你聽懂了沒有

皇清誥授光祿大夫 贈太傅 武英殿大學士 兵部尚書銜 兩江總督 一等毅勇侯 太子太保 諡文正曾公 上面這一串頭銜看着是不是讓人很頭暈，確實讓人頭暈，這是大名鼎鼎的曾國藩的頭銜。 爲什麼古人要設置這麼多頭銜呢，真的有這個必要嗎？我們可以從組織機構在具體實務中對於頭銜的需要和人們面對不同場景中關係的處理來說明。 首先，組織機構隨着時間的發展會越來越臃腫，效率越來越低下。在這樣的情況下，改革原有機構是很困難的，你想想，你去革別人的命，砸別人的飯碗必然會受到反抗，對原有機構的改革可以說是困難重重。 最好的辦法就是設立一個新的機構，任命一些有才能的人，培植自己的力量。 設立新的機構，原來的官職名當然就不能再用了，所以在古代就出來了許許多多、五花八門的頭銜。 古代崇尚《周禮》，新設的機構不合古法，所以對頭銜的取名也就大多帶有一些臨時的意味，隨時可以撤銷。頭銜中有“假、行、攝、署、權、判、知、檢校、加、領、護、守、試 ”都有着濃濃的臨時性的意思。 設立這樣的頭銜當然是爲了方便辦事。比如今年特別火的電影《長安的荔枝》中李善德就是唐玄宗敕封的荔枝使，這個職位就是個臨時性的職位。他可以不通過層層審批或者這中間的層層審批在皇帝的權威下不會拖泥帶水，這樣效率就很高。 其次，古代社會與現代社會最大的不同就是身份認同，現代社會是個契約社會。 在身份認同的社會，頭銜在不同時點的不同場景下面對不同的對象擁有不同的作用。 比如在古代官場裏以衣服的顏色和配飾來區分官階，這就使得官員們在上朝、祭祀等這些場合中秩序井然起來。其實頭銜這樣的東西更深層次的東西是屬於人們賦予了自己人生的意義，讓人們有奔頭，同時頭銜可升可降，處理起來也彈性十足。 相比於古代社會的身份認同，生在契約社會的我們是應該感到慶幸的。 在如今的社會，我們只要講誠信、守契約就有很多的上升通道，相比於身份認同社會中的階級固化進步的不是一星半點。

戴老師還是敢說真話的！至少裏面有幾處直接點名了！想想還是推薦吧！ 前面幾章不錯，鍼砭時弊。第一章“閒話人生”值得細品；最好的要數“教育雜談”那一章了，可能是家有學子的緣故吧！到後面就一般般了，都是書評、序或者翻譯，沒什麼可讀性了！

第一次聽到戴建業教授，是通過抖音！戴建業教授爲救妻子，面對五萬塊一盒天價續命藥，頻繁上電視講座。有人說，大學教授竟然爲了錢四處走穴，沒有一點文人風骨，他回應，“你不在了，我要這文人風骨有何用？十年生死兩茫茫，不思量，自難忘！我們再見面，肯定不認識了，你走了，我也老了，塵滿面，鬢如霜！”說完，他哽咽了，我也淚目了！你最想要守護的東西又是什麼呢？ “我”現在的口頭禪是“你聽懂了沒有”，那是走上大學講臺後養成的，原因是自己的普通話“太有個性”，“我”怕同學們沒有聽懂，課堂上總愛問大家“聽懂了沒有”。 《你聽懂了沒有》是戴建業教授三部曲中的第一部，另外兩部是《我的個天》和《浪漫得要命》，《你聽懂了沒有》不僅彙集了他幽默犀利的文學解讀，更蘊含了對人生、教育和社會的深刻洞察。下面把本書當中一些觀點句子簡單跟大家一起分享一下。 1，把人的一生當作一場爭權奪利的賽跑，最後不是人生的倒黴鬼，就是人世的行屍走肉。 把人生當一場旅途，我們要學會好好欣賞沿途的風景，領略每一時每一刻，好好把握當下，不要讓幸福快樂悄悄從指尖流逝。上面這句話也鼓勵我們從單一的社會評價標準中解脫出來，根據自身的喜好和價值觀，定義屬於自己的“有意思”的人生，掌握生命的主動權。 2，有了樂事就應該好好樂一樂，不要老是等着“上面”應時常來獎勵自己，自己犒勞自己既能體驗到奮鬥的樂趣，又能增強自己的自信心。 你的身體比你還愛你，開心的時候，細胞都在歡呼雀躍，彷彿在舞動。所以，朋友們，首先，你要開心，其次，都是其次！ 3，只把最後的結果看成人生唯一目的，把人生看成一場激烈賽跑，恰恰可能實現不了自己的人生目的，有幾個諾貝爾獎獲得者是爲了獲獎纔去搞科學研究？ 4，要求人們不能“喜形於色”，嚴重壓抑了人的本能，扭曲了人的個性。如果既沒有攀登過歡樂的絕頂，又沒有跌入過痛苦的深淵，我們就不可能走進存在的深度；如果有喜事不敢露齒，遇悲哀不能皺眉，我們就不可能有豪邁奔放的個性；面面都要圓通，處處都得矯飾，我們就不可能有熱血沸騰的激情；沒有對生命的深度體驗，沒有豪邁奔放的個性，沒有熱血沸騰的激情，我們又怎麼可能讓自己的生命充分激揚，我們又怎麼會有波瀾壯闊的人生？ 5，在我們這個社會里，“被人所愛”既沒有得到父母和他人的讚賞，“愛別人”又沒有得到人們的激勵，以至於很多年輕人既沒有“被人愛”的魅力，又沒有“愛別人”的動力，因而，既沒有被別人愛過，也不知道去愛別人。 6，被別人愛需要自己有魅力——或人格的，或外貌的，或智力的；愛別人需要自己具備多方面的素質——有境界，有胸懷，有愛心。不管是被別人所愛還是去愛別人，都需要無私地付出，不懂得付出的人，就不會被人愛也不會愛別人。 7，我希望自己和所有人過正常、健康的生活，拼命學習和工作，開心地享受人生和愛情。 8，愛情中的單相思在短期內是一種心靈的顫動，一種痛苦的甜蜜，一種美好的憧憬，但真正的愛情需要彼此的唱和，需要靈魂的碰撞——既要癡情地去愛別人，也要感受到別人癡情的愛。 9，只有算計，只有買賣，沒有激情，沒有衝動，這就是今天的愛情，這也是今天的和諧。英國哲學家羅素說：“我追尋愛情，因爲愛情給我帶來銷魂，這種激情是如此強烈，使我經常寧願犧牲生命中的一切，換取這幾小時的銷魂。……因爲在愛情的結合中，我看到了天堂神祕的縮影。” 10，太太沒有義務必須愛自己的丈夫，除非丈夫值得她愛；學生沒有義務讚美自己的老師，除非老師的工作真值得他們讚美。即使值得愛值得讚美，被愛者和被讚美者仍然要學會回報，學會感恩，不知道回報和感恩的人，必然會從麻木變得自私，又從自私變得冷酷。 另外，再總結一下本書幾個核心觀點 關於人生姿態：“難得糊塗”並非真智慧。 戴教授極其反感被全民熱捧的“難得糊塗”。他認爲，這種思想的流行，背後往往是生命力的萎縮和擔當精神的缺失。其潛臺詞更像是“遇事別分是非，見人別說真話”，這會導致人們像豬狗一樣無知無慾、無愛無恨地苟活。他推崇的是像盛唐詩人那樣充滿豪情與生命活力的“爺們”姿態，他們“逢山開道，遇水築橋”，擁有“萬里可橫行”的豪情和“長風破浪會有時”的自信。 關於教育：“別讓孩子輸在起跑線上”是荒謬的。 這個流行信條使得孩子和家長都陷入了無休止的競賽，犧牲了過程的幸福與尊嚴。問題的根源在於，這條起跑線爭奪的不是知識與智慧，而是地位與名利。他建議父母們拋棄“人生是賽跑”的觀念，轉而視人生爲一場“漫遊”。漫遊者享受整個過程，時時發現美景，生命因此充滿意趣。 關於學習：興趣與遊戲心態至關重要。 要想在某個領域學有所成，強烈的興趣是根本動力。而培養興趣的關鍵，在於 “以一種遊戲的態度來對待學習” ——不要太把學習對象看得神聖不可侵犯，更重要的是要有弱功名心、弱功利目的。他用了一個精彩的比喻：要將青少年打遊戲機的精神用於學習，無論結果好壞，都享受過程本身的好玩與快樂。 關於自我：“人生可能沒有意義，但不能沒有意思”。 在認識到生命終將逝去的殘酷現實後，戴教授倡導去主動發現和創造生活中的“意思”。他鼓勵人們 “讀自己喜歡的書，幹自己喜歡的事，喫自己喜歡的菜，看自己喜歡的景，愛自己喜歡的人”。他筆下的蘇軾，正是這種精神的典範：看清了生活的真相，卻依然活得有情、有趣、有滋有味。 最後，願我們都能找到自己人生當中有意思的事情，遇到想愛的人就好好去愛吧。你是獨一無二的你自己，你不是誰，不必模仿誰的成功，做好自己，有自己的思考見解，活出自己就好！

聽懂了，戴老師，朝聞道夕死可矣，及時行樂，未雨綢繆，今就做明天的傘，也要站在陽光下。今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。怎麼聽，各美其美[強]

戴氏風格鮮明，懂與不懂皆有得。

這是拜讀國名教授戴建業的第一本書，前面的文章，讓自己深思，偶爾會發現些許自己的影子，尤其是那一篇北漂和南漂的文章，我或許也算是一個南漂吧！後面的文章以評價和序有關，能感受到戴教授的學識淵博和爲人處世之道，我們是渺小的，但戴教授的各個方面讓我看到了渺小的我們，應該怎麼去面對生活，雖然渺小，也要活出自己的樣子，做真實的自己！

草盛豆苗稀，陶教授種那個鬼田，是我就絕對不寫出來。這就是戴建業老師的直率和親和，也是淵博知識和情懷的表現，愛他的書，喜歡他講課，演講時的自我。

這是一本華中師範大學中文系教授戴老的隨筆集。全是短篇，像是個人日記一樣鬆弛、零散。書中零零散散記錄了戴老的事生活感悟，學術過程，也有對社會現象的評論。他的一些生活觀點豐富了我的認知，也爲我提供了一個瞭解中文系學術人生活工作的機會併爲我在哲學文學方面打開了一扇窗，讓我認識到了自己的淺薄。除了收集網絡段子那一塊兒外，其他都還具有可讀性，是茶餘消遣的優秀讀物了。 還有一個感悟就是：每一個人應該像戴老一樣勤於記錄和書寫，讓自己的人生有跡可循。

你聽懂了沒有 戴建業 45個筆記 ◆ 閒話人生 >> 用叔本華的話來說，生命過程就是慾望、騷動、痛苦、滿足，滿足之後馬上又有了更大的慾望，更強烈的騷動，更深沉的痛苦，更加難以滿足的貪婪……這種週而復始的循環就是生命，它是生存意志自身的內在本性。可見活着就意味着慾望和痛苦，生命力越旺盛的人其痛苦也越深。 >> 生命因其“彪悍”而深廣，人生因爲“爺們”而坦蕩。 >> 到一個時代激情消盡而民氣消沉的時候，“平安是福”就開始走俏，“知足常樂”就開始喫香，“難得糊塗”就開始時髦。 >> 人們的生命力已經萎縮孱弱，沒有半點“萬里可橫行”的豪情，沒有絲毫“長風破浪會有時”的自信，一遇坎坷就膽戰心驚，一見波瀾就哆嗦退縮，於是就希望生活像一潭死水，波瀾不驚纔是人生的福惠。 ◆ 品味生活 >> 年年總聞桂子花香，卻從沒有人寫出李清照《鷓鴣天》那樣絕妙的桂花詞來： >> 暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠只香留。何須淺碧深紅色，自是花中第一流。梅定妒，菊應羞，畫欄開處冠中秋。騷人可煞無情思，何事當年不見收。 ◆ 人生難道只是一場賽跑？ >> 現在流行一個非常混蛋的人生信條——“不要讓你的孩子輸在起跑線上！”這害得千千萬萬的父母和準父母，讓孩子剛剛受精的時候就開始接受教育，還在媽媽胎中就受到折磨，牙牙學語的時候就學習外語， >> 德國哲人海德格爾，提出過一個相當有趣的觀點：人類的時間與宇宙的時間恰好相反，宇宙時間是“過去”—“現在”—“未來”的線性綿延，人類時間則是“未來”—“現在”—“過去”的逆向行程，人總是着眼於“未來”，立足於“現在”，再參考“過去”。 >> 快樂就像接吻，只有偷來的才香。 >> 幸福只是勤勞的副產品，快樂更是汗水的結晶。只有在大悶熱天裏走進清涼世界，你纔會覺得爽快無比；只有在辛勤勞動之餘去旅遊休假，你纔會體驗到輕鬆快樂 >> 吾本乘興而來，興盡而返，何必見戴？ >> 有了錢總是存起來等到辦大事時再使用，有了喜事也總是等大功告成時再慶祝，好像快樂也和金錢一樣，存起來不僅可以保本，還可以利滾利似的，要把所有的喜事加起來“喜上加喜”。 ◆ 食不知味 ◆ 女婿給岳母家最貴重的聘禮是什麼？——戲仿“貞操是女孩給婆家最貴重的陪嫁！” >> 一個從不反省的人肯定愚蠢，一個從不反思的民族肯定落後。大衆如果都不習慣反省和反思，如果遇事沒有一點懷疑的理性態度，全社會就容易偏執、狂熱和盲從 ◆ 教育雜談 哈哈～我笑出了聲 >> 不論教我數學，還是教我作文，抑或教我寫字，父親的教育方法都只有一種——用拳頭，只偶爾纔會改用一下巴掌。我一生還沒有見過魔鬼，但我知道先父就是魔鬼投胎轉世。當時父親要是讓我在喫狗屎與讀書之間二選其一，我一定會興高采烈地選擇去喫狗屎！ >> 不論教我數學，還是教我作文，抑或教我寫字，父親的教育方法都只有一種——用拳頭，只偶爾纔會改用一下巴掌。我一生還沒有見過魔鬼，但我知道先父就是魔鬼投胎轉世。當時父親要是讓我在喫狗屎與讀書之間二選其一，我一定會興高采烈地選擇去喫狗屎！ 想天天耍，算不算�� >> 現在才知道，幹某事十分“有癮”，對某事十分着迷，就是對這種事情具有強烈的興趣。 我想天天看書，算不算�� >> 現在才知道，幹某事十分“有癮”，對某事十分着迷，就是對這種事情具有強烈的興趣。 >> 現在才知道，幹某事十分“有癮”，對某事十分着迷，就是對這種事情具有強烈的興趣。 所以早期的暗戀也並不壞，哈哈～ 他人的肯定更給人力量 >> 正是同班那個美麗“仙女”，正是武漢那個“糊塗”編輯，讓我堅信自己“很有才華”，讓我選擇了今天這樣的生活道路。 >> 用理論語言將它表述爲：興趣，是求知的內在動力。 >> 數學可以讓人思維縝密，文學可以使你想象豐富 >> 學非文不宣，文非學無本 >> 失之東隅，收之桑榆”， >> 你要想讓你自己，你的學生，你的後代，喜歡學習某門學科，真正愛上某門專業，千萬不能把這門學科和專業看得過於神聖，否則，學起來就會十分緊張，更無法完全放鬆。太緊張和不放鬆是興趣的天然死敵 >> 你越是想把某門學科某個專業學好，就越是不能把這門學科或專業看得過於重要，否則你學習起來就會謹小慎微，戰戰兢兢，只要你一戰戰兢兢，興趣就跑得無影無蹤了。 >> 你要想學好某門學科或某個專業，你就必須對此有強烈的興趣；你要想對它們有強烈的興趣，你就必須以一種遊戲的態度來對待它們；你要想有一種遊戲的生活態度，你就不能把學習對象看得太重要、太神聖。當然，要想有一種遊戲的生活和學習態度，最爲關鍵的就是幹任何事情都不能有太強的功名心，都不能有太強的功利目的，要將青少年打遊戲機的精神用於學習與生活：這場遊戲打好了，很高興；打得不好，也很高興。人生和學習就像打遊戲一樣，全部的意義和快樂，就在於遊戲的過程，而不在於遊戲的結果。這樣，你才覺得人生“有味”，你才覺得學習“好玩”。 ◆ 經典重讀 ◆ 一切皆有可能！——在華中師範大學2013級新生開學典禮上的致辭 >> 也非常感謝新生對我們桂子山人的信任，在人生最美好的年華，在人生最重要的階段，你們選擇來到華中師範大學，增長自己的才智，昇華自己的人格，放飛自己的夢想！桂子飄香日，英才入校來。秀美的桂子山由於你們的到來，更加美麗，更加迷人，更加充滿活力 >> 一帆風順”既不可能，也不可喜 ◆ 故鄉無此好湖山——“部分青年重返北上廣”隨想 >> 爲什麼這些青年要與北上廣“離婚”又“復婚”呢？他們十幾歲就來到大都市求學，人生理想、知識結構、生活方式和審美趣味，都已經完全文明化和城市化了，已經不屬於生他養他的鄉村小鎮，在文化和精神層面上，與故鄉已經是兩個不同的世界。故鄉已經是他們精神上的“異鄉 ◆ “研究生心目中的好導師”寄語 >> 你們願意知道“導師心目中的好研究生”嗎？現在我就告訴你們吧：一個好研究生應該具有遠大的人生目標，具有深厚的同情心，具備堅實的專業基礎，具有開闊的學術視野，具有敏捷的思維能力，具有對專業的濃厚興趣，具有對工作不可遏制的激情和衝動，當然，作爲一個青年人，還應該豁達、樂觀、機智、幽默…… ◆ 回念前塵 >> 老師每一次上課都非常認真，讓我這幾個月受益良多……草木的豐茂，來自雨水的澆灌；心情的轉變，來自四季的遞嬗；我的進步，來自老師的教誨 ◆ 求學之方與治學之道——從鄧天玉《邢福義爲學路》說起 >> 《邢福義爲學路》 ◆ 人情味——臺灣紀行之一 >> 《人間最美師生情》 ◆ 黃果樹瀑布：生命的啓迪——貴州遊雜記 >> 當“遙看瀑布掛前川”的一剎那，耳邊傳來“砯崖轉石萬壑雷”的巨響，眼前突然掛起上百米高的白練，瀑布飛珠濺玉，四周水霧蒸騰，這種震天動地的磅礴氣勢，這幅青山白練的壯麗畫卷，再遲鈍麻木的人也會怦然心動。

之前讀過《戴老師魔性詩詞課》，留下了美好印象。他以優美機智的語言，闡釋古代詩詞的要旨，品鑑原文之神韻。後來又讀了他的《世說新語》，領略了魏晉的文采風流，感受名士的高雅飄逸，品味語言的機智雋永，實在是人生一大幸事! 這本書內容豐富，可讀性強，一如既往的好看，戴老師真了不起!敬佩不已！