了凡四訓淺釋（國學經典）

看了兩遍了凡四訓。我一直疑惑，爲什麼有些大師，可以通過術數算出一個人的命運。這本書，算是從易經和佛家的角度給了一種答案。人的命運，有與生俱來的命數，是定數，而後天改變的，是變數。先天的命數，算的準，後天改的命，無法測算。唯獨有兩類人可以改命，一種是很善的人，另一種是很惡的人。想要讓自己的命運更好，獲得更多福報，就要成爲前者，斷惡修善。 修心修身，就要發三種心：羞恥心、敬畏心和勇猛心。羞恥心，靜坐常思己過，經常反思自己的過失和錯誤，重要的是，要及時改正；敬畏心，舉頭三尺有神明，人要常懷敬畏之心；勇猛心，果斷果敢，勇敢地去改過自己的錯誤。 遠思揚祖宗之德，近思蓋父母之愆；上思報國之恩，下思造家之福；外思濟人之急，內思閒己之邪。

讀完第一章和第二章後感悟頗深，便買了一個打卡便籤來實踐日行一善，奈何一個多月也只做了20件自認爲的善事，所以袁了凡第一次的善事做了十年才做完，很正常。 感想如下：1. 現代人積德行善的機會好少啊，但轉變思路後，除了捐錢能做的還有很多，好好工作，多誇讚別人，孝敬父母，過好生活，都是善事。 2. 積累善事好難，但惡念惡行真的很容易犯，這就涉及到了書中很重要的一點，反思改過，能夠反思並努力改正自己的習氣缺點太難了，所以知錯能改，善莫大焉。3. 最後一章的“謙”也很重要，滿招損謙受益的道理真的要喫過很多虧之後才能理解，尤其在工作場合，低調做人，能混到現在大家都不笨，沒必要去顯擺自己那半瓶墨水，我也是最近才發現身邊的同事各個深藏不露，身懷絕技，絕不是平日裏表現的那樣，所以說話做事低調客氣了許多，想多向他們學習，這是真的不如人而謙卑，而不是假謙虛。 總之，這四章的題目便是所有精華所在，知道何爲命何爲運，進而改過積善謙德，便能找到這一生可以詩意棲居的精神家園

挺久以前讀過《了凡四訓》，當時看的是文言文，一知半解，也並沒得到什麼感悟。如今大約是緣分到了，遇到淨空法師註釋的白話文《了凡四訓》，終於得以一窺這份經典的奧祕。搜索信息時回想起來，原來小時候還曾經在電視上看過淨空法師的弘法視頻呢，不過年紀小也並不懂得什麼。可惜這人路子走歪了，也不知道他念了這麼多佛究竟都念哪裏去了，實在諷刺。不過這本書的內容是OK的，可以放心讀。 《了凡四訓》的核心主旨是，人的命是定數，心是變數，先天命數可以用八字算得八九不離十，而如果能修心，就可以在定數之外通過變數來實現改命。心變，行就會變，命就會變，了凡先生行善積德，最終打破了最初的命數。逆天改命的根本，在於修心，而不是一些燒香拜佛的行爲。 修行分爲改過和行善兩部分。見賢思齊，見不賢而內自省，每天檢查自己哪裏做得不足，然後進行調整。過往做過的錯事，懺悔併發誓不要再造新業。一點惡的念頭也不要升起，一旦升起了也算作惡。行善是默默做好事而不求人知道，真正發自內心幫助他人而不求任何回報，才能獲得功德。 所以人要發揮主觀能動性，日有所進，人生就會變得越來越好。

《了凡四訓淺釋》這本書裏講： 先“覺”後“修”、深深贊同、這本書了自己很深的認同感、所有事情向內求、如果德行不到位、哪怕因外“力”給予自己很大的財富、包括聲譽、也很難將之延綿下去。 克服懶惰、勤而行之、專注的去做事情、事情往往會沿着美好的行徑去發展、書裏說：如果一天真的能知一過失，改一過失，三年之後你不是聖人就是賢人..我對這句話的感受是：這幾年自己很努力的去“知”去“改”..現在把自己修成了普通人.. 很多人沒有覺察、現世的妖魔鬼怪都僞裝成了“普通人”、內心的不忠誠又把自己演的像“精英”、想說：處這一世而已嘛、何必呢..做個忠誠於自己的普通人不好嘛？ 另外、人如果做成了事不要太貪戀“陽善”、要多積陰德.. 淺釋的非常好、另外、最後還附帶了原文。書好解釋的也很好。推薦。

你當下的行爲模式，就是你的命運。改變行爲模式，就是改命。

讀完這本書讓我不在相信宿命論，命由己造。在你出生時你能活多久，是否當官，有錢都是命定的，但如果你能發大願甚至要成佛成聖爲衆生利益去考慮不在自私自利捨棄自我，並且時刻覺知反省，行善積德你就會改變自己的命運。 1，每日反省 深刻反省覺察自己的起心動念，言行舉止，自己的過錯 2，發恥心，敬畏心，勇猛心 知恥而後勇，對萬物敬畏 敢於改正 3，財佈施 法佈施 無畏佈施 4，你碰到的任何人和境況都是你的諸佛菩薩都是善知識都是你的老師，他們沒有過錯，都是你的過錯 通過這些來修正自己 5，要忍辱 別人罵你也好，侮辱你也好 都是來磨練你的心性 心要大度 6，謙遜 對待人和事都要謙虛 7，行善積德 做好事做利益衆生的事 但在做的過程不要懷疑，不要利自己，而且純粹爲衆生着想 這是我讀完之後所領悟到，我之前也陷入過宿命論覺得一切都上天註定的，就像書中說的你有錢沒有錢都命定的，看似是你努力爭取到的，但實則他就是你命裏有的，你就是不努力他也會有，真正求到的是你命裏沒有的，就需要我們行善積德，但我覺得你想要求的也都貪慾而已，比如你爲了長命百歲，富有，有名聲權利 你去行善積德很有可能也會造成罪業，只有你真正領悟到你爲什麼想要成聖成佛，立志要成爲他之後，你自然就會時刻反省，行善積德，言行舉止，身口意都會覺察，但這都是需要境界和修爲，現在世界短視頻社交媒體都會放大人的慾望，追求這些虛無縹緲的東西，而忘記自己真正想要的是什麼，即使自己現在知道也控制不住自己刷手機，慢慢進步吧。

良好的解藥。這段時間讀莫言讀多了，本想看季羨林老先生緩解一下結果又趕上了牛棚雜記烈火烹油的場面，實難平靜，怕自己靈魂起了兵變於是乎趕緊找國學或佛學對沖一下，現在看《了凡四訓》不愧爲古代著名的勸善書，思想家袁黃原本爲教訓自己的兒子而有此作原名《訓子文》，全文通過立命之學、改過之法、積善之方、謙德之效分四個部分來講解如何改變命運，後世爲啓迪世人，遂有四訓之名。有使人平靜並激發向善之力之療效。四星推薦

讀完《了凡四訓》最大的感悟就是，1.命運不是註定的，是可以改變的。命由我作，福自己求。消極認命是對神明的浪費，主動創造纔是對生命的尊重。 2.怎樣才能去改變命運？首先要知道自己的過錯，並加以修改。書中說：知道自己的過錯是覺悟，改正錯誤纔是修行。 3.要從起心動念去改變，但行好事，莫問前程。就會積德。積德之家必有餘慶。培養自己的慈悲心。 4.怎樣才能把福報積攢下去？就是要謙卑。低調是最高的修養，永遠相信人外有人，天外有天，才能向更好的自己靠近。 我們該怎樣去做？ 首先，要覆盤自己。認識到自己的錯誤，不足。從家庭，工作，人際關係，財物，健康這些方面認真思考，認真去反省。 其次，認識到自己的不足後要從內心去改變，比如良好的作息，三餐的營養，對父母，孩子的態度，收入與支出的分配,…每天把爲此做出的改變在睡前記錄下來，經常覆盤，去糾正。 最後，1.去佈施，哪怕給衛生工大姐一個紙箱，給外賣一個好評。自己讀到經典或好書分享出去…2.儘量做到寬恕別人，最起碼沒有憎恨。3.用謙卑的心去學習，去讀經典，去如理如法的學佛。 看到一個公衆號裏有句話分享給大家：《了凡四訓》最終告訴我們：生命最好的風水，是修一顆無愧、向善、謙遜的心。 所謂改命，不過是讓本心的光明，照亮原本坎坷的路。

“種德立命，修身治世。” “聖賢之道，唯誠與明。”追求清淨心，追求純淨，寧靜，精進。 〈憑何立命〉壽命，富貴都是天數，所謂三分命數早找由天註定，剩下七分都是自己靠打拼，如果你放鬆了不去關注個人的長遠生存發展，那又如何？一切都是因緣。 “立命者我，廣積善德，何福不可求哉”一切由心造，多做善事，積善德。 〈改過〉“性情急躁是薄福之相。”一個人的性格會決定一個人的人生種種，但是三年可以改變一個人的性格。“心胸開闊能容人，言語動作緩慢，更加顯得穩重。” 〈積善〉“開悟，懺悔，消業，修正修行。”過去不可改變，要緊的是現在和未來的路，嚴以律己，寬以待人，保持一顆清淨心。“冤冤相報何時了”不傷衆生，不於衆生結緣，不欠他人債務，一生的心安，清淨，慈悲。 〈謙德〉“修業進德，關鍵在謙。” 斷惡，修善，積德。 衆樂樂纔是真正的樂。財富據爲己有，禍害變近了。 追求道德仁義，兼濟天下，而功名富貴不可求的一切是自然。 〈了凡〉大師的境界深淵，雖然我們不能輕易達到，但是知道有這樣一種境界，在心中掛念。這種境界在心中認定這種境界是正能量的，在日常生活中，正知正見，正念，正行行正道，拒絕負能量的事物，便已是收穫。 〈了凡四訓說與註解〉總的來說，是非常具有思考性和社會性的一本書。“存羞恥心，敬畏心和勇敢心。”是中國青年應該趁早好好研讀的，學會有正氣，學會坦蕩，慎獨，學會讓自己的心安定下來，學會珍惜我們祖先留給我們的財富和智慧，關注事物重點而不是自己今天收了多少錢，臉上多了顆痘…… 一切都有徵兆，做厚道之人，不輕浮急躁，不多言，真唱會歌習氣且從善而行之。 記“善根，福德和因緣”，佛說，祝你“福慧雙增”。 ——2021年2月14日 大年初三

斷惡積善修福。 還要明善惡，善可能非善，惡可能非惡，我們要仔細去觀察這件事情，保持謙卑。 量大福大。 愛衆生，愛萬物，敬愛。 飲食作息，起心動念都要與人爲善。 嚴於律己 利於己者爲惡，利於他者爲善。 謙虛真的很重要，聽勸很重要。 勸人善良很重要。 財佈施，法佈施，無畏佈施，佈施天下人，渡人渡己。