李爾王

只聽其言會有什麼後果？ 李爾王死了，悽慘地死了。他死於輕信。 李爾王有三個女兒沒有兒子，李爾王想把王位傳給女兒，他累了，想退休安度晚年。 李爾王把三個女兒叫到了身邊：“你們愛我嗎？” 大女兒貢納莉搶答：“我愛你勝過我自己，你要我做什麼我就做什麼。”二女兒瑞幹搶答：“我比姐姐還愛你，我要摘下月亮送給你。” “好好好，你倆都是我的小乖乖。柯苔莉亞，我的小女兒，你怎麼不搶答呢？” 柯苔莉亞：“真心的愛要看行動，只會耍嘴皮子怎能看出真心呢？我將用行動證明我有多愛您。” “柯苔莉亞你太令我失望了！我把英格蘭一分爲二，一份作爲貢納莉的嫁妝另一份作爲瑞乾的嫁妝。柯苔莉亞的嫁妝是空氣。” 李爾王雷厲風行兌現了他的話。他的悲劇就此拉開大幕。從李爾王交出權力的那一刻起，貢納莉和瑞幹對李爾王先是冷淡，後來是嫌棄，最後是把李爾王趕出王宮。 在風雨交加的夜裏，李爾王無家可歸。李爾王指責老天無眼。其實這惡果是李爾王的輕信造成的。 老天爺有眼，他讓法國國王愛上柯苔莉亞並娶柯苔莉亞爲王后。李爾王被大女兒和二女兒折磨得無處安身、瘋瘋癲癲，是柯苔莉亞救了他。柯苔莉亞用行動證明了她對父王的愛。 柯苔莉亞要爲父王討個公道，她帶法軍殺回英格蘭，可惜柯苔莉亞兵敗被俘。 惡人沒有好報，貢納莉和瑞幹爲了爭帥哥愛德蒙雙雙殞命。 好人柯苔莉亞結局也悲慘，她被愛德蒙祕密處決了。晚景淒涼的李爾王明白了小女兒的真心，可惜太晚了。柯苔莉亞死了，面對柯苔莉亞的屍首李爾王昏厥而亡。 孔子說聽其言更要觀其行。李爾王輕信貢納莉和瑞乾的花言巧語自己死了不算還搭上了柯苔莉亞的命。 我記住了孔子的話以及李爾王和他女兒們的故事。                    字真於鷺島                     2021.6.7

讀戲劇，品人心，莎翁的四大悲劇都讀完了，有些人性確實是亙古不變的。這部悲劇想闡述給世人的有以下幾個點：人老了，也不要一下把財富和權力下放，人性經不起考驗，哪怕是至親（老國王把權力交給了兩個女兒，馬上被流放迫害），聽其言，觀其行，有人口蜜腹劍，有人寡言卻深情。不能只聽信其片面之言。當局者迷，旁觀者清。國王被矇蔽了，身邊的大臣看出了一切，告誡之，不聽反受其害。在這裏面，讓我比較有感觸的是兩個人物，公爵的嫡長子和私生子。一開始公爵聽信私生子一面之詞，全城追殺嫡長子，嫡長子明瞭真相後，忍辱負重，裝瘋賣傻最後復仇成功（其中的隱忍和剋制非常值得我輩學習啊）。私生子這個身份也刻畫的非常深刻，追求權力（歸根結底還是追求世人的認可，因其私生子的背景，對自己肯定有某種程度上深深的不認可），就像在最後，大、二女兒爲爭奪私生子的愛而雙亡，私生子知曉後，得知自己是被愛的，帶着些許滿意而去。個人認爲，悲劇比喜劇更貼近現實和生活吧。

巧言令色，鮮矣仁。 整篇故事就是圍繞這個主題寫的。李爾王的兩個女兒整天糖衣炮彈，把王位攛掇瓜分，然後又起內訌。伯爵的兩個兒子，私生子也是甜言蜜語，最終把好兒子驅逐。 像極了漢武帝晚年時毒害了自己的太子，也像極了歷代忠臣被讒言所迫害。 忠言逆耳利於行啊，人性不分國界，只需有明察之心。

人的悲傷被莎士比亞用風雨雷電來比喻，彷彿每個人都痛苦得捶胸頓足亦或錐心泣血。戲劇性的一場政變，表達方式開放又張揚，轉場銜接自然。大概是爲呈現舞臺劇效果，所以誇張地突出人物衝突和情感，但我個人還是更喜歡含蓄而剋制的語言風格。

故事扣人心絃，讀來耐人尋味。莎士比亞不僅揭示了當時社會的弊端，同時也寫出了人性的醜惡與美好。人性是一個永恆的存在，它並不會隨着時代的發展而變化。不管是過去、現在、還是將來，人性還是想莎士比亞筆下的那種，存在於人類社會中。 唯一覺得不好的一點就是文中的註釋，怎麼點着看到哪都不知道了（跳到的頁面不一致）。是我的問題還是它的問題。

在文學史上，曾經有一樁著名的公案，大文豪列夫·托爾斯泰認爲莎士比亞的作品一無是處、欺世盜名，甚至爲此與屠格涅夫反目成仇。 同是留名千古的偉大作家，對藝術的觀念爲什麼會有如此之大的分歧？托爾斯泰不是聖人，但是深受宗教影響的他，十分努力想要成爲一個聖人。他不屑於塵世的生活，而嚮往一個純粹的天堂，因此他對文學提出的要求也是超凡脫俗的。 可莎士比亞不一樣，他從來都站在人間，充滿煙火氣。

李爾王 ——莎士比亞 1月22號讀完，用時2時22分 《李爾王》作爲莎士比亞的著名悲劇作品，由於莎翁的作品都極其經典，所以一直爲人津津樂道，這個暑假終於捧起此書。在高中之時，便在e網通上有幸聽過楊洋老師的講解，對此書有了一定的認識。但未閱讀，便以爲是一部極長的文章，沒想到此書篇幅並不長，而且故事性較強，比較適合閱讀。 李爾王早早的決定把領土權力分給自己的三個女兒，但卻只想聽到讚美與表達愛的語言，於是大女兒和二女兒極力討好父親，迫切表明自己對父親那“虛僞”的愛，只有最小的女兒不漫天亂言，而是用行動來表達孝心。但李爾王只聽華麗的語言，不聞真心的孝敬。一氣之下將所有都給予了大女兒貢納莉和二女兒瑞幹，反而和小女兒柯苔莉亞斷絕關係。李爾王被奉承和諂媚迷惑了雙眼，被自己的尊貴矇蔽了內心，竟看不清是非與虛實。 而就當李爾王斷絕了和小女兒的關係後：正直的大臣坎特寧願當利箭射中的草垛，寧願不顧君臣之禮，也要爲柯苔莉亞求情，也要讓國王清醒；本來求婚的勃艮第決定放棄；法蘭西的國王卻看見柯苔莉亞的“富有”，她的善良與高潔令法蘭西國王動心。於是，坎特遭到放逐，柯苔莉亞去到法蘭西當王后，李爾王的好日子也到了頭。 李爾王本心想做退休工，享受無事在肩的閒適，但權力已無，就被大女兒和二女兒視爲廢物，於是這個不好好厚待，那個也不願意孝敬，偏成爲了一個“流浪漢”。在一個電閃雷鳴，風雨交加的夜晚，李爾王叫着不許打雷，喊着不準下雨，但雷打個不停，雨下個不歇，他終於發現自己並不是世間的主宰。在遭受了大自然的洗禮後，他的權力喪盡，但人性終歸。 坎特被貶後，喬裝又來到國王身邊，他是直臣亦是忠臣，陪伴着國王走這心酸的路。大臣葛樂斯德也被自己的二兒子欺騙，將大兒子逼走，自己終被弄瞎雙眼，才發現雙眼有時只見世間黑暗，雙眼失去纔將人性看得透徹。而葛樂斯德的大兒子埃德加化身苦命人攙扶着父親，與國王繼續前行。二兒子愛德蒙面容姣好但心腸狠毒，逼走父親與兄長，又轉身成爲貢納莉和瑞乾的爭奪對象，他就像一面冷酷的鏡子，將這兩個女子的負面無限擴大，使得讀者看清她們的爲人。 柯苔莉亞放心不下自己的父親，她的孝心感動了法蘭西國王，於是她得以派兵回到家鄉，找到自己瘋癲的父親李爾王，決心爲他討個公道，但不幸兵敗被俘，被祕密處決。而自己的兩位姐姐也在爭奪愛德蒙的過程中自食惡果。自己的父親李爾王在見到自己的屍體，也昏厥而亡。於是終於悲劇，這場悲劇展現了人性的醜惡，偏聽偏信的悲慘下場。 在這部悲劇中，也展現了人性的光輝：柯苔莉亞面對父親的殘忍拋棄仍然對父親充滿孝心與愛；法蘭西國王對愛情，善良和高潔高於財產的正確認識；坎特對國王一時昏聵的直諫批評以及而後的護衛；傻子雖被冠以傻子之名，卻懂超人的真理；作爲女婿的奧爾巴尼卻心性善良，深明大義…… 我想一部好的作品就是能帶給人很多精神上的幫助與生活上的啓迪。《李爾王》便是這樣一部佳作，希望我們都能從中汲取營養，明白是非，善良赤誠，懂得愛。

【摘抄】 人們最愛用這一種愚蠢思想來欺騙自己，往往當我們因爲自己行爲不慎而遭逢不幸的時候，我們就會把我們的災禍歸咎於日月星辰，好像我們做惡人也是命運註定，做傻瓜也是出於上天的旨意，做無賴、做盜賊、做叛徒，都是受到天體運行的影響，酗酒、造謠、姦淫，都有一顆什麼星在那兒主持操縱，我們無論幹什麼罪惡的行爲，全都是因爲有一種超自然的力量在冥冥之中驅策着我們。明明自己跟人家通姦，卻把他的好色的天性歸咎到一顆星的身上，真是絕妙的推諉！ 他們的主上起了一個惡念，他們便竭力逢迎，不是火上澆油，就是雪上添霜；他們最擅長的是隨風轉舵，他們的主人說一聲是，他們也跟着說是，說一聲不，他們也跟着說不，就像狗一樣什麼都不知道，只知道跟着主人跑。 老父衣百結， 兒女不相識， 老父滿囊金， 兒女盡孝心。 命運如娼妓， 貧賤遭遺棄。 誰要是相信豺狼的馴良，馬兒的健康，孩子的愛情，或是娼妓的盟誓的，他就是個瘋子。 襤褸的衣衫遮不住小小的過失；披上錦袍裘服，便可以隱匿一切。罪惡鍍了金，公道的堅強的槍刺戳在上面也會折斷

《善惡皆有報》 微讀上有朱生豪和方平兩個翻譯版本，兩個版本的翻譯在某些句子上差異還是很大。更偏愛方平老師的翻譯，也可能有先入爲主的原因。方老師的翻譯讀起來順暢，尤其對人物形象的想象和情感的代入巨強烈。 全書雙線並行。李爾王有3個女兒，在自己年老之時聽信讒言，將財產只分給了大女兒和二女兒，而小女兒驅除國境。法蘭西國王看重小女品行爲人，願無嫁妝娶她爲後。李爾王未曾想接下來的日子裏遭受兩位女兒的苛刻對待，小女爲救父喪命監獄，自己也因承受不住打擊身亡。葛樂斯德伯爵是李爾王的大臣，他有一長子和私生子，長子單純，私生子善計謀，在私生子的算計之下長子被通緝過着流浪生活，葛樂斯德也難逃迫害——權力被奪，雙眼踹瞎。這樣的兩條線索充斥着憂鬱，充斥着悲劇。 主要人物分析: 大姐二姐一種不入流、諂媚、惡毒的樣子。諂媚在於爲得財產鬼話連篇，惡毒在於已得到豐厚家產卻不善待老父親。家庭親情的脆弱一個“錢”字足以演繹！兩個戀愛腦也是無疑的，爲爭披着羊皮的私生子，貢納莉毒死瑞幹，隨後自殺身亡，這比挖十八年野菜的王寶釧還高個二三樓。 坎特:忠誠形象的代表，不畏懼權貴，對國王說話犀利直白。恪盡職守，就算被流放，國王視他爲敵人，他仍然喬裝打扮回到國王身邊，不改初心的照料他的國王。 柯苔莉亞:李爾王的小女兒。她真誠、率真。既沒殺人犯罪，也沒幹傷風敗俗不知廉恥的勾當，卻被父親冠以傷天害理的罪名，只因她不願意多說一句阿諛奉承的話來表達對父親的愛。因此她什麼也沒得到，還爲傷她至深的父親付出生命。 李爾王:具有無上權力的人多少會迷失自我吧，從而失去正確的判斷力。狠毒，愚蠢，暴躁狂怒，戲劇性十足，真是沒個名堂。可悲又可恨，恨他鼻子長着嗅不出虛僞，悲他爲求收留還要給女兒下跪，曾經無私的將自己的財產分給大女兒二女兒，不曾想被關門落閂攆走，在暴風雨中絕望的呼號。 愛德蒙:葛樂斯德的私生子，描述自己由來的形容詞可謂一針見血，“偷雞摸狗”、“盜來的精華”，還驕傲自個兒是個得天獨厚的“貨”。不過相比之下，也確實比劇中其他人聰明，似乎腦袋裝有八條馬達，權貴被他玩弄手掌之間。他那孝順是真真切切的感動人心，那愛情的盟誓也確確實實撼人意志。就算是如此厲害的人物，也難逃惡報，個人認爲報應得輕了。 葛樂斯德:也是個典型的耳目閉塞之人，書中傻子問得好:爲什麼鼻子要長在臉中央？呃，爲的是這樣就可以兩邊各生一隻眼睛，逢到有誰長了鼻子卻嗅不出來，他就可以睜開兩眼看個分明。既然雙眼看不清世道和自己兒子的本性，留着也是多餘，那就去眼留鼻（被康沃爾踹瞎雙眼）。每個人都不是單一面的，雖說他落個悲慘下場，但他對老王的忠未曾改變。 本書的閱讀會給人衝突，荒誕之感，甚至令人不能理解或者像有的讀者評論不合理。一個國王，沒有辨別能力；一個國王，竟然願意放棄至高無上的權力。一個父親，不是父親，與女兒斷絕關係，侮辱貶低、發誓咒罵幾個女兒。還有作爲法蘭西王后的柯苔莉亞，領着大軍前來拯救父親，非但救人失敗，自己還被人殺害，真是給人極大的衝突和預想結果的反差（好人並未好報，麻繩專挑細處斷這也是常有的）。也正是這樣，故事和人物才深入人心。 這樣的作品給人帶來關於人性，權力，金錢，親情方面的思考價值是不言而喻的。就等每個讀者開啓，然後感悟。 學習筆記: 戲劇文學是代言體，代言體指靠作品中人物自身的語言塑造人物、描繪環境、展開情節的文體。它必須有強烈的戲劇性，戲劇性包含多方面要求，如偶然性、突變性、傳奇性、震撼性等等，“沒有衝突，就沒有戲劇。矛盾發展到極點，形成對抗性鬥爭，便形成衝突。衝突本身是生活矛盾和本質的集中反映，最具有藝術吸引力和震撼力。戲劇文學必須把人物放在尖銳的社會衝突和內心衝突中來表現。

一口氣讀完了莎翁的悲劇《李爾王》。 李爾王有三個女兒，因聽信了虛僞的阿諛奉承，李爾王將自己的國土分給了大女兒和二女兒，而不善言辭的小女兒卻什麼也沒有得到。 然而，李爾王卻並沒有得到自己期待的美好的退休生活，大女兒和二女兒在得到國土後，嫌棄起這位贈予他們國家和權利的老人，將李爾王趕到了荒野。 在荒野上，雷電交加，一無所有的李爾王終於認清了自己並非世間的主宰，他的大臣葛樂斯德在被弄瞎雙眸後，也認清了人間的真相。 李爾王的大女兒和二女兒在爲埃德蒙的爭奪中自食惡果。李爾王的三女兒在獲知父親的悲慘經歷後，不計前嫌，爲父出戰，失去了生命。李爾王也因痛失愛女悲痛而亡。 人性是複雜的，我們每個人都喜愛甜言蜜語，特別是那些位高權重的人，身邊圍滿了阿諛奉承的人，他們口蜜腹劍，讓這些高高在上的人無法再看清世間的真相。或許，某一天，當這些位高權重的人離開了他們所在的位置時，才能知道自己並非世界的主宰，離開了原有的平臺，自己什麼也不是。而那些勤勤懇懇不善言辭的人，或許纔是他們真正可以依賴的人。 善惡終有報，天道好輪迴。不信抬頭看，蒼天饒過誰。