故都的秋：郁達夫散文（國民閱讀經典）

作品和作者是要分開看的，但是在郁達夫這裏我分不大開，他的文字浸潤着他的思想，他並不在文字中掩飾他在如今看來並不怎麼高尚的品格，他的真誠不允許他爲自己粉飾。 郁達夫像是個很有文化的流氓，山水遊記寫的極好，作詩也很有功底，但是寫到色的部分簡直輕佻下流。我一度懷疑他嚮往的生活就是帶幾個美妾遊山玩水、飲酒作詩。 他經常消沉，經常迷茫，但是他跟太宰治不一樣，太宰治是自願在痛苦中沉溺，孕育出更痛苦的文學。郁達夫是在被現實和理想拉扯，一面憂鬱一面自省，一邊放縱一邊剋制。 他的作品情緒大於思想，沒多少教育意義，這也是我喜歡他的原因之一。 美而無用本身就是一種意義。

因爲方位感極差，所以讀前半部欣賞了好多美景，卻不能在腦海中有一個具體的方位，後半部與語堂，志摩，魯迅等友人的二三記事很是覺得喜愛，自然中見他們的性情愛好友誼。有《故事》一篇，很似一位朋友所言，讀之若與其閒聊，將所想微信與朋友，竟得到求證，讀書若遇故友！神奇不可言說！

實際閱讀的九州出版社版本。 《歸航》 充滿瘋癲、情色、苦澀的歸國途中感想，對日本愛與恨交織。交配權力即國力。 《南行雜記》 妓女銀弟惡姻緣，南行船上悲喜全。 《釣臺春晝》 “周圍的環境更蕪雜不整齊一點，代表東方民族性的頹廢荒涼的美。” 《北平的四季》 “上海的鬧熱，南京的遼闊，廣州的烏煙瘴氣，武漢的雜亂無章，青島的清幽，福州的秀麗，杭州的沉着，總歸都比不上北京的典麗堂皇，幽閒清妙。” 《故都的秋》 “秋，深沉，幽遠，嚴厲，蕭索。” 《北國的微音》 何以消沉？因爲國家與社會的現狀。 消沉成怎樣？——“悽切的孤單”，成爲完全的局外之人。 結婚就是“與藝術離異”。 《半日的遊程》 三竺六橋，九溪十八澗； 一茶四碟，二粉五千文。 《蘇州煙雨記》 女孩子賣弄風情不應該說外語；即使說外語也不應說英語，法語更有魅力； 茶館的茶客才代表真民意。 《福州的西湖》 福州的西湖，小一些但視覺變化更多，像楚楚可憐的少女馮小青。 《感傷的行旅》 正如苦啤的滋味。 《杭州》 杭州人最爲狡猾；容易被征服，也許是山水太秀麗的緣故。 《移家瑣記》 作者的私記，本沒有閱讀的義務。但魯迅的《兩地書》是個例外； “抗日”，不解決農村破產問題，就是空喊。 《回憶魯迅》 第三者角度總結魯迅，相當全面和中肯。 其中，“說周作人已作了漢奸，但我卻始終仍是懷疑”，令人唏噓不已。 《懷四十歲的志摩》 悼念志摩，就是悼念我們這些“無權無勢的文人”。 《送仿吾的行》 可憐的仿吾，至今仍是童男。 《揚州舊夢寄語堂》 揚州美在各種名字。 《零餘者》 我對於社會人世是完全沒用的！ 《還鄉記》《還鄉後記》 歸鄉的途中一路不順心，只因自己貧困潦倒。旅途的風景始終取決於自己的心態。 《一個人在旅途上》 失子之痛！ 《敵我之間》 戰爭讓老百姓更加團結。中日開戰，還是要祝日本友人康健。

標記一下，好幾年前讀到13%，男凝視角很多，看不下去。

平時看過郁達夫的一些散文和一些古體詩詞，覺得很不錯，這次這一本看了很久時間，這次抓緊看完，有些很好，有些一般。不過知道了郁達夫自小很會讀書，並這古體詩詞上下過苦功夫的。

有些散文還行，但是有些我個人不是很喜歡

嘗得達夫先生筆下食之味、景之味，卻始終咽不下其色之味，選讀或是抱憾的。

平時看過郁達夫的一些散文和一些古體詩詞，覺得很不錯，這次這一本看了很久時間，這次抓緊看完，有些很好，有些一般。不過知道了郁達夫自小很會讀書，並這古體詩詞上下過苦功夫的。

比起郁達夫的小說集《沉淪》，本書的散文風格更得我心。