祖先的故事

《祖先的故事》書評：溯尋根源，明辨誤思。共譜生命，重識吾輩- “逆向”的朝聖之旅 本書核心是逆向進行的“生命朝聖”，它不認爲人類是進化的“終點”或“目的”，並批判了“人類是進化最終結果”的自負觀念。 獨特的結構 全書以“會合點”爲線索組織。旅程從現代人類（“會合點0”）開始，每回溯到一個時間點，就會與擁有更近共同祖先的物種“會合”。例如，我們首先與黑猩猩會合（會合點1），然後依次往前追溯是大猩猩、紅毛猩猩，一路經過猿類、猴子、其他哺乳動物、脊椎動物，最終追溯到單細胞生物 拓寬的“我們” 本書最有啓發性的一點是隨着回溯的深入，將 “我們”這一概念的含義極大地擴展：起初，“我們”是智人；與尼安德特人、丹尼索瓦人“會合”後，“我們”包含了這些已滅絕的近親。再往前，“我們”包含了所有猿類、所有哺乳動物，直至所有生命。這打破了人類中心主義的侷限，讓我們意識到自身與人類這個物種與整個生命世界的聯繫 - 常見進化論誤解修正和勘誤 作者道金斯在本書中一貫秉承自己的風格：“神創論肯定錯“但的確“有些結論尚無共識”，且“就已知的而言我都沒錯”：本着各種遺傳學、形態學和化石證據，澄清了許多關於人類進化的流行誤解。老爺子這樣的心態總讓我想起《暗黑破壞神》裏的赫拉迪姆最後的正統傳人凱恩，開口就是Stay a while and listen： 誤解一：“人類是由現代的黑猩猩（或猴子）進化來的。” 解答與修正：人類並非由現存的任何猿猴“變成”的。人類與黑猩猩、猴子是擁有共同祖先的“表親”關係。書中的“會合點”結構直觀地展示了這一點：我們和黑猩猩在某個時間點（約700-500萬年前）共同來自一個已滅絕的祖先。這個祖先更像猿猴，而現代黑猩猩和人類都是從它分化、演化出的不同分支 誤解二：“進化是線性的階梯，人類處於階梯頂端。” 解答與修正：這是一種根深蒂固的誤解。本書通過樹狀分叉的“會合點”模型清晰地說明，進化沒有預設的方向和終點，更像一棵不斷開枝散葉的大樹。人類只是其中一個較新的枝丫，與現存的其它生物處於平等的“堂兄弟”關係，而非高級與低級的關係 誤解三：“自然選擇對現代人類已不再起作用。” 解答與修正：進化幾乎不可能停止。雖然現代醫學改變了部分選擇壓力，但只要存在遺傳變異、繁殖差異和基因突變，進化就會持續。龐大的人口基數反而帶來了前所未有的基因多樣性，爲進化打下了豐富的基礎。思路打開：按照《人類簡史》作者尤瓦爾·赫拉利的觀點，人類和機械乃至AI融合後形成的種族是近似“半身“的存在，只不過他們是不是仍算”人類“存疑 誤解四：“在人類和猿類之間，存在一個‘缺失的一環’化石。” 解答與修正：這種說法暗含了線性進化觀。實際上，古生物學家發現的衆多過渡化石（如南方古猿、能人、匠人等）已經構成了相當連續的譜系。本書在回溯到匠人、能人等階段時，會講述他們的故事，展示人類特徵是如何一步步累積出現的，從而說明不存在一個神奇的“缺環”，而是一個連續的演化序列 誤解五：“線粒體夏娃’和‘Y染色體亞當’是一對夫妻，生活在同一時代。” 解答與修正：這是對遺傳學概念的常見誤讀。“夏娃”和“亞當”只是對現代人類母系和父系最近共同祖先的比喻，他們生活在距今約10多萬年前的非洲，但相隔可能有數萬年，且是龐大原始人羣中的普通一員，彼此從未相識 - 總的來說，《祖先的故事》視角宏大，足以塑造甚至改變世界觀；其用嚴謹而充滿想象力的方式，將我們每個人與地球上40億年波瀾壯闊的生命史詩連接起來。 適合讀者：對“我們從哪裏來”這個問題有根本的好奇，並且願意接受“人類並非宇宙中心”這一謙卑而壯麗的科學論斷，那麼本書會是一次極爲震撼和充實的閱讀旅程，但也有缺點：編寫隨意，如缺少副標題來提綱挈領，對非專業人士零散碎片閱讀比較痛苦。

我翻開這本書的原因，是因爲它是《自私的基因》的作者寫的另外一本書。 《自私的基因》當然非常非常有名了，簡直是當時顛覆我的認知。我們生物只是基因的載體而已，然後基因想的事情就是儘可能的傳播它自己。 那這本書呢，其實它裏面用了非常多的這種基因的知識，因爲一種講故事的方法，就是我們人類不斷的向過往去朝聖，在路上會遇到很多其他的物種，我覺得這是一個很好的這個故事的講解方法。當你特別難的事情要講的讓大家喜歡的時候，講故事的方法是很重要的。-所以我自己在給團隊內部講，你們該怎麼去講方案，講業務PPT的時候，老說應該3+1，那個3+1的1其實就是storytelling。 讀生物的書應該怎麼讀？這估計是很多同學的一個小問題，其實我想表達一下，爲什麼我們要學生物學，有兩個原因: 第一個按照查理芒格的說法，你需要建立起來多學科的基礎模型思維，這個的重要性就不言而喻了； 第二個事情是說生物學其實本質上是非常需要去進行假設建模，然後去論證你的假設建模這麼一門學科，如果你能這麼去思考生物學，生物學將變得非常非常有意思和有價值，這跟你的思考業務模型是非常高度相關的，我自己經常在內部講要做16個字，就是收集數據，解釋數據，構建假設，驗證模型。這每次讀這種生物學著作，都重新的去複習的每一個過程。並且有的假說，特別大膽，這也是非常非常值得我們自己去學習的點，很異想天開，但然後異想天開背後有半點隨着非常縝密的假設論證與數據(比如這本書裏面對解釋爲什通過碳14的半衰期就能夠推斷出來，歷史不是那麼久遠的這個生物的時間，是非常有意義，書裏面進行了非常詳細的解釋，這種解釋就，非常令人的愉悅），生物學和工作是有高度相關性的。 最後，列一些很好的很有啓發learning吧。 我們平常說表達的人類是從猿猴變來的，這種表達本質是有問題的。我們跟猿猴有共同的祖先，這種表達纔是對的，因爲猿猴也在進化，人類也在進化，猿猴並沒有停止進化； 對於絕大多數這個動物來說，無性生殖是使得整個種羣走向快速滅絕的一種熟的，而有性生殖纔會使得種族繁衍的比較好，大家可以仔細思考下這個原因是什麼？其實是因爲有性生殖充分的保護了種羣基因的多樣化，diversity是很重要的； 幼態生殖也是一個很有意思的概念，講是的有些物種逐步的在幼年時期其實就會性成熟，然後其實相當於是說的這個演化裏面就沒有以前的成年階段，就變成個新物種了。比如狗裏面的獅子狗就是一種幼態，我們養了很多寵物，你喜歡的原因是因爲它很幼態化，所以你會很喜歡它。同時去看這個猴子和猩猩小時候，是不是更像人類？有種推測其實是人類就是沒有長大的這個猴子和猩猩，就是我們始終處於幼態階段。是不是很震撼的一個假設？ 肉鰭魚爲什麼會有行走的能力，它的魚鰭爲什麼會肉肉的？這其實也是有一些很強烈的假設； 每次讀這種生物學著作都很有意思的，人類其實非常的渺小，當拉長整個生物史30億年的歷史的時候，你會對當下你會怎麼看這個問題，會不會使得你在遇到的衝突，遇到的困惑，然後被慾望所驅使的時候，你能夠真正想清楚你這輩子真正是重要的和在乎的是什麼？這可能就是讀這種生物學著作的意義。 還一點的話就是其中也扮演了大量的這種假設論證啊，我覺得這個呢對於我們做工作也是非常有參考性的。 最後呢，我覺得對於這個之後要給小朋友講故事應該也是有幫助的，因爲給小朋友講故事，你的生物學知識還真是不能缺少。

這套書讀起來實在是太過癮了。 作者理查德·道金斯是英國著名演化生物學家、牛津大學教授，以科普作品《自私的基因》聞名。他大力倡導基因中心演化論，創造了“模因”概念，並長期致力於無神論與科學啓蒙。其實我是沒讀過《自私的基因》的，這次被書友推薦來讀了這套《祖先的故事》。 本書結構上十分有創意，作者以朝聖之旅的形式回溯人類及所有現存生物的共同祖先。從人類出發，沿途在不同“驛站”與其他物種（如黑猩猩、狒狒、大熊貓）的朝聖隊伍匯合，一路追溯至生命起源。全書通過60多個“故事”與“驛站”，結合化石與分子證據，揭示了自然選擇塑造生命之樹的壯麗歷程，最終抵達約40億年前地球的第一個原始細胞。 書中有較多的插圖，中間彩插很優秀！文中的插圖有不少是“共祖”形象復原圖。還有不少支持數據用的圖表，也是因此我去圖書館借來讀的，但這套書是讀完覺得想要收入書架的。 從語言上來講，本書通俗易懂，有大量比喻。但其中又涵蓋了比較多的理論知識，比如必然會有的生物學，以及考古學、物理學、動物行爲學等，甚至有用於計算某項數據的期望值等目的的遺傳數學（我才知道這也算一個學科。。）、統計學。如果覺得這一部分理論內容比較艱澀的話，我個人認爲跳過不讀也可以。 本書中有很多有意思的細節： 比如之前我就已經震驚過一次的海豹和鯨都是進化到陸地上之後又進化下海的動物，而且河馬現存最近的親屬是鯨！ 比如目前地球上所有動物的眼睛有40種獨立進化而來的視覺機制，我們和烏賊的視覺機制是一樣的“照相機式”。 比如現在兔子竟然不是齧齒類動物了。 再比如任何一種有袋動物都有其對應的沒袋的哺乳動物…… 總之這套書每個人讀法可能都不太一樣，有人也許專注於瘋狂吸入這些有意思的細節，有人可能對理論背景感興趣。但不論如何，這套書是非常優秀的科普書，推薦+1。

好的。以下是理查德·道金斯與黃可仁合著、許師明與郭運波翻譯的《祖先的故事：生命起源的朝聖之旅》一書的**思維導圖（文字版）**與**核心觀念梳理**，嚴格依據該書結構、敘事邏輯和科學內容，段落簡短、層級清晰，適合手機閱讀。 --- ## 《祖先的故事：生命起源的朝聖之旅》 **作者：理查德·道金斯、黃可仁 譯者：許師明、郭運波** --- ### 一、全書核心問題 所有生命是否擁有共同祖先？我們如何理解自身在生命之樹中的位置？ → 答案：**是的，所有現存生物都源自約40億年前的一個共同祖先** → 本書以“朝聖”爲隱喻，從人類出發，逆時間回溯，逐一會合同源生物，最終抵達生命起點 --- ### 二、思維導圖（文字層級版） **1. 敘事結構：逆向進化之旅** 　├─ 模仿《坎特伯雷故事集》：現代生物作爲“朝聖者”一同回溯 　├─ 共設 **39個會合點（Confluence Points）** + 起點（會合點0） 　└─ 每到一個會合點，與一支親緣最近的生物“會師”，共享一位**最近共同祖先（MRCA）** > 旅程方向：**從現在 → 過去**（而非傳統進化史的過去→現在） --- **2. 會合點示例（由近及遠）** 　├─ **會合點0**：所有現代人類 → 共同祖先（約5000–15萬年前） 　├─ **會合點1**：人類 + 黑猩猩 → 人族-黑猩猩共同祖先（約600–700萬年前） 　├─ **會合點2**：加入大猩猩 → 人科共同祖先 　├─ **會合點3**：加入紅毛猩猩 　├─ **會合點4**：加入長臂猿（小猿） 　├─ **會合點5–10**：舊大陸猴、新大陸猴、跗猴、狐猴等靈長類 　├─ **會合點11–20**：齧齒類、兔形目、食肉目、鯨類、偶蹄目等哺乳動物 　├─ **會合點21**：加入爬行類與鳥類（蜥形綱） 　├─ **會合點22–30**：兩棲類、硬骨魚、軟骨魚、七鰓鰻、盲鰻等脊椎動物 　├─ **會合點31–35**：文昌魚、海鞘、棘皮動物（海星）、半索動物 　├─ **會合點36**：原口動物（昆蟲、蠕蟲、貝類等） 　├─ **會合點37**：櫛水母、刺胞動物（水母、珊瑚） 　├─ **會合點38**：海綿（最原始多細胞動物） 　└─ **會合點39**：真核生物與原核生物（細菌、古菌）會合 → 最終抵達**LUCA**（最後普遍共同祖先） > LUCA（Last Universal Common Ancestor）：約38–40億年前的單細胞生命 --- **3. 核心科學支柱** 　├─ **系統發生學（Phylogenetics）** 　　　• 基於DNA、蛋白質序列構建生命之樹 　　　• 分子鐘估算分歧時間 　├─ **化石證據** 　　　• 關鍵過渡化石（如提克塔利克魚、始祖鳥）佐證演化節點 　└─ **發育生物學（Evo-Devo）** 　　　• 同源基因（如Hox基因）揭示身體結構的深層同源性 --- **4. 貫穿全書的核心觀念** 　├─ **共同祖先原則** 　　　• 所有生命共享遺傳密碼與基本生化機制 　　　• 差異源於分支演化，非獨立創造 　├─ **演化的無目的性** 　　　• 自然選擇無預見、無目標，只有“當下適應” 　　　• 人類不是進化的“終點”，只是衆多分支之一 　├─ **時間尺度的震撼** 　　　• 40億年演化，人類僅佔最後0.001% 　　　• 生命史是一部“偶然與必然交織”的史詩 　└─ **科學即朝聖** 　　　• 探索生命起源是人類最壯麗的精神旅程 　　　• 真相比神話更令人敬畏 --- **5. 特色內容設計** 　├─ **“故事”穿插**：每個會合點配一篇獨立故事（如“夏娃的故事”“農夫的故事”），闡釋演化原理 　├─ **復原圖**：科學重建各共同祖先的可能形態 　├─ **路線圖**：展示當前在生命之樹中的位置 　└─ **開場白**：以朝聖者口吻描述旅途狀態，增強代入感 --- **6. 對常見誤解的澄清** 　├─ “人類來自黑猩猩？” → 錯！人類與黑猩猩有**共同祖先**，非直系後代 　├─ “進化=進步？” → 錯！細菌仍是地球上最成功的生命形式 　└─ “缺失環節？” → 化石記錄雖不完整，但關鍵節點已有大量證據 --- ### 三、一句話總結全書思想 > 《祖先的故事》以恢弘的科學敘事告訴我們：地球上所有生命——從人類到蘑菇、從鯨魚到大腸桿菌——都是同一棵生命之樹上的枝葉，我們共享一段長達40億年的共同歷史，而理解這段歷史，就是一場最深刻的朝聖。

這是我看理查德道金斯《自私的基因》《翻閱不可能之山》《上帝鐘錶匠》後的第四本書，作者帶領我們向坎特伯雷進行了朝聖，我們對於自然界的生物歎爲觀止，他們的功能是在一代一代經過繁殖和自然選擇，形成了豐富多彩的生物圈，自然界不是一個很好的設計師，我們再製造汽車時，須先估算汽車用途，畫出藍圖，製造各種組建再組裝，而假如我們並不知道我們造的用途是啥並且我們的機械從一個零件開始生長，我們最終的產品絕對和設計不一樣，自然其實是一個“拙劣”的設計師，它得設計原則爲“將就着用”作者在上一本書翻越不可能之山中提出了喉反神經的例子，我們的一條神經從大腦經心臟又繞回喉嚨，比較極端的是長頸鹿的神經系統，這是因爲我們的共組魚類的嘴巴緊挨着腮，從大腦到喉嚨距離是最短的，隨着我們的祖先上岸後，一點點的拉長。甚至於折磨我們病痛的惡性腫瘤、肥胖症、痔瘡等也是演化所帶來的副產物，這些疾病所關聯的病因在一定程度上增大我們的演化成功的概率

作者非常專業，知識淵博，條理清晰，生動有趣。就是一本地球生命史的教科書，儘管內容豐富，需要一定的專業知識；但俺這樣的俗人，依舊讀的津津有味，受益匪淺；至少，釐清地球目前複雜多樣的生命形態，大概是怎麼來的。 我們都是細菌的後代，至少目前是這樣的共識。我們都是共生基因的“殖民地”，這些基因相互合作，編織出它們的表型。想想有些沮喪，我們不是神的創造物，也不是外星人的動物園。可能，這個宇宙偏偏就只在地球產生生命，竟然還演化出人類，生成自我意識，在這裏痛苦地思考我是誰？對生命的意義，有時覺得，毫無意義，根本理解不了自我意識產生對生命演化有什麼意義？有時候，覺得倍感珍惜：真的只有一次啊，真的只有一個我，能夠遇見我愛的人和愛我的人，難道不就是生命的意義嗎？所以，恍然大悟，爲什麼會有宗教了[呲牙]

理查德·道金斯，英國皇家科學院院士，牛津大學教授，著名科普作家、生物學家和無神論者。道金斯始終用科學和理性審視現實世界，不斷向公衆傳達科學研究對自然世界的認識，成爲一名走出學術圈的公共知識分子。2004年，英國《展望》雜誌請讀者投票選出英國最著名的100位公共知識分子，結果道金斯得票最多，幾乎是第二名的兩倍。 之前的《自私的基因》《基因之河》深深地吸引震撼了我。《祖先的故事》則描繪了一幅波瀾壯闊的生命演化全景圖，讀者可以跟隨道金斯的筆觸，通過一個個由各種不同種類的生命自我講述的故事，以科學的準確和敏銳的洞察以及激情完成了這次朝聖之旅。 爭議中的科普暢銷書 1976年，還僅僅是英國牛津大學動物行爲學講師的理查德·道金斯出版了《自私的基因》（The Selfish Gene）一書。在這本書中，道金斯根據威廉·漢密爾頓和喬治·威廉斯等人的研究結果，詳細闡述了自然選擇是通過基因發揮作用的觀點，基因（而不是個體或者羣體）是自然選擇的基本單位，認爲包括人類在內的所有生命體只不過是“自私的基因”爲了延續自己的生存創造的生存機器。在書中，道金斯還仿照基因（gene）一詞，創造性地製造了“迷母”（meme）一詞，用以指代人類文化思想的遺傳單位“基因”。如生物體的遺傳信息是通過基因一代又一代地傳遞一樣，那麼人類文化思想的“遺傳信息”可以通過模仿的方式從一個人傳給另一個人，從這一代傳到下一代，其載體就是迷母。迷母理論的提出爲研究文化的演化提供了一個非常有趣的視角，如今，《牛津英語辭典》已經收錄了這個詞。 《自私的基因》出版之後，在社會引起了極大的反響。很多人難以接受：如果基因是“自私”的，基因的宗旨就是不斷複製和繁衍自己，而那些表面看來利他主義的行爲其實也只不過是基因爲了有利於自己的傳遞而耍的把戲，那麼我們整個社會建立起來的那些大公無私、樂於助人等美好道德不都是一場空嗎？而在道金斯自己看來，他只是在講生命是如何進化的，並沒有提倡以進化論爲基礎的道德觀，也並不涉及人類應該怎樣做才符合道德準則。這也許就是社會道德與理想的科學思想有時會存在衝突的最好實例吧。 帶着巨大的爭議和衝擊，《自私的基因》迅速成爲科普暢銷書，全球銷量超過100萬冊，被翻譯成20多種語言，產生了難以估計的深遠影響。道金斯也憑藉本書，與美國哈佛大學的斯蒂芬·傑·古爾德（Stephen Jay Gould）一起成爲20世紀下半葉進化思想領域最具公衆影響力的學者之一。之後，道金斯又接連推出了《延伸的表型》（The Extended Phenotype，1982年）和《盲眼的鐘表匠》（The Blind Watchmaker，1986年），這兩本關於進化論的科普書。前者對生物學中最基本的概念——表型進行了重新解讀和擴充，使表型的概念不僅指由基因通過表達產生的生物體的具體結構，還擴展到了生物爲了有利於自己的生存和繁衍對環境所做的改變。例如，一種水陸兩棲的哺乳動物河狸要求自己的住所位於一定水深的水塘岸邊。如果當地沒有這種水塘，它就會在小溪或小河旁用樹枝搭建水壩蓄水形成水庫，然後在水庫邊建住所。河狸將住所的進口深藏在庫水中，以防止敵人侵襲，萬一住所遭到破壞，河狸還可經地道逃到水庫中避難。此外，水庫還可貯存樹木、樹皮以作越冬食物。河狸修築水壩的行爲，就像河狸的爪子和牙齒一樣，是由基因所控制的，而水壩也像河狸的爪子和牙齒是有助於河狸繁衍生息的，這樣水壩也就可以理解爲河狸的一種表型。 而在《盲眼的鐘表匠》一書中，道金斯討論了一個自達爾文以來就爭論不休的問題，生命是自然演化的結果，還是出自造物主之手，生命的演化是有方向的還是無目的的。道金斯使用了一個比喻來解釋這個問題。18世紀英國哲學家威廉·佩利曾經講過這樣一個鐘錶匠的故事，如果你在沙灘上發現一隻手錶，它是如此的精巧，不可能是天然形成的，所以背後一定有一個製造者——鐘錶匠。同樣，生物體也是如此的精巧複雜，那麼它們背後也應該有一個超自然的“鐘錶匠”（設計者）。於是，道金斯就借用“盲眼的鐘表匠”爲題，詳細闡述了：如果沒有超自然的“鐘錶匠”，生命一樣可以演化出各種精巧的形式，自然選擇就是背後的那個“鐘錶匠”，只不過，自然選擇沒有預見未來的能力，它只會利用現有的材料對已有的生物類型進行“加工”和“改進”，完全是一個“盲眼的鐘表匠”。 尋找我們的共同祖先 道金斯不斷通過自己的寫作、演講和紀錄片影響着公衆，從1976年到2009年他一共推出了11部膾炙人口的大衆科學著作和8部紀錄片，對公衆認識科學、認識生命世界起到了舉足輕重的作用。其中，《祖先的故事——生命起源的朝聖之旅》就是其中非常具有代表性的一本著作。道金斯將分子生物學和古生物學的研究結果融爲一爐，讓我們與地球上現生的所有生物一起坐上時間機器向遠古回溯，尋找我們的共同祖先。 《祖先的故事》是道金斯送給公衆的一份大禮，道金斯借用了英國著名作家喬叟《坎特伯雷故事集》的寫作形式，他通過自己的學識和生花妙筆向我們講述了一個又一個令人激動的生命故事。這是一次奇妙的旅行，道金斯帶我們一起乘坐一輛時間機器，從現在開往40億年前生命最初誕生的時刻，逆行去進行一次探訪生命起源的朝聖之旅。在旅程中我們與同時出發的其他現生生物按照親緣關係的遠近一一相會，每一次會合後我們又以一個共同祖先的面貌再次啓程繼續朝聖之旅。例如，人類的“朝聖大使”在25萬代之前（大約600萬年前），就會與同時出發的現生黑猩猩的大使相遇，相遇後我們看到的就是“共同祖先1”，這也就是人類和所有黑猩猩的共同祖先。然後我們一一與大猩猩、猩猩和長臂猿等猿類的共同祖先會合，在2500萬年前的“共同祖先5”處，第一次遇到了具有尾巴的祖先，也就是說猴類加入了我們的隊伍。絕對令你想不到的是，只要與其他朝聖者經歷類似這樣的40次會合，我們就來到了生命起源的那個時點——生命起源的坎特伯雷聖殿。 這是一幅波瀾壯闊的生命演化全景圖，讀者可以跟隨道金斯的筆觸，通過一個個由各種不同種類的生命自我講述的故事，以科學的準確和敏銳的洞察以及激情完成了這次朝聖之旅。本書出版後，在2004年就被亞馬遜網上書店推選爲十佳科學圖書，而在英國《自然》雜誌的年度秋季書評中，評論員用一個詞來概括該書：光彩照人。 雖然《祖先的故事》一書在思想性上無法達到《自私的基因》的高度，但本書內容豐富而翔實，彙集了有關生命科學領域各方面的重要研究成果，此外，道金斯爲文章做了大量腳註，並配有大量的參考書目和非常便捷的索引。讀完酣暢淋漓，又感嘆生命的奇妙。

我是從《自私的基因》轉過來的讀者。初看書名以爲是講石器時代早期人類的故事，結果沒想到把我們的祖先一直追溯到這麼遠，直到生命的起源。以至於有一天帶娃在小區裏走看見樹上掉下來的毛毛蟲，我說你不要踩，它也是我們的親戚呢。 這本書的述事確實很宏大，顛覆了我對生物分類學上的一些認知。一方面距離我上高中已經過去了差不多三十年，人類對世界的認知又前進了很多。另一方面，高中的生物只是梳理了主幹，沒有涉及到的盲區還有很多。這本書也讓我增加了很多奇怪的知識，可以在朋友聚會的時候賣弄一下了。不過，略微遺憾的是，有些地方講得過於簡略，我看得似懂非懂，包括一些術語的定義，也包括一些邏輯推理。但是鑑於這本書在有限的篇幅要講這麼多事情，沒有把所有細節都展開也是可以理解的。 最後想說的是，生命的起源追索到最後會發現不過是自激活的化學反應。這和絃理論認爲物質的最小顆粒實際上不過是空間的各種扭曲，本質上有些類似啊。這樣看起來，所有神奇的東西在它的本初，當時不過是尋常。

這是一本進化生物學的鉅著，一窺“我們從哪裏來”這一個基本問題。書中所述的很多祖先的故事，都給我留下了歎爲觀止的印象，比如河狸的故事裏說的延伸的表型，吼猴故事裏說的視覺的進化，孔雀的故事裏說的性選擇和意識的起源，美西螈故事裏說的幼態延續，果蠅的故事裏說的Hox基因控制生物發育的故事等等。我會再次翻看這些故事。我也越來越多的用達爾文的理論審視當今的一切。 感謝道金斯偉大的頭腦，這是繼《自私的基因》《盲眼鐘錶匠》後我讀的第三本他的著作。 多麼希望我們能夠有“上帝之手”！希望未來的單細胞基因編輯技術能夠更精細得操控基因，賦予我們設計生命的力量。 還是那句話，真正的勇士，是看到了生活的真相後，依然熱愛生活。我也會一直關注和探索進化生物學。

中午讀完之後，下午抽空才把一百頁參考文獻翻完，今年的第五十七本微信讀書。這本書完全是作者開着超光速飛行器帶着我在地球生命之河逆流狂奔，每一個匯合點都有新知等在那裏，大部頭又言之有物，而且心思細膩，把這個故事的每一個方面都點到又無拖沓，作者對於進化，科學與宇宙的虔誠與尊重令人動容，絕對的好書。