蒙古帝國

對於蒙古歷史一直感到神祕大概在中國史裏面它是被忽視的一部分 但是從影響力來說 我一直覺得只要唐能和它匹敵 也許是漢族學者的偏見 或者蒙古帝國的歷史記載本身留下的比較少。看古代史永遠有一個感覺 人命如草芥 即使是貴族。在現代恐怕只有中東 戰亂國家才能看到古代人民生活的影子。作者在最後飽含深情地寫道：在這個充滿欺詐和血腥的過程中，百姓們一次又一次地彼此殘殺，收穫一個又一個令他們失望的結局。確實，無論是歷史學的“循環論”還是螺旋上升理論，對於普通百姓而言，沒有絲毫價值和意義，世界還是那個樣，一有動盪最先被犧牲的底層人民。所以需要發自內心地問，世界真的變得更好了嗎？我們是否從歷史中學到了足夠多的教訓？

爲了“備戰”國慶蒙古遊，補全這一段歷史。 在成吉思汗領導下，蒙古帝國的擴張，更多是出於生存和復仇的目的。在實現過程中，混合令人髮指的劫掠和暴行，以及許多計劃外的入侵行爲。 被征服者大多處於外交困境中，正與鄰邦進行無休止的消耗戰，比如南宋、金與西夏，基督教世界與伊斯蘭世界。對於相信天命，敬拜“騰格里（長生天）”的蒙古人來說，上天賜予的機會不應浪費。 成吉思汗具有高明的戰略眼光，並具備極其出色的戰略執行能力。善於吸取其他文明的軍事智慧，善於整合其他文明的軍事實力，並且懂得，利用宗教。 賤老貴壯是遊牧民族信奉的真理。戰爭和衝突、爭奪稀缺資源是遊牧民族的生活方式。復仇是團結家族和部族的重要手段。趕盡殺絕、斬草除根是復仇方式的另一個重要特點。無論生存還是復仇都要求蒙古人適應戰爭生活。 成吉思汗去世前，蒙古版圖包括： 契丹境內：劃歸他的兄弟及子孫） 海押立（今科帕爾）、花剌子模（今烏茲別克斯坦和土庫曼斯坦部分地區）、延伸到撒哈辛（伏爾加河下游）、布加里亞國（今喀山附近）邊境地區：屬於長子朮赤 畏兀兒（新疆）、撒馬爾罕和不花剌（布哈拉）：歸於察合臺汗國 今俄羅斯境內葉密河流域、霍博地區：屬窩闊臺汗國 蒙古人作戰重視戰略戰術，通過商人收集情報，採用心理戰術，誇大或隱藏兵力，應用離間計，佯退，游擊戰，合圍等等戰術，凡攻大城先擊小郡。所到之處，幾乎都要屠城。 成吉思汗用武力征服了被征服者的物質世界，被征服者則用宗教和文化征服了他的子孫們的精神世界。 本書較着重講述南宋、西夏、金遼和中東及歐洲的侵略過程，南亞方面突襲戰爭，並未涉及。

匈奴與蒙古之間的關係沒有搞清楚，似乎每過一段時間我們北方民族就會形成對於南部的農耕文化形成碾壓的方式來進行打擊，一方面利用迅速進攻的軍事戰略，另外一個方面技術在戰爭過程快速的學習和政治制度的包容狀態，對於我們來說總是有意無意的忽略了對於北方民族深入思考和認識，因爲我們一直都被主流和中原文化所限制，甚至沒有勇氣承認遼和金也算是中華文明的一部分，所以對於岳飛作爲所謂民族英雄也存在着爭議，非常類似於在這裏對於蒙古的態度，也許是非常矛盾的狀態，畢竟曾經統治了中原接近一百多年了，而且似乎在宋朝之後的朝代都不是從中原產生的，使得我們中華的認同感也產生了一些危機，如同不把滿族作爲中華文明的一部分非常類似的態度。對於文化的認同感總是需要一點時間的。同樣的現象也出現了在了西方。西方人對於東方的瞭解似乎就是阿提拉，在這之後就是成吉思汗，因爲完全從他們不知道的地方來碾壓西方，似乎正好出現了若干可怕徵兆的狀態，隨後的馬可波羅給西方帶來更多的遐想，似乎東方的財富算是無窮盡，也算是海上絲綢之路開放的根源。對於蒙古帝國的歷史，我們總是羞羞答答，本來不認爲主流，但是實在沒有辦法使得我們傳統扔到了崖山，很多歷史，包括蒙古西征對於中亞征服是強迫來完成的狀態，對於蒙古西征的過程似乎就是非常短的時間完成的，這樣的過程被記錄下來也是非常困難，因爲蒙古人本身算是破壞者和貿易開拓者，依靠着實力以及學習能力，實現了短時間的征服，非常類似於亞歷山大對於東方征服，唯一差別就是蒙古二代和三代保持了一定強度持續征戰，非常喜歡傳說的過程，而不是依靠着文字的記錄。匈奴與蒙古之間的關係沒有搞清楚，似乎每過一段時間我們北方民族就會形成對於南部的農耕文化形成碾壓的方式來進行打擊，一方面利用迅速進攻的軍事戰略，另外一個方面技術在戰爭過程快速的學習和政治制度的包容狀態，對於我們來說總是有意無意的忽略了對於北方民族深入思考和認識，因爲我們一直都被主流和中原文化所限制，甚至沒有勇氣承認遼和金也算是中華文明的一部分，所以對於岳飛作爲所謂民族英雄也存在着爭議，非常類似於在這裏對於蒙古的態度，也許是非常矛盾的狀態，畢竟曾經統治了中原接近一百多年了，而且似乎在宋朝之後的朝代都不是從中原產生的，使得我們中華的認同感也產生了一些危機，如同不把滿族作爲中華文明的一部分非常類似的態度。對於文化的認同感總是需要一點時間的。同樣的現象也出現了在了西方。西方人對於東方的瞭解似乎就是阿提拉，在這之後就是成吉思汗，因爲完全從他們不知道的地方來碾壓西方，似乎正好出現了若干可怕徵兆的狀態，隨後的馬可波羅給西方帶來更多的遐想，似乎東方的財富算是無窮盡，也算是海上絲綢之路開放的根源。對於蒙古帝國的歷史，我們總是羞羞答答，本來不認爲主流，但是實在沒有辦法使得我們傳統扔到了崖山，很多歷史，包括蒙古西征對於中亞征服是強迫來完成的狀態，對於蒙古西征的過程似乎就是非常短的時間完成的，這樣的過程被記錄下來也是非常困難，因爲蒙古人本身算是破壞者和貿易開拓者，依靠着實力以及學習能力，實現了短時間的征服，非常類似於亞歷山大對於東方征服，唯一差別就是蒙古二代和三代保持了一定強度持續征戰，非常喜歡傳說的過程，而不是依靠着文字的記錄。

文中宗教角度的解讀、以及從蒙古的角度看待周邊國家和從周邊國家看待和與蒙古互動的角度審視了蒙古帝國的崛起和對世界格局的連鎖影響。

歷史不是非黑即白的，也不只有一個面相，蒙古帝國更是如此。作者帶着問題，通過對史料的蒐集分析，重現了蒙古征服的脈絡和圖景。 觀蒙古民族雄圖偉業，歷幾十年，東西橫跨9000km，前後俯仰六百年，壯哉！ 最大的啓示——胸懷裝得下，馬蹄方能至。

非常喜歡這本書，文筆簡潔思維流暢，一口氣看完一章。最讚的是作者這種發散和探索式筆法，閱讀本身，激發思考，絕對滴好書。

1馬喫草會得到百分之25的蛋白質，草太差了，馬難已生存！ 2蒙古帝國打了這麼久，殺了這麼多人，卻沒有殺絕各個民族的文化！想到在寫

1205年，成吉思汗統一蒙古。從1206年開始至1271年，僅僅60餘年的時間，成吉思汗及他的子孫們就征服了東亞，中亞，中東，東歐，西歐等地。其帝國領土面積約3570萬平方公里，東起日本海，北跨西伯利亞，西達黑海，南至波斯灣，是當時的世界霸主。 蒙古人的征伐起於復仇，終於征服慾望。 他們的征戰原則: 趕盡殺絕，斬草除根，不給自己留下禍患。這就是爲什麼他們在早期征伐的過程中有很多屠城暴行。蒙古戰無不勝的重要原因一方面在於，後期他們不再屠城，而是聰明地改爲整合被征服地區的軍事資源，以用其征服下一個地區，所以蒙古人的軍力綜合了多種文明的優勢。 另一方面，很大程度上也在於他們的龐大的情報體系，成吉思汗就像是世界的統治者，掌握着內外，遠近各國的情報。 然，打天下容易，守天下難。蒙古人尚武而不善治，加上其內部後來分崩離析，15世紀中葉，蒙古帝國就徹底消失在歷史的長河中。 興，百姓苦，亡，百姓苦。蒙古帝國東征西伐的過程中，至少有3500萬中國人，150萬伊朗人，75萬阿富汗人，50萬俄羅斯人死亡。 但令人深思的是，成吉思汗用武力征服了被征服者的物質世界，而被征服者則用宗教和文化征服了他的子孫們的精神世界。

這書寫的實在是太範範，太膚淺，算不得好的科普書。從百度百科搜資料都比這寫得好。 通篇都在羅列別人的觀點“據美國曆史學家史密斯估計””按照波斯歷史學家志費尼的說法”，“”據美國曆史學家唐納德·恩格斯（Donald W. Engels）考證”。全是別人的東西，作者自己的工作體現在哪裏？蒐集資料，羅列觀點？這又不是寫綜述。 不建議在此浪費時間。

蒙古人的軍力綜合了多種文明的優勢。