九品中正制研究

選中正而非其人，授權勢而無嘗罰，或缺中正而無禁檢，故邪黨得肆，枉濫縱橫。雖職名中正，實爲奸府；事名九品，而有八損。或恨結於親親，猜生於骨肉，當身困於敵讎，子孫離其殃咎。斯乃歷世之患，非徒當今之害也。是以時主觀時立法，防奸消亂，靡有常制，故周因於殷，有所損益。至於中正九品，上聖古賢皆所不爲，豈蔽於此事而有不周哉，將以政化之宜無取於此也。自魏立以來，未見其得人之功，而生讎薄之累。毀風敗俗，無益於化，古今之失，莫大於此。

關於九品中正制的研究，以楊筠如先生開山，宮崎市定發揚光大，而後諸多學者多有創見，而本書在對前人研究結果的批判性接受（尤以陳長琦先生之說爲多，言辭雖然委婉，但字裏行間足見二者矛盾尖銳）的基礎上，獨有創建，對九品制的分期及不同時段的演變、鄉品與官品對應情況，以及九品中正制的最終被廢除與隋唐時期地方行政制度改革之間的關係等方面的論述尤爲精彩，且對以往大多數學者所忽略的孫吳和北朝九品中正制進行了論述。如果時間不多或者對論證部分不感興趣的讀者，可只讀《附錄一：九品中正制的發展演變與歷史分期》即可，基本算得上是前文論證的結論。雖有部分推論略顯牽強（如關於九品中正制創立於漢魏禪代之際之論述過程略有牽強之處），且某些地方對他人研究成果的理解存在偏差，但可以看做是九品中正制研究的集大成者，在九品中正制研究方面基本可算是最完整、最系統的一部書，值得細讀。