不要因爲走得太遠而忘記爲什麼出發——陳虻，我們聽你講（收藏版）

生命需要保持一種激情，激情能讓別人感到你是不可阻擋的時候，就會爲你的成功讓步。 一個人內心不可屈服的氣質是會感動人的，並能夠改變很多東西。 一個完全不同的結果，一定有一個完全不同的過程，你不改變這個過程就改變不了這個結果。 創造是一件非常浪漫的事情，而創造又是一個非常具體的過程，所以要完成一件成功的作品，需要同時兩種極具反差的品格，靈性奔放和老老實實，對於一個人是這樣，對於一個團隊同樣是這樣。 電視紀錄片要利用觀衆的感性到場，達到理性到場。 選題要有社會含量，但是呢，並不一定要是獨家的，因爲表達思想不一定非得是獨家的題材才能夠表達出來。追求獨家，是一種傳媒的競爭，你只要能夠把自己的思想表達出來，就已經是獨家了，別人是在報道，但是你在表達對於一個問題的觀點和看法，所以不一定要追求獨家。 關於補償，你說是多少我會補給你一半，我沒有能力和精力覈實，所以你說的就是事實。在不信任你之前，我都是信任你的。 我會信任你，直到你不再值得信任爲止，我讓你手軟而不是我手軟。 一個人的價值體現在你接受新信息的能力和接受新信息的方法。 管理的目的是達到自我管理術，最重要的是修煉自己，首先是要改變自己，提升自己，而不是學什麼與人的方法。 沒有絕對的真實，任何一種真實，永遠取決於認知主體。對不同的認知主體，真實永遠是相對的。對於空間來說，真實就是角度，從時間來說，它是一個無限接近的點。 不要在生活中尋找你要的東西，而是要努力感受生活中到底發生了什麼。在戰勝痛苦以後，痛苦纔是財富。而你在痛苦之中的時候，痛苦就是痛苦本身。 在開拍之前決定關注的方面，在剪輯的過程中表達主題，在觀衆收看時產生結論。 說了和說清楚了是兩回事，說清楚了和說精彩了，又是兩回事，分別對應的是信息的密度弱點和位置以及敘述的技巧。 現在社交媒體訪談類節目，它是一個半透明的空間，半透明的空間就會有很大的可能性。 優秀的主持人都有屬於他們自己獨特的反應和獨特的思維個性。 不知者知情，讓無聲者發言，讓異見者表達，讓爭論者自由。 你有話語權的時候要恰恰要珍惜你的話語權，不能輕易的去說，你輕易地說等於放棄了話語權。 做節目要學會放空，要去感受。 大道無術、厚而無形、黑而無色。 直覺，珍惜每一個人最原始的初衷，緊緊抓住那種感覺，它不騙人，要尊重自己的感受，用皮膚去感受。 你必須往上頂才能頂出一片天地。 向下的題材向上做，向上的題材向下做。 我們有時候低估了觀衆，我們有意低估了受衆，甚至爲自己的低級趣味找藉口。 你總是要燦爛一下，不管你有多少夢想，你只要不行動，全是扯淡。 做君子的時候，不要對別人小人，也不要對別人流氓，對自己也要野蠻一點，也要給自己發泄的空間。人不能太憋屈自己了。 靈魂最本質的東西是什麼？就是對於人性的瞭解，永遠記住，人性是最大的主義。當脫離人性基礎的時候，所有的東西都是空洞無味的，只有讀懂人性，知道了人性是什麼，所做的事情才能夠獲得最好的回應。

央視同事對陳虻的評價： 不可屈服是陳虻的氣質，也是他的記錄片的氣質。 他做電視一以貫之的堅守：關注人的命運，關注人的精神世界。 一個溫美的兄長，他的氣質提升了男人紳士的品質。 一個多愁善感，常因一段鏡頭而流淚的審片人。 一個純真的人生和社會理想主義者，一個在記錄片經驗、新聞理念和美學體系上，創下個人標籤的電視人。

讀完了關於陳虻的這本書，原本計劃可能20天讀完，結果實際花了50天。能在計劃的範圍(想法）裏去實踐，在我看來就是一種“變現”能力。 這本書讀完依然是很散的感覺，只有點狀式的相應處有的碰撞，在那些與過去理解過的點上激發起我的記憶點。 除了小說這樣有完整時間線，人物線的結構，目前這些散文式的書，大多還只能是散狀式的。也就是，讀完之後，不太能記住一個主線性的思路。 而零散的內容在讀的當下就標註寫下了，好像也就完成了這本書的吸收。 關於本書的主人公，是一位內心陽光，正直，純粹，專業，有大愛，如七非先生般的人物。當然，這是在我的視野和理解裏所做的人物對比。 因此，這樣一個如陽光般照耀過他人及他所處的行業的人，自然把種子種在了衆生心中，會有大學的老師專業寫書整理關於他的事蹟，會有他的同行不斷髮文悼念他。 這樣一個人的存在就是一面旗幟，引領芸芸衆生一種通透的人生活法。是很有生命力的，放在當下的時代依然可以穿透時空，給人的新生的希望和標註。 印象較深的，是後記裏面敬一凡給大學年輕人的分享，她說，陳虻是從一種光學專業轉到電視臺的一個新手，他是怎麼抓住了人生中那些重要時刻，從而堅定地一步步走向並實際他的目標的。 他能在那個網絡還沒發達的年代裏，接到第二天的採訪任務後，連夜去圖書館查閱此人的相關資料、圖書，準備好50個問題。這樣的細節就足以看到他的認真專業在很早年的時候就很清醒的展現出來了。 這是我們可以從中學習的。 本書我讀來有感觸的地方，多是與我先前所接觸的理念，諸如“不爲定義知識，只爲啓發智慧”，在節目的選題上，編導不要提前預先定好自己的結論，而是用一種敞開的心態去記錄畫面，留給觀衆去得出屬於他們的結論。這是與“不爲定義“的契合點。 ”不要在生活中尋找你要的東西，而要努力感受生活中到底發生了什麼”這句語錄出現過很多次，去“尋找”是一種向外看，向外找的狀態；放掉這一種狀態，把目光收回來，隨緣去感知，感受生活，讓生活中的事流經我。從單一的視角（我的視角），收回到全息多維視角。 ”拍一部片子只能談創作體會，拍十部片子可以談創作經驗，拍一百部片子纔可以談創作規律。” 這裏是在談素材的積累的重要性，任何領域的內容，要精通之前都需要有海量的涉獵。比如語言的學習，在能說出這門語言前，先得有豐富多樣性海量的該門語言的聽入輸入。識人能力能也此，要有閱人的能力，得先見識到各種各樣的人性。 陳虻的人物特點：有思考，有見地，有前瞻性，保持在第一線工作的狀態拿到直接經驗，且昇華爲理論，並且這個理論用清晰易懂的語言表達出來，真實作用在電視行業的推進和發展中。務實專業。且以培養人才爲已任，是有情懷的工作者。 一件事的達到，需要天時，地利，人和等各種因素的積聚，急不得。 “一個完全不同的結果，一定有一個完全不同的過程。你不改變這個過程就改變不了這個結果。” 很樸素的話。你拿到了結果，所以你做對了什麼？ “在論據闡述之後，論點和論點之間的過渡段。陳虻認爲，儘管這些段落在文章中沒有實質性作用，卻是思維的轉折點。” 我在這裏作了標註，認爲自己從未關注過，那麼，去關注思維的轉折點的意義在哪裏呢？ “你們遇到的問題，我當年在做片子的時候都遇到過，都曾經思考過，並且總結了應該怎麼做，還分析了這樣做的道理。” 要訓練自己在每件事中推已及人的能力，即時時處處心中有他人。既能參考他人的經驗，也能助自己走出自憐自困的狹隘視角。 “陳虻善於提煉歸納，善於舉一反三，喜歡哲理性的思辨。那時每做完一個片子，他都會寫一個總結。”實踐——總結——優化——再實踐——再優化。這當是一個閉環。只做不思考，也不行。會一直停留在同一個水平上。 “我過着過着突然明白了，”現在“就是小時候想過無數次要爲之奮鬥的未來啊。所以最現實的做法就是把現在的事情、眼前的事情做好。今天所做的一切相加就等於未來。 把當下做好，勝於停留在對未來的想像裏。 ”他回去以後連續看了20多天的《生活空間》，埋頭研究到底什麼原因使得這個服務類節目不好看或者說人們不接受它。“ 我寫下的是，目標明確，探究背後的原因，就一定能找的到。 看別人做事，似乎好容易；落到自己去做的時候，才能體察真實的感受。 ”做人和做飯，我以爲做人更緊要一些。這個節目既然叫服務性節目，沿着服務的思路去想，它能不能服務於人的思想，能不能提高人文教養水平呢？“ 這就是認知格局的站位，人成事成。他着眼的就是服務於人的思想和人文教養的提高。 ”就是說，我們希望用一個完整的時間去表現老百姓的喜怒哀樂，表現他們的情感，深入他們的生活。“ 我寫的是，在那個時代，這就是一種預見能力，對什麼是正確的方向的一種洞徹。 因爲當今短視頻的盛行，其實就是這句話的變現。越來越多的平臺支持鼓勵普通人去展現自己的生活和情感。 （這次把寫過的想法邊瀏覽邊再次總結，寫了幾百條太多了，就不再一一列舉了。 但這個過程，也讓我看到記錄的意義。且自己只是記錄了，也沒有再回過頭去複習和閱讀自己寫過的文字。這樣就沒有優化的動作，其實是沒有完成一個閉環。 另外我總是碎碎念，自己停留在點狀的觸動上，如果想要形成一個結構，我可以做什麼呢？每一章可以停下來通過標題的梳理，總結記錄，是要做點不一樣的動作的才能達到不一樣的結果。 繼續推進吧。）

喜歡有《東方時空》、《實話實說》、《社會記錄》的央視，正如喜歡有《鏘鏘三人行》的鳳凰衛視…… 此書讓我看到一個忠實新聞、才華橫溢的陳虻。一個從民生出發，在最官方的平臺，講述老百姓自己的故事。一個被崔永元、白巖松、柴靜等一衆央視人視爲精神領袖的人。

今年讀過最厚重、也最讓人沉下心思考的一本書。不同於普通文學讀物的輕盈，出自央視資深媒體人視角的文字，自帶時代的厚重質感。我們與書中的歲月共處同一片時代洪流，讀起來總能產生強烈的共情與共鳴。那些關於新聞理想、媒體責任、紀錄片使命的思考，從未因時光流逝而過時，反而在當下喧囂的傳媒環境裏，顯得愈發清醒、珍貴且振聾發聵。 一名純粹的理工男，跨界闖入新聞傳媒領域，最終立足央視這一國家級權威平臺，成爲一個時代中國新聞紀錄片領域的標杆性人物。他留下的經典理念、從業方法論與行業思考，至今仍被無數媒體從業者奉爲準則、反覆研讀，這份跨越時代的行業影響力，從來不是偶然得來。 理工科的邏輯思維，讓他擅長解構事件、梳理脈絡、穿透表象，精準捕捉新聞背後的本質與真相；而日漸豐盈的理想主義，讓他始終不被行業浮躁裹挾，守住媒體人的純粹與赤誠。他對待每一條新聞、每一部紀錄片、每一次鏡頭表達，都秉持極致的雕琢與深耕態度，不敷衍、不盲從、不功利。而支撐這一切的核心，是他永不褪色的媒體責任、根植心底的人文關懷，以及日復一日向職業理想不斷靠近的執着與篤定。 書中諸多觀點，道盡了各行各業的底層邏輯，樸素卻極具穿透力。所有深刻的表達，都源於腳踏實地的深耕；所有真實的力量，都紮根現實生活的土壤。新聞從不是紙上談兵的文字堆砌，紀錄片也不是脫離煙火的藝術加工，唯有躬身觀察、深入實踐、共情大衆，才能產出有溫度、有深度、有力量的作品。 跳出書中的時代回望當下的傳媒生態，更能清晰看見行業現存的短板與困境，生出幾分清醒的憂慮。當下熒幕內容百花齊放，卻暗藏明顯的創作失衡：美食探店、歷史復刻、風光紀實類內容，畫面精緻、包裝華麗、流量充足，卻大多流於表層娛樂，缺少對當下社會的觀察、對現實民生的記錄、對時代百態的追問。真正紮根現實、聚焦當下生活、剖析社會百態、傳遞人文思考的觀察類紀錄片愈發稀缺。 很多媒體評論與內容創作也漸漸脫離煙火、遠離大衆。部分輿論評論居高臨下、懸浮空洞，帶着脫離現實的旁觀者視角，缺少接地氣的共情、沉下心的體察，少了基層溫度與現實重量，這也是當下傳媒內容最核心的缺失。 更深層的問題，藏在行業人才培養與行業氛圍的惡性循環之中。當下傳媒行業愈發追求流量速度、傳播熱度與商業效益，快餐式創作、模板化生產成爲主流，沉下心打磨作品、深耕內容、鑽研思維的人越來越少。行業浮躁消解了潛心創作的土壤，初心缺失導致優質內容稀缺，內容匱乏又拉低了行業整體質感，最終形成普遍的行業困境。人文精神的淡化、深度觀察的缺位、人才沉澱的不足，成爲當下傳媒行業亟待正視的痛點。 這本書不僅是對陳虻先生職業生涯的回望，也是對中國新聞黃金時代的致敬，更是對當下傳媒行業的深刻叩問。讓每一個傳媒從業者、內容創作者看見初心的模樣、堅守的意義。 這是一本常翻常新、常讀常思的行業箴言集。每一次重讀，都是一次對職業初心的回望，一次對自我追求的校準。 行路漫漫，逐利易，守心難。時代洪流滾滾向前，我們總會在趕路途中遭遇誘惑、經歷浮躁、面臨迷茫。願我們所有人，無論行至多遠、走得多快、取得多少成績，都能銘記初心、堅守本心。永遠記得爲何出發，永遠心懷敬畏、心懷悲憫、心懷熱愛，不辜負時代饋贈，不辜負職業初心，不辜負每一份奔赴與堅守。

之所以讀，是因爲看了柴靜的視頻，她提到了陳虻，提到了這本書。按照我的性格，看到這麼“正”的標題，我大概率是不會打開的，但不知道爲什麼，最近幾天總是掛念着它，心裏堵得慌，想着還是一鼓作氣看完它。 但陳虻的故事，讓我有一種複雜的情緒：既有敬佩，也有些惋惜。書裏提到他早年在央視打雜的經歷，扛攝像機、跑郵局、送錄影帶，怎麼看都像個“跑腿的”。但陳虻就是在這樣的崗位上，偷偷摸摸地學，學取景、學拍攝，甚至學怎麼跟攝像師溝通。後來，他抓住了機會，並完成了第一部作品《勇敢的人——哈默》直接驚豔了整個欄目組。很佩服他，抓住機會就咬住不放，這種從底層一點點爬上來的韌勁，是我特別想學習的。 還有就是我更加敬佩他對工作的認真。陳虻是個燃燒自己的人。他能爲一部節目熬夜趕方案，能把別人的“靈感火花”修剪成真正的成果，但他卻沒留一點點空間給自己。書裏那封短信特別讓我難受，他生病後寫道：“不知爲什麼自生病以來，我就不想見人……”，這個短信讓我直落淚。一個把光和熱都留給了團隊、留給了作品的人，最後卻沒有力氣和別人分享他的孤獨和寂寞。 看完這本書以後，我的腦袋裏滿是他的那些話——“生活中的深刻遠遠超出我們的想象”“選題不是問題，怎麼找到小圓纔是問題”“真實是最核心的東西”。這些話反反覆覆地在心裏轉，就像是給我敲了幾記悶錘，讓我覺得自己平時關注的那些事情未免太淺了點，像是在忙一些“表面的事”。 這本書沒有讓我輕鬆，相反，它讓我覺得有點累，甚至有點空。好像陳虻完成了所有他能做的，但我卻只能感嘆他的燃燒和消耗。他帶給我的，不是直接的答案，而是一個個值得反覆琢磨的問題。正如他常說的，結論是簡單的，真正複雜的，是人與人、人與時代的關係。而這些，纔是我們該花時間去發現和思考的東西。 這本書也可以理解爲陳虻的人生，也可以是陳虻的工作心法、創作指南。如果在現在自媒體時代，真的是降維打擊。 感謝徐老師的整理～

不愧神作！本書不僅適合新聞工作者，對每一位有理想且做實事的人都有啓示。陳虻的很多語錄直指人心，指向我們虛僞，墮落的內心。 我對新聞專業不太瞭解，但通過本書，我居然粗淺瞭解了新聞傳播規律。話語權很重要，你不奪，就沒有，你不要，別人就要了

這本書居然上架了，還是前幾年讀的了，太佩服這個神人了，也是通過柴靜的書才知道他的，在臺裏工作的時候都不知道他。後來問了下老媽，老媽居然對他印象很深，而且見過好多次，那會兒他是主任，有時候過來借帶子資料什麼的，因爲有一些需要主任簽字，所以別人就拿着他的簽名，或者他本人直接過來上我媽這裏，直接來借。都是老媽和同事們招待的。

一種久別重逢，卻人是物非的感受。青春，理想，激情澎湃的年代，無法言明的寂寞，沉默中新聞與現實的隔離，今夕何夕。今天再看陳虻有何意義？書中的這些話，在外部現實和內在自我之間不斷撞擊反射，在時間和生命體驗中加入了越來越長的個人註解。這本書，在某種維度上成了一個座標系。讀出了多少，理解了多少，是衡量自我的一個座標。很長的時間裏，人思考和說出的問題，如同篇後記裏的“同學們”，因爲不願意與青春告別，所以總想在現實和精神世界中找到一個庇護的母體。母體，讓你與真正的生活、思想和自己，總是“隔”得很開，因此成長是母體邊緣的一場意外——或是在母體被褫奪的無遮時刻，人被迫成熟。十字架的一橫一豎是人生的幾個維度：現實是水平的維度，在寬廣卻有界的世界中，你能紮根多少，感受多少？精神是垂直的維度，水平之下是需要時時自省自察之處，水平之上是敬畏的尺度。人的一生即在其中游走，並在一次次走到交匯點時完成融貫與體悟。陳虻就是一個讓人能夠走到交匯之處的人。2026年，祝你在天堂自由快樂。

本書收錄陳虻關於新聞與紀錄片的深度思考，以真誠文字詮釋初心與熱愛，被衆多媒體人奉爲精神指南。書中既有專業創作方法，更有對職業理想、人生價值的清醒追問，語言質樸有力，直擊人心。在快節奏的當下，它提醒我們不被浮躁裹挾，堅守出發時的信念與熱愛。無論職場還是生活，都能讓人找回方向、沉澱自我，是兼具思想性與實用性的成長讀物。