《哥達綱領批判》導讀

我是在讀完馬克思的原文後，再來讀本書的。總體來說，本書對原文的各部分依次展開闡述，內容充實，條理清晰，讀後加深了我對原文的理解認識。與此同時，感覺本書也有些可能需要改進的地方，若能在今後再版時酌加修補，肯定有助提高閱讀感受。一是將馬克思的原文以其原標題（對德國工人黨綱領的幾點意見）而非其在本書中一直說的標題（哥達綱領批判）放在第十部分，太靠後了，容易被讀者忽略，最好往前放，並清楚標示這是馬克思原文。二是將許多個人感懷夾雜在專業分析中，一定程度上破壞了本書內容的嚴肅性和邏輯的嚴密性，反而弱化了作者論述的說服力。馬克思主義是科學不是文學，重在以理服人，而非以情動人。三是作者總想不偏不倚，因而其分析有時難免帶有一點調和色彩。我個人感覺，馬克思之所以寫原文，就是不肯調和，就是爲了表明自己的嚴正立場，所以國內主流馬列學者對馬克思原文的解讀也應堅持鮮明立場，否則可能欠缺應有意味。四是對個別語句（如“其他一切階級只是反動的一幫”）的闡釋感覺沒抓住重點，誤解了作者原意，可能誤導讀者。當然更可能是我自己見識有限，誤會了作者。

一個真誠的馬克思主義者的生命情懷，某種意義上，超越了階級與國家的界限，以其世界性的胸襟與視野，自有其英豪與慨然之氣，如同馬克思和恩格斯，以其理想主義的光芒，撫慰世間的不平、不幸與不義。滾滾紅塵，願世無哀曲、人有常樂。

馬克思主義博大精深，歸根結底就一句話，爲人類求解放！每一個人的自由是全體人自由的條件！工人階級只有解放自己，才能解放全人類！

有的地方導讀導的比原著還繞，關鍵也沒別的書可看。

這是馬克思對拉薩爾主義的清算，也是對馬克思主義革命性和國際性的重申！

這本書作爲導讀不錯，《哥達綱領批判》原文讀懂的不多，這本書解釋的很好。但是有一個大缺點：作者寫到中間的時候忘乎所以了，沉浸在自己的語言和理解中，有些地方說的亂亂的，有時候詞藻不合時宜的華麗和優美了起來……不過既然作爲導讀可以提供不少價值，也就原諒了💚。 這本書對背景、理論、人物都做了盡善盡美的介紹。原先讀批判原文的時候，我以爲拉塞爾是個二愣子➕壞事的。讀完才知道馬克思批判了一整本書的人和理論也是有價值的……拉塞爾是個不錯的bro，是馬克思的朋友，也爲德國社會主義做了很多貢獻。 讀完這本書以後也才知道，著名的上野千鶴子是馬克思主義者，馬克思對非生產性勞動(比如家務)理論上留下的空白也由她和漢娜·阿倫特開拓了。 很多理論性的內容與《批判》原文一致，就不多概括。 好吧，本書其實還有一些不太好的地方，比如突然引經據典一大段，割裂感太強了。但是能利用它理解原文，還是推薦一下吧。 想想也很有意思，拉塞爾的思想要遭到馬克思這麼激烈的批判。可見，思想對人影響的重要意義。它可以作爲武器武裝自己，亦可以被別人作爲工具…… 讀這個還是太燒腦了。

千萬不要忘了資產階級法權，按勞分配是一種看起來公平卻是一種製造事實上不平等的東西，把一個個不同的個體強行用能製造多少商品價值來衡量，這是事實上抹殺了人的差異性，不要以爲按勞分配是解決一切問題的萬金油，不要沉溺於虛假的繁榮中而忘了我們最終要實現的是什麼。

我與諸君意見略同，前半段還是比較嚴謹的導讀之作，但是後半段畫風漸漸拉垮，淪爲自我情感抒發的小品文，對於像馬克思經典著作這樣的文本導讀來說，不是很恰當。瞭解經典著作還是要看原文，甚至是外文原文，當然手稿又是另一回事了。我是時間緊迫，要做一個著作的快速回溯纔讀導讀的，罪過罪過。

人民出版社的《哥達綱領批判》讀不了全篇（沒有書幣購買入口），找了這本書的附錄來讀全篇，看得出馬克思很無語吐槽：怎麼教育了工人包括他們的領袖這麼多年了，還是有那麼多傻帽兒開歷史倒車，被下三濫們騙得團團轉？

很不錯的導讀，背景講得很好，繪聲繪色，描述和行文比較浪漫和跳脫，可能喪失一些準確和嚴謹、嚴肅的成分，但無疑作爲入門讀物接觸不同觀點和敘述是極好的