人一生要讀的古典詩詞

中國人的每一種心境，似乎都被古詩詞吟詠過了。讀這些古詩詞的時候，自豪之情會油然而生，這就是中國人對古詩詞的熱愛之情。這種感情由來已久，人們從先秦的田野牧歌之中採擷快樂與甜美；從兩漢辭賦當中感受大漢400年的盛世傳奇；從樂府詩中體驗先民生活的樸素美好；從魏晉詩文中品位中華風骨；從唐詩中傾聽大唐帝國的盛世歡歌；從宋詞中體會那份凝結在文字中的美麗與哀愁；從元曲中獲得直抵心靈的感悟；從納蘭詞中發現大清第一詞手的詞文之美。 本書按照時間順序，兼及詩文體裁，收錄了歷代在思想上和藝術上具有最高成就的古詩詞，包括先民的田野牧歌；最美是詩經；香草美人之思，傷時憂國之悃；漢賦奇葩，獨秀芳華；樂府詩香醉千古；魏晉詩文，中華風骨；大唐詩情，盛世華章；宋詞的美麗與哀愁；元曲，觸及心靈的淺吟低唱；一生最愛納蘭詞等10個篇章。 詩詞是傳統文化的精粹所在，中國古典文學發端於上古三代，歷周秦詩風之初立，孔子刪詩書，對《詩經》的確立起了關鍵的作用，遂有“詩教”之說。後經過漢代的發展，散體大賦漸趨成熟，流彩華章，大漢氣象，可知辭賦文章亦皆能吟春秋。迄漢末，以古詩十九首爲代表的五言詩興起，堪稱五言之冠冕，後世詩人莫不吟仰。之後歷魏晉建安文壇與六朝詩人的發揮，中間樂府詩縱貫數百年而不衰。及至唐代，盛世華彩，一時間國人識字解文者無不能讀詩寫詩，有唐不足三百年，留下來兩千多位詩人的近五萬首詩作。唐末五代，詩風不衰，轉而長短句大興，到了兩宋，一發不可收拾，其詞風上一半是山河壯烈，一半是風花雪月，後世人遂約略以豪放和婉約兩派，詞更被冠上“宋詞”之號，凡有井水處，皆有詞可詠唱。元代文人無所用其長，轉而萃力於元劇之作，其流行之盛況，雅俗共賞，至於塞外古道，市井勾欄，無處不見，達官貴戚，胡漢民氓，悉皆能論。散曲小令雖不及唐詩之絢爛，宋詞之流媚，卻活潑別緻，兼有西風瘦峻之氣，成爲中國文學史上的又一枝奇葩。明清兩代，詩文辭賦亦多佳作，其中尤以清納蘭性德之詞見長，王國維稱：“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此初入中原未染漢人風氣，故能真切如此，北宋以來，一人而已。”

人一生要讀古典詩詞，它會陶冶自己情操，會安放自己靈魂，會美化自己生活。本書按歷史發展脈絡，收錄了各時期經典的古詩詞：先民田野牧歌般的詩經；以香草美人寄託憂國情懷的楚辭；詩香醉千古的漢賦樂府；彰顯中華風骨的魏晉建安文章；不足三百年傳下兩千多位詩人近五萬首的唐詩；凡有井水處，皆有詞可詠唱的豪放和婉約派的宋詞；以及元曲、清朝的納蘭詞…。作者總結同樣寫愁，不同的詩詞人所以不同的用法；又如李煜所用的“顫”字更多展現的是小周後的嬌態萬種、俏皮可人，而納蘭“顫”字，寫出的更多是女子的用情之深、悲慼之深，同用一字而欲表之情相異，不可謂不妙。摘錄：“情愛的神祕之處便在於無法控制，不可預知，你永遠都無法知道，會在什麼時候，什麼地點，愛上一個什麼樣的人。同樣的，你也無法知道，會在一個什麼地方，什麼時候，與你相愛的人徹底分離，無法攜手，到那個時候，即便你內心柔情萬千，卻也是無法跨過生死之間那千山萬水的距離。生死難料，唯獨愛永恆”。

曾聽說“學會唐詩三百首，不會作詩也會偷。”形象生動地指明瞭學習詩詞的要指與奧妙。看來，古人說得在理：不讀詩詞，不足以知春秋歷史；不讀詩詞，不足以品文化精粹；不讀詩詞，不足以感天地草木之靈；不讀詩詞，不足以見流彩華章之美。是該猛下功夫補課了……

這本書宋、元、明、清詩和詞都有很多傳世之作，表達了不同時代是文學特點 ，跟隨着本書走入古典詩詞之美麗清新的世界，享受不一樣的風采，感受至美意境，體驗最古典的詩情人生。

世界之大，悠悠衆生，能夠有一個遠方的人，付諸思念，也是幸福的事情吧。 你還好嗎？

整體不錯，但是文字編輯上有不少缺漏，比如有些有標題無詩詞，排版錯亂。遺憾的是明朝的詩詞沒有，雖然明朝詩詞整體不咋滴，但還是有些名篇，比如楊慎，唐伯虎等。納蘭容若的詞太哀愁，不說寫詞的人，就是看的人，多讀幾遍都容易夭壽，願他來生做個快樂的人。