
清華大學國學研究院主編 狹間直樹主講
《東亞近代文明史上的梁啓超》是清華大學國學研究院主編“講學社叢書”第三輯,內容以2012年日本著名中國近代史學者狹間直樹在清華園爲“梁啓超紀念講座”發表的系列講演爲基礎整理而成。狹間直樹教授在“東亞近代文明史”的宏闊視野下,以大量史料爲基礎,通過細緻的文本比較分析,將梁啓超逃亡日本期間的經歷和轉變,尤其是與康有爲的關係,明治日本對於梁啓超的政治活動和思想學術的影響,以及“二十一條”後梁啓超對日態度的轉變等議題,作以細緻的呈現和剖析,力圖揭示梁啓超其人其思對於東亞近代文明形成和內部互動的意義。依照“講學社叢書”的體例,本書在講稿之外增加了叢書總序、學者評議、印象記等內容,並收入作者講演中涉及的曾發表過的三篇論文作爲附錄,另附有少量彩色插圖。
作者狹間直樹是日本人,將梁啓超擺在現代東亞文明奠基人的高度,初見頗覺意外,細思有深意。同時代的日本思想家多半與軍國主義有牽連,時過境遷已經拿不出手。而梁啓超先知先覺地提出中華民族概念,避免在民主化的過程中被肢解。作爲對比,可以看看印度人寫的《橫渡孟加拉灣》,印度以英國殖民地繼承者自居,但是南亞及東南亞前英殖民冒出數以十記的國家,令印度移民在獨立後的各國遭受歧視與迫害。梁啓超不僅影響和預言了他的時代,而且造福至今,超越了時代。唯任公思想可以涵蓋東亞、東南亞,我們用閱讀來懷念梁任公吧!
在舟山海島下基層蹲點中半天看完此書。以爲是介紹梁啓超的思想發展歷程,一看感覺涉及作品考據的多,思想層面涉及的少,雖然按照梁不同時期思想簡單進行了分類,但是遠遠沒有講透。通過此書,知道了廣西師範大學出版社著名的“新民說”系列原是源自梁啓超的報刊“新民說”,也瞭解到原來禮部而非吏部是官員推薦和科舉組織的機構,也有收穫。