草木蟲魚（圖文選本）--鄧雲鄉集

鄧雲鄉（1924年8月28日—1999年2月9日），原名鄧雲驤，山西靈丘人。他自幼隨父遷居北京，先後就讀於北京西城中學、師範大學及私立中國大學，最終於1947年畢業於北京大學中文系，師從周作人、俞平伯等文壇名家，深厚的學術根基自此奠定。畢業後，鄧雲鄉長年深耕教育與研究領域，1956年調任上海電力學院（今上海電力大學）任教，歷任講師、副教授、教授，1993年正式退休，後獲特批恢復文科正教授職稱。在學術與文化界，鄧雲鄉尤以紅學研究聲名卓著，與魏紹昌、徐恭時、徐扶明並稱“上海紅學四老”，還曾擔任1983年央視版《紅樓夢》及1987年同名電視劇的民俗顧問，爲經典影視化呈現傾注了專業心血。 鄧雲鄉的學問涉獵廣博，除卻紅學研究之外，於民俗學、詩詞及京華掌故亦有精深造詣。他擅長以細膩溫婉的筆觸描摹草木蟲魚與市井風物，被譽爲繼周作人之後中國傳統博物學的重要傳人。其代表作包括《紅樓夢憶》《紅樓風俗譚》《燕京鄉土記》等，文字兼具紮實的學理深度與雋永的散文韻味，對研究老北京地域文化及《紅樓夢》中的俗世生活風貌具有不可替代的獨特價值。 《草木蟲魚（圖文選本）》一書，薈萃了鄧雲鄉四十餘篇關於草木、蟲魚的短札與長篇佳作，全書的內容脈絡清晰分明，大體可分爲三個層面。其一爲傳統與溯源，開篇即回溯中國“草木蟲魚”寫作的歷史源流——從《詩經》《禮記》的古樸記載，到唐宋時期體例完備的“譜”“錄”類專著，再到明清興盛的博物學著作，清晰勾勒出草木蟲魚在中國文化版圖中佔據的重要位置。其二爲題材與篇章，這是全書的主體部分，作者選取各類草木蟲魚作爲書寫對象，或爲梅、竹、茶等植物立傳，或爲蝙蝠、蜻蜓、魚蟲等動物寫照；他以博物學家的細緻觀察爲底色，佐以豐富的掌故、詩詞與民俗典故，既詳盡介紹它們的生長習性，又深入挖掘背後的人文寓意，將一隻蝴蝶、一株蘭花都寫得靈動鮮活，宛如一篇篇富有性格的小傳。其三爲旨趣與昇華，鄧雲鄉的筆墨並未止步於單純的自然筆記，而是藉由草木蟲魚這些微小的物象，映照世間的人情世態與深層的文化精神。他在書中探討《紅樓夢》裏的花草意象，評點歷代文人雅士因一株梅、一隻蟲而生髮的性情與風雅，將原本偏向考據的博物書寫，巧妙昇華爲兼具文化厚度與人文溫度的散文佳作。 全書文字融學理深度與散文韻味於一體，更配以大量生動插圖，既是中國傳統博物學的當代延續，也成爲老北京文化與《紅樓夢》俗世生活風貌的一幅生動側影。

國內大家專著“草木魚蟲”這些細微末節的，鄧先生是獨一份第一個吧？ 讀過鄧先生好幾本書了，從說紅樓的書到談美食的書，不論題目大小，先生的博學多才、仁厚之心都顯現字裏行間。這本寫小事物的書更是讓人覺得先生的不同凡響，深得吾心。 比如，你可聽其它人說過“一覽衆山小”不好嗎？ 你可讀過寫蝨子的趣文嗎？ …… 鄧先生的作品只有這本我沒有實體書。讀完之後，覺得還是得買一本來藏着。

老先生的草木魚蟲涉及的範圍廣倒是廣，可惜大部分是在掉書袋，自己真正參與其中玩過的幾乎沒有。這種蜻蜓點水般的涉獵和大佬王世襄那種沉浸式玩法寫出來的同題材文章可就天差地別了。

作者不是“玩”家，寫的草木蟲魚也多是常見之物，多有典故卻缺少一些“玩”的真味。 [我所寫的便是些雜亂無章的東西了。有的似乎是回憶錄，如不少地方都寫到兒童時的事、少年時的事，自己覺得一往情深，談起來似乎很有味，可是對讀者又有什麼意思呢？有的似乎又是說教和諷刺，如希望大家不要吸菸，而把香噴噴的菸草與毒草一類等同起來，吸菸的朋友不免要對我嗤之以鼻，香菸公司或要向我提出警告。又有的似乎是在抄書，東抄一段，西引一段，雖然說“奇文共欣賞”，或者說“天下文章一大抄”，但要被評卷的大師們看見，一定會給我不及格，或者乾脆喫零分，得大鴨蛋。還有的也沒有高級形容詞說草的芬芳、樹的可愛，蟲兒們的那個、這個你親我愛，總之，沒有足以打動人心的刺激性的語言、朦朧感的懸念……只是一些隨隨便便的閒談而已，說錯的自然難免，但故意裝腔作勢的假話、謊話卻是沒有的。]——鄧雲鄉《後記》 作者還是很有自知之明的。