
汪超
汪超《明詞傳播考述》,討論了明人詞作在明代的傳播,並藉此揭示明詞的流傳方式、流佈特點、接受規律,豐富特定文體的斷代文學史內容,完善對詞史發展鏈條的敘述。研究過程中,立足文學,在傳統的文獻整理、闡釋的基礎上,運用了文學與傳播學的交叉視角觀察研究對象。全書是以文學傳播活動的各個要素爲節點的線性結構,既有對明詞傳播整體的宏觀考察,又有對特殊現象的微觀討論。從內容上說,除緒論、結束語之外,全文九章大致可分爲三個部分:第一部分(第一、二章),從總體上勾勒明代文學傳播的條件、背景,將明詞傳播置於明代文學的整體狀況中考察。第二部分(第三至七章),介紹了明詞傳播的主要方式及其傳播效果。第三部分(第八、九章),是對明詞傳播特殊現象的考察。總之,《明詞傳播考述》通過對明詞傳播的考察,重新認識了明詞的特點和價值,認爲明詞繼承並發展了前代詞作的傳播方式,明詞的創作和傳播越來越具有地域傾向,這種趨向影響着清詞的中興格局。
作者師從王兆鵬,文學傳播學模型,施於宋詞則大善,施於明詞則差強人意,蓋其時勢地位有異,經典程度亦復不同,論述終有捉襟見肘之感,傳播策略只是以另一口吻敘說出版史與選本學。民間日用類書誠多以詞體作生產歌訣、娛樂酒令、小說添頭等內容,然是否有選輯傳播之主觀自覺、豐富審美之客觀效果,則未必然,類書間互相抄撮節略,有生活之用,而乏文學之用,故作者亦謂“詞在明代似已淡出普通讀者的欣賞視野”。不過,明代各種類書類型的知識生態,倒可再加探求,例如受衆羣體的細分(羈旅商人愛看商用指南和小說類書,勞動者自然需看日用類書通書和專業手冊),又如究竟是受衆倒逼知識內容的生產,還是書坊主塑造讀者的視野和喜好(趙益)。
全書個案研究部分遠大於體系建構,結構散,語言有疵,直接引用既有成果的部分偏多。能看出來受王兆鵬影響不小,傳播角度的研究論文好做,專著少見,總體上仍是有趣的嘗試。