論雅俗共賞（國民閱讀經典）

書中的文章都是關於文學和藝術的，具體來說就是詩和畫這兩個東西，雅俗共賞的詩靠聲韻，雅俗共賞的畫靠形神兼備，詩與畫的感覺又促成了中國文藝評論的兩大視角，朱自清的理論性文章用今天的眼光看是不好讀的，有一點門檻但能跨過去，也是雅俗共賞的標準。雅俗共賞先生稱之爲“現代的立場”，其分水嶺源於唐朝安史之亂門閥的衰落，我以爲能更早，最早在民間推廣語錄體的是唐末的和尚們，宋代的批評文章也叫筆記，與傳奇一起都是小說的前身，最早提出以俗爲雅的是宋人黃山谷《再次楊明叔韻》一詩的“引”；“以俗爲雅，以故爲新”，再後來流傳於民間的詞就變成了曲子，簡而言之，短小精悍，搭配多元傳播。雅俗共賞少不了音樂的作用，先生認爲正是因爲音樂性太重，才讓一些詞無法實現雅化，這是媒介的問題，要是換成建築，雅俗共賞更容易一些，這大概是因爲視覺，也就是更多的客觀性主導了欣賞的過程。雅是文人士大夫的主動需求，俗卻是被動於大衆的需求，所以其實後者是前者的底色，純粹雅的作品是不好創作的，凡爲高雅的都得沾一點俗，但純粹俗的能更輕鬆的站起來 ，這也是雅俗共賞實際不容易的原因，雅依靠形式的支撐，俗憑藉普遍的內核。爲什麼能夠百讀不厭的作品越來越少了？我覺得主要的原因在於現在的生活方式而不在作品，對於經典，很多人直接去找講書，瞭解個主旨就得了，對於不經典的，更是當做消遣，線上線下豐富的各種活動和隨手可查的資料早已沖淡了人們對反覆咀嚼的興趣，如何能在有限的時間內做更多的事情成爲了當代主流。 微信閱讀羣“中孚書院”歡迎各位讀書人的加入；15044148066 備註看到此評論的書名

說到朱自清先生，首先想到的便是文筆優美細膩的散文，那些膾炙人口的作品《背影》《荷塘月色》《春》。 這本《雅俗共賞》確實貼近生活，也在雅俗中，獲得了一個非常好的平衡。用通俗易懂的話說，便是接近人民的立場。 細細品讀，從詩詞到思想，確實擁有非常值得學習的東西，而這些文字，已經過去了七八十年。 流水千年而不腐，文字千年而不朽。貼近國民，經典入手。 凡推薦書目，讀上些許，便勝過空虛時間的流逝。