談修養（國民閱讀經典）

朱光潛先生是寫給二三十年代的青年人的，它是基於那個新舊交替時代的社會環境而言的。按道理說，經過時代的發展，朱老先生許多建議、呼籲甚至吶喊，可能已經實現了十之八九了。但是詭異的是，讀完後，你仍然覺得字字珠璣，仍然想感慨一句：革命尚未成功，同志仍需努力。 無論是上一本《給青年的十二封信》，還是這本《談修養》，它是常識性的、思辨性的、正能量的，切合我們青年人身心發展的。它對於我們現在仍然極具學習價值，重塑我們的三觀，也糾偏我們身上的問題。 以下爲精華筆記整理： 談立志 我把我的信條叫做“三此主義”，就是此身，此時，此地。 朝抵抗力最大的路徑走 惰性是我們的仇敵，要克服惰性，我們必須動員堅強的意志力，不怕朝抵抗力最大的路徑走。 談青年的心理病態 青年人應知實事求是，接受當前事實而謀應付，不假想在另一環境中自己如何可以顯大本領，也不把自己現在不能顯本領的過失推諉到現實環境。 個人本位與社會本位的倫理觀 中國人的倫理觀是“離心的”，由內而外的；西方人的倫理觀是“向心的”，由外而內的。所以全社會都壞時，如果有一個好人存在，他的意義與價值是不可測量的。 使耶穌教成爲世界文化中一個主要的因素，沒有一個更好的實例可以使我們明白少數人的努力能造成瀰漫一世的風氣。 談處羣：我們不善處羣的病因 歷史環境居一半，教育修養也要居一半。淺而易見的原因是地廣民衆。羣的組織雖不容易，卻也並非絕對不可能。它所以不容易的原因在人民難於聚集在一起作公同的活動。 社會的基礎又建築於家庭制度。謀國既無機緣，於是人民都集中精力去謀家。我們中國人難於成立大羣，就誤在小組織的精神太強烈。 羣衆的活動多起於模仿。一種情緒或思想能爲一般人所接受的必須很簡單平凡，否則曲高和寡。所以羣衆所表現的智慧與德操大半很低，易於成羣的人也必須易於接受很低的智慧與德操。我們中華民族似比較富於獨立性，不肯輕易隨人，而好立異爲高。宗教情操淡薄由此，羣不易組織也由此。 談惻隱之心 丟開那一點惻隱之心不去培養，一切道德都無基礎，人類社會無法維持，而人也就喪失其所以爲人的本性。惻隱之心是人類文化的泉源。 談羞惡之心 個人須有羞惡之心，集團也是如此。 我們應該記着“明恥教戰”的古訓，極力培養人皆有之的一點羞惡之心。我們須知道做奴隸可恥，自己睜着眼睛望做奴隸的路上走更可恥。罪過如果在自己，應該懺悔；如果在旁人，也應深惡痛嫉，設法加以裁製。 談冷靜 大抵修養入手的工夫在多讀書明理，自己時時檢點自己，要使理智常是清醒的，不讓情感與慾望恣意孤行，久而久之，自然胸襟澄然，矜平躁釋，遇事都能保持冷靜的態度。 凡是不能持冷靜的客觀的態度的人，毛病都在把“我”看得太大。 談學問 人爲萬物之靈，就在他有心靈或精神生活。所以測量人的成就並不在他能否謀溫飽，而在他有無豐富的精神生活。 學與問相連，所以學問不只是記憶而必是思想，不只是因襲而必是創造。猶如吸收食物加以消化之後變爲生命的動力。 談讀書 我們必須於腦以外另闢儲藏室，把腦所儲藏不盡的都移到那裏去。時間過久了，採集的東西雖極多，卻各有班位，條理井然。這是一個極合乎科學的辦法，它不但可以節省腦力，儲有用的材料，供將來的需要，還可以增強思想的條理化與系統化。 談英雄崇拜 英雄（或是叫他“聖賢” 、“豪傑” ）是學做人的好模型。在青年時代，意象的力量大於概念，與其向他們說仁義道德，不如指點幾個有血有肉的具有仁義道德的人給他們看。教育重人格感化，必須是一個具體的人格才真正有感化力。 談交友 “同聲相應，同氣相求”那句老話還是對的，何以交友的道理在此，如何交友的方法也在此。交友和一般行爲一樣，我們應該常牢記在心的是“責己宜嚴，責人宜寬”。 談性愛問題 傳種以外，結婚者的個人幸福也不應一筆勾消。結婚和成立家庭應該是一件快樂的事，人們就應該在裏面希冀快樂，且努力產生快樂。到了夫妻實在不能相容而家庭無幸福可言時，在劃清責任的條件之下離婚是道德與法律都應該允許而且提倡的。 談青年與戀愛結婚 我們的公民不應比鳥類和許多其他動物都不如，它們一生育就是一大羣，不到生殖的年齡卻不結婚，維持着貞潔。但是到了適當的時候，雌雄就配合起來，相歡相愛，終身過着聖潔和天真的生活，牢守着它們的原來的合同：——真的，我們應該向他們（公民們）說，你們須比禽獸高明些。 談休息 自然界事物都有一個節奏。脈搏一起一伏，呼吸一進一出，筋肉一張一弛，以至日夜的更替，寒暑的來往，都有一個勞動和休息的道理在內。 談消遣 在工作和消遣時，都有一件事物“佔領”着我們的身心，而我們的身心也就“寄託”在那一件事物裏面。身心寄託在那裏，精力也就發泄在那裏。在可能範圍之內，我們應該求心與力的活動能調節適中。 談體育 康健的生活是正常的自然的。健康的最大祕訣就在使生活是正常的自然的。 談價值意識 條理在大體上是純理活動的產品，是偏於客觀的；分寸的鑑別則有賴於實用智慧，常爲情感意志所左右，帶有主觀的成分。別條理，審分寸，是人類心靈的兩種最大的功能。這兩種活動有時相依爲用，但是別條理易，審分寸難。 一個人的生活是否豐富，這就是說，有無價值，就看他對於心靈或精神生活的努力和成就的大小。 談美感教育 因爲文藝所給的是想象世界，不受現實世界的束縛和衝突，在這想象世界中，慾望可以用“望梅止渴”的辦法得到滿足。文藝還把帶有野蠻性的本能衝動和情感提到一個較高尚較純潔的境界去活動，所以有昇華作用。 美感教育不是替有閒階級增加一件奢侈，而是使人在豐富華嚴的世界中隨處吸收支持生命和推展生命的活力。 美育必須從年輕時就下手，年紀愈大，外務日紛繁，習慣的牢籠愈堅固，感覺愈遲鈍，心裏愈複雜，欣賞藝術力也就愈薄弱。 在混亂中創秩序 大處着眼，小處下手。時時刻刻都用力去從紊亂中創出秩序，無論你的力量所達到的範圍是一間屋、一條街、一個鄉村或是一個國家。你能如此，旁人也都能如此（旁人的事你暫且莫管），社會自然有秩序，中國事也自然會改頭換面了。 民族的生命力 所以“懶”的根本原因還是在“弱”，在生活力的耗竭，在體格的不健全。換句話說，精神的破產畢竟是起於體格的破產。 遊戲與娛樂 一個人如果有正當的遊戲和娛樂，對於生活興趣一定濃厚，心境一定沒有憂鬱或厭倦，精神一定發揚活潑，做事一定能勇往直前。 理想與事實 什麼叫做“理想”？它不外有兩種意義：一種是“可望而不可攀，可幻想而不可實現的完美”。另一種是“一個問題的最完美的答案”或是“可能範圍以內的最圓滿的辦法”。這兩種理想的分別在一個蔑視事實條件，一個顧到事實條件；一個渺茫空洞，一個有方法步驟可循。 談敬 一種偉大的精神在人間能不朽，就全靠這一顆虔敬的心。 “敬”是對於生命最有價值的東西的眷戀，人類到失去虔敬情感的時候，就不會作向上的企圖，使生命成爲一種有價值的東西了。

“此時”、“此地”、“此身”。 讀完記住了。 如一位長者般的諄諄教誨，跨越時代，對當代青年仍然有教育意義，值得一讀。

感悟：作爲現代的青年，在這個物慾橫流，處處充斥着各種人情世故的當代社會，我認爲“人”第一還是要有宗教家的悲憫心腸，其次還要養成科學家的冷靜的客觀的縝密的頭腦。自私是人與生俱來的天性，友情、愛情、親情裏面都含有自私的一面，但是在需要抉擇和衡量得失的時候，我們還是要理性的客觀的去處理.

先生的言論在今天看大­部份都是一針見血的。諸多問題是國家之頑疾！是青年之頑疾！！是個人之頑疾！！！

高中讀過朱光潛寫的《給青年的十二封信》，當時的閱讀感受應是很愉快的。可是現在讀這本《談修養》，卻沒讀完。 這本書說理感很重，讀得我大腦很疲憊。也可能因爲我現在並不符合書中所寫，便很抵抗。 記住那句“老是在幻想中過活的人在精神方面頗類似煙鬼”，雖說先生並不是爲了罵人，但我讀着還是感覺被罵。😭 —— 談立志，立志須得不大不小，人方不爲志誤。立得太大，理想過高，理想與事實有衝突，青年心理便煩悶。立得太小，因循苟且，麻木消沉，結果必至於墮落。 “自己的責任必須自己擔當起，成功是我的成功，失敗也是我的失敗。”此言倒很有現今流行的“主體性”那個味道。 煙鬼那句原爲“想到應該做，馬上就做，不然，就不必發下一個空頭願。發空頭願成爲了一個習慣，一個人就會永遠在幻想中過活，成就不了任何事業，聽說抽鴉片煙的人想頭最多，意志力也最薄弱，老是在幻想中過活的人在精神方面頗類似煙鬼”，這話又應了“執行力強”、“知行合一”。 書中也提到“三此主義”，分別是“此身”、“此時”、“此地”。大意爲此身、此時、此地（地位、環境）應該做而且能夠做的事，就得此身、此時、此地擔當起，不該推託給別人、拖延到以後、幻想假如我有了更好地位或換了環境（就能做好）。 “手中的一隻鳥，值得林中的兩隻鳥”，所以勉勵諸君看好眼前，把握機會，不耽於空想，說白了就是：just do it! 不知道該往哪走，先生的建議是『朝抵抗力最大的路徑走』。不投機取巧，不飄飄然，不耍小聰明，老實下力。動力是什麼嗎？人的動力就是他的意志力。 （不過我現在沒什麼意志力，也許明天就有，也許……）

《談修養》屬實可以讓我淨心。文章深入淺出，讓人回味無窮。 朱光潛先生在書中的所提的不尚空談、着眼當下、腳踏實地的“三此主義”（此身，此時，此地）觸動了我。 具體而言：此身應該做而且能夠做的事，就得由此身擔當起，不推諉給旁人；此時應該做而且能夠做的事，就得在此時做，不拖延到未來；此地（我的地位，我的環境）應該做而且能夠做的事，就得在此地做，不推諉到想象中的另一地位去做。 或許，若我們都有“三此主義”觀念，又怎麼會有那麼多失望與遺憾呢？ 此外，朱光潛先生對於“志向”的解釋，也讓人耳目一新。“立志”需要先有燃起的念頭，也必須有實現這一念頭的方法，最後必須得有實現這一目的的決心。屬實慚愧，太多時候，我只停留在“念頭”這一層面。 不管如何，希望這本書能帶給我“朝抵抗力最大的路徑走”的勇氣和決心。

不信一本書能夠改變一個人，都完這本書確實收穫頗多

朱老師的文章擲地有聲，充滿力量，亦師亦友，循循教導，青年人需要這樣的指引。最喜歡談冷靜一篇。

強推朱光潛老師的《給青年的十二封信》和《談修養》

推薦現在的大學生能認真地去閱讀這一本書。