歷史綜論，導論和總綱作爲全書的理論基礎立論較嚴謹，但在內容敘述和術語界定上就比較抽象，後面按照“金鳳花條件”組織的大歷史過程沒有新意，只是簡單地引用理論(有的地方甚至只引用了一種學術觀點)的話不是精彩的專著。

本書作者從大歷史的角度，吸收各個領域的成果對宇宙的形成與發展進行了邏輯嚴密的解讀。並強調一切歷史都是當代史的論述。對人類得發展進行了精準的描述。結合考古、天文等方面進行介紹。理論性很強，到視角新穎，觀點獨到。對於我們對歷史的認識很有啓發意義。