
威廉·莎士比亞
《羅密歐與朱麗葉》是英國劇作家威廉·莎士比亞創作的戲劇。劇中描寫蒙太古之子羅密歐和凱普萊特之女朱麗葉一見鍾情,他們爲了追求自由的愛情,敢於不顧家族的世仇,甚至以死殉情。《羅密歐與朱麗葉》是一部浪漫主義抒情色彩的悲劇,也是倡導自由平等、婚姻自主的頌歌。
兩個相互仇視的家族,卻出現一對至死不渝的戀人。 家族的仇恨釀成了愛情的悲劇,愛情的悲劇卻消弭了家族的仇恨。整部劇既悲情又唯美,所以《羅密歐與朱麗葉》不是純粹意義上的悲劇,而是一部悲喜劇。 作爲莎翁早期的作品,在人性的剖析方面確實不如四大悲劇那般深刻,但是其家喻戶曉的知名度和影響力是罕有其匹的,堪稱愛情的代名詞。
豆蔻娉婷始遇君, 傾情一世兩歡欣。 西風凋樹鴛鴦散, 拔劍隨郎怨恨焚。 問世間情是何物,直教生死相許? 天南地北雙飛客,老翅幾回寒暑。 歡樂趣,離別苦,就中更有痴兒女。
以前還疑惑爲什麼這本沒有列入莎士比亞四大悲劇之一。整本書很粗糙,結構很簡單,但人物轉變和故事情節轉變太突兀,語言華麗但修辭堆積,在現代人看來有一種過度浮誇的感覺。 整本書的所有角色,除了羅麗葉,其他角色都很單薄,包括主角之一的羅密歐。羅密歐情緒熾熱且衝動,愛慾主導一切。他的痛苦和情愛幾乎只存在於表層,而莎翁沒有賦予他成熟的思辨,他更像一個激情的符號。 帕里斯說愛朱麗葉,但不妨礙他說出“你的臉是我的”這種佔有性言論,朱麗葉父母愛她,可也不妨礙朱麗葉拒絕求婚時凱普萊特以惡毒言語辱罵自己女兒。他們對朱麗葉的愛是對物品的佔有,是控制慾,並不是愛。 朱麗葉的假死私奔,除了愛情因素,也有對壓抑她父權制的反抗。當她選擇假死時 實際上也做好真正死亡的準備了。 在這場故事中,我最喜歡的是朱麗葉,勇敢、理智,擁有清晰的自我意識、敢於反抗父權的禁錮,敢於拋棄不由自己決定的婚姻。 相比之下,羅密歐其實沒有什麼太大的記憶點,整本故事就很粗糙,除了朱麗葉,其他人物也都高度功能化,屬於工具人存在,沒有自我意識。
莎士比亞生活的16世紀後期,那個時代的人們不再被宗教信仰所束縛,不再以《聖經》作爲唯一的真理來源,人類的理性開始自由伸展,要以理性探索新的天地和人類的潛能。 人想通過理性來認識真理和本質,但人的生命總是有超越理性的成分的,比如盲目的情感,靈性的覺醒,偏執狂暴的意志,慾望的衝動。同時,世界的運轉亦有很多人力和理性所無法控制的內在規律存在。 如劇本結尾勞倫斯說的“我聽見有什麼聲音。小姐,趕快離開這個密佈着毒氛腐臭的死亡巢穴吧;一種我們所不能反抗的力量已經阻撓了我們的計劃。……” 一種我們所不能反抗的力量,一切大概都是冥冥之中有天定,如道德經所說,天然出生的萬事萬物,都好像自由主宰一樣在運行着,各自迴歸它的根源。(《道德經》16章:致虛極,守靜篤。萬物並作,吾以觀復。夫物芸芸,各復歸其根。歸根曰靜,靜曰覆命。覆命曰常,知常曰明。不知常,妄作兇。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,沒身不殆。) 莎士比亞的悲劇說明,人類如果只依靠有限的理性去發展自身的潛能,追逐無窮的慾望,最後的結局往往歸於幻滅,而演變爲虛無主義。 莎翁的悲劇劇作亦反映出人類在努力尋求完整生命過程中,無法克服人性的軟弱和限制。正如《哈姆雷特》 中所說:To be or not to be,that is the question.
馬上要去看法羅朱音樂劇(原班卡司的謝幕之演!Cécilia Cara初演朱麗葉的時候才十六七歲,跟劇本中的朱麗葉差不多。如今都40多了……) 開場前在劇院旁邊美美地重溫了一下劇本,經典永不過時!然後,期待🤩
在看《羅密歐與朱麗葉》之前,我已經準備好喫一大堆狗糧了,結果事與願違。 從一開始,我就不看好羅密歐,他本來深愛着的羅瑟琳,結果去參加個舞會,就一下子拋棄了舊愛,另尋新歡。我不是否認羅密歐的深情,只是覺得這樣見異思遷的一個人,也許只適合短暫而熱烈的愛情。 如果到最後羅密歐與朱麗葉都沒有死,我也不怎麼看好他們的愛情,最後受傷的還是滿腹深情的朱麗葉。其實戲劇中也有不少的暗示,例如當羅密歐要對着月亮起誓時,朱麗葉說:“不要指着月亮起誓,它是變化無常的,每個月都有盈虧圓缺。你要是指着它起誓,也許你的情也會像它一樣的無常”。還有勞頓斯神父說得一句話:“最甜的蜜糖可以使味覺麻木,不太熱烈的愛情纔會維持久遠。太快和太慢,結果都不會圓滿”。 所以說,我並不認爲羅密歐與朱麗葉雙雙殉情的結局並不是悲劇。至少他們的死使兩個大家族的世仇得以解除,還成就了一段愛情佳話。總比朱麗葉被迫嫁給不喜歡的人,羅密歐在放逐地孤獨遺憾至死好的多。 積累: 天生下的萬物沒有棄擲,什麼都有它各自的特色,石塊冥頑,草木無知,都含着玄妙的造化生機。 我的慷慨像海一樣皓渺,我的愛情也像海一樣深沉,我給你的越多,我自己也越是富有,因爲這兩者是沒有窮盡的。 大地是生化萬類的慈母,她又是掩藏羣生的墳墓。 美德的誤用會變成罪過,罪惡有時候會造成善果。
到底什麼是愛情? 我在很長一段時間裏常常在想這個問題。 我很愛莎士比亞。也許是因爲他那種極致的人性表達,也許是因爲戲劇化的反轉和莎氏獨有的華麗誇張的文筆。四大悲劇,仲夏夜之夢,第十二夜,我都很喜歡。如此出名的羅密歐與朱麗葉我卻至今纔看。我一直很害怕,因爲羅密歐與朱麗葉,幾乎就是愛情的最佳詮釋,可是它是悲劇,是我不喜歡的悲劇,我很怕我會接受不了結局。 這是莎翁早期的作品,早期的他很多作品趨於喜劇,可這本確實實實在在的悲劇,其實也能感覺出來這本和後期他的悲劇略有不同。 好像人們說到愛情的時候都會想到羅密歐與朱麗葉,好像他們就是愛情的代名詞。可是人們好像都自動忽視了劇情一開始,羅密歐就爲愛傷神,而對象,並不是朱麗葉。 十四歲的朱麗葉,和羅密歐一見鍾情。在那之前,羅密歐在爲另一位女子黯然神傷。 也許我的內心一直偏袒愛神。羅密歐開篇欣賞的女孩,只存在於他的心裏,也許是因爲那並不是愛情。因爲對她的感情只讓羅密歐終日鬱鬱寡歡,卻沒有給予他力量、勇氣、喜悅等等的具有雙面性的東西。他認識朱麗葉之後的那種衝勁,那種按耐不住,那種複雜的心情,難以言喻。最後他們非常戲劇化的爲愛殉情,以此化解了兩大家族之間的矛盾。 愛神嘲笑着死神的無能。 這大概也是這部劇成爲愛情的代名詞的原因吧。 可是這段愛情始於什麼。十四歲的朱麗葉,漂亮動人,他愛她,他讚美青睞於她的容顏和她的美貌。看到十四歲這樣的年齡的時候,也能想象那種純真的魅力。我今年二十九了,那對於二十九歲的人呢,愛神就要棄之不顧嗎?原來愛神也是挑剔年齡的?還是說愛神也並不是公平的神,他有他的偏愛。比如十四歲的少女,比如其實美麗的臉龐。可是羅密歐呢?愛神又是偏袒於他的什麼呢? 最近很火的電影《隱入塵煙》,我在網上看了解說,儘管十幾分鐘的解說,還是覺得很震撼。我想電影裏面的男女主,壓根就不知道什麼叫做愛情吧。這突然讓我覺得,也許愛情就是,一股能讓人不自覺的力量。在每一對愛侶身上,體現出不同的模樣,共同之處就在於什麼呢?是勇氣嗎?還是不顧一切的力量。 有沒有發現,其實人們,一直對純粹的愛情非常鍾情。羅密歐與朱麗葉、梁祝,還有很多那些超越生死的愛情爲人們所歌頌,經久不衰。嚮往,卻又很難做到。不僅很難做到,還逐漸反其道而行之。不覺得矛盾嗎?看看現代人把愛情弄成了什麼樣子了。總說現實現實,什麼現實?好像能夠打敗現代愛情的還不止是金錢,還有合適不合適,還有家庭,還有距離,還有時間,還有工作,還有好多好多好多,這些凡是能夠打敗愛情的東西,都叫做現實。那麼愛情到底排在哪裏去了。要戰勝的敵人好多啊。可是那些真的戰勝了這些最終走在一起的他們又一定就是真的愛情了嗎?也許只是爲了婚姻,爲了在恰當的時間裏完成衆人認爲你應該必須要做的事情罷了,爲了不讓世人詬病他爲什麼到了這個年紀還不結婚。這之中人們根本就不關心什麼愛情不愛情,如果有個別人指責質疑,他們會隨口毫不在意略帶鄙視的說,我們就是愛情。曬出一堆的禮物,高調的情侶頭像,節假日的紅包轉賬,這些就是愛情哦。舔狗、戀愛腦這些貶義性質的詞語,用來形容那些執着於情感的人,不知道是不是源自於人類心中得不到就要毀掉的妒忌。因爲自己做不到,因爲自己得不到,所以站在人格自我的高點處,把別人至純至真源於內心的情感,說成是一文不值的東西。另外,狗惹你們了麼?憑什麼狗又要是低廉的等價詞?又想別人對自己付出全部的真心,又要鄙視着戀愛腦。如果情感可以控制,那就沒有什麼值得歌頌的了。正是因爲情感本身就是不可控制的,像是天真的小孩,人們卻期盼不經世事的純真小孩能夠控制好自己的行爲,卻忘記了自己羨慕小孩無憂無慮時候的樣子。 這大概是我寫的最混亂最差的一篇書評了。也許我並不該在這個時候來點評這本書,因爲實在是摻雜了太多個人情感和思緒,連日來的思考,無處訴說的苦惱,漸漸深入的自我懷疑,只有全部發泄在書評裏,毫無條理。我沒有辦法好好的評價這本書。我只有無窮盡的疑問,困惑。這也是我終於打開這本決心看下去的原因。我實在太想要莎翁告訴我,到底什麼是愛情。我太想從這本書裏得到一個答案了。 可是轉念一想,哪有什麼是書評是足夠客觀標準的呢?本就是人的主觀理解。也許同樣的,愛情也沒有統一的標準。任誰也給不了我正確答案,因爲它本身就是開放命題。
又一部朱先生譯作,莎翁創作的戲劇辭藻還是那麼華麗,作爲一個劇本,用華麗的辭藻,與《哈姆雷特》有異曲同工之妙,誇裝的劇情就有情可原了。 本來凱普萊特族長在舞會上認出了羅密歐,沒有去深究。羅密歐可以犧牲自己的姓氏去找勞倫斯成全與朱麗葉的愛情,親王也在調節兩家的矛盾,兩個年輕人相愛,相信在親王的調節下有可能緩解倆家的矛盾。 然而,騎士精神的呆鵝(茂丘西奧)被刺而亡,把故事逐步引入愛恨交加(一千次的晚安,一千次的傷心),喜憂參半(恨灰中燃起了愛火融融,要是不該相識,何必相逢!這種狂暴的快樂將會產生狂暴的結局),相互對照(昨天的仇敵,今日的情人,正像火和火藥的親吻,就在最得意的一剎那煙消雲散),陰差陽錯,有張有弛,把故事推上了最高潮。 清風般的描述,詼諧的表達,戀愛的美妙,相見時間短,想念時間長,戀人的眼睛淨化了的火星,戀人的眼淚激起的波濤,愛是太陽,普照大地...... 清晨帶來了淒涼的和解, 太陽也慘得在雲中躲閃。 大家先回去發幾聲感慨, 該恕的、該罰的再聽宣判。 古往今來多少離合悲歡, 誰曾見這樣的哀怨辛酸!
《羅密歐與朱麗葉》 最近打算把莎士比亞看看,但是又不知道從何處下手,而且莎士比亞的書都是劇本也不知道是不是習慣,於是就找了這本比較耳熟能詳但是有比較短的入手,這是個衆所周知的故事,但是我只記得最後的結局是悲劇 我看這種過於老的書心裏都有一個心裏準備,就是故事會過於老套,像莎士比亞這種著名的劇作家的一定是會被借鑑無數次的,但是我看的時候首先看到的不是劇情,而是語言,朱生豪的譯本基本堅持着詩劇的本來面目,該押韻的押韻,這種詩體給我一種其他的名著沒有的感覺,詞句優美有韻律,讓人忍不住想讀出來代入其中的覺得,確實給我想到不錯的體驗,故事的進展反而是其次了 有人總拿梁祝和羅朱作爲對比,兩個故事的整體確實統一,兩者的悲劇內核其實相通,只是結局的展現有所不同,兩者的愛情都爲家族意志所不容,梁祝中梁山伯被祝家所唾棄,羅朱又相互爲仇敵,祝英臺爲了愛情躍入墳地,羅密歐用金錢交換了毒藥,最終的結局都是雙雙身死魂銷 ————26.6.8 10.58
喜歡閱讀戲劇 因爲戲劇裏的人物是一面鏡子 照出自己在真實世界中的位置 可是劇中的故事又太理想化 現實中是否真會有羅密歐與朱麗葉一樣的故事, 是否真會有人選擇爲愛殉情呢? 或許真實發生在某個過去的時代。或許不會發生現在的時代,我們太過清醒和理智。 或許這是人們創作的一個動機。 把現實中沒有勇氣完成的事情, 寫成故事。