這纔是清朝2：定鼎中原

野史中有這麼個記載，孝莊逝世後，她的遺體本來是準備運到關外的昭陵，和皇太極合葬。就在這時，靈異事件發生了，當孝莊的棺槨運到清東陵附近的時候，突然之間變得沉重，一百二十多個人都抬不起棺槨。當天晚上，康熙皇帝做了一個夢，夢見孝莊對他說：“不要讓我跟太宗合葬，棺槨停在什麼地方，就是安葬我的地方。就地安葬就行了，一定要牢記我的話，不可以違逆。” 野史雖然不可靠，但也不是空穴來風。正史對此也有記載，《清史稿》中孝莊文皇后的傳記中說，孝莊在臨死前給康熙留下遺言：“太宗皇帝已經葬了許多年，不要爲了我輕易動他的陵墓，況且我心裏只惦記着你們父子，葬在孝陵附近就可以了，我不會有什麼遺憾的。” 孝莊的意思說白了就是不想和皇太極合葬，跟皇太極的感情不是很深，心裏只掛念着順治和康熙父子倆。說實話，孝莊對順治的感情不是很深，倒真的很愛孫子康熙。康熙也很聽話，祖母這樣安排，就照她說的做。到康熙駕崩，孝莊的棺材還沒入土，一直擱在地面上。直到雍正三年（1725年），孝莊才入土，雍正把他葬在孝陵外面，取名爲昭西陵。昭陵是皇太極的陵墓，不過皇太極的陵墓在瀋陽，葬孝莊的地方在河北。 孝莊生前說的太宗安葬已久，不想擾動他，這只是個藉口。在孝莊逝世一年前，中宮皇后哲哲逝世後，便是撬開皇太極的陵寢，葬在皇太極的身邊。後來，慈禧太后死後，咸豐都葬了四十七年，還是把他的陵寢撬開，把慈禧葬在他的身邊。所以說，孝莊絕對是一個特例。她爲什麼沒有跟皇太極合葬，一直在風水牆之外呢？這是讓歷史學家特別感興趣的問題。一些學者認爲，孝莊之所以沒有跟皇太極合葬是因爲她生前又嫁給了多爾袞，孝莊身受漢文化影響，覺得嫁給了多爾袞，死後又跟皇太極合葬，心理上不適應。 至於孝莊說自己只牽掛順治康熙父子，不在乎是不是跟皇太極合葬，這個理由也非常牽強。事實證明，孝莊對順治的感情是非常淡薄的，當然這跟順治讓她失望也有關係。順治帝生前非常看不慣孝莊。他哪裏知道孝莊這樣做也是爲了保護他，要他理解孝莊那是不太可能的事。 順治死後，孝莊一直沒有去他的墳墓看，直到康熙有一次勸她，纔在順治陵前走了一遭。所以，學者們猜測，孝莊爲啥沒有葬在皇太極身邊，一定有什麼不得已的苦衷。這個苦衷肯定是非常大的，所以連孝莊的孫子都覺得沒法埋在那裏，甚至連重孫雍正也覺得沒法埋在那裏。

《這纔是清朝2》以詼諧通俗的筆觸鋪展清初歷史長卷，讀來既生動有趣又引人深思。書中跳出傳統正史的嚴肅框架，從張獻忠起事到康熙平準噶爾的百年風雲裏，既還原了清兵入關、南明抗爭的壯闊戰事，也揭祕了帝王將相鮮爲人知的性情側面——打破“聖君”固有印象，讓歷史人物擺脫符號化標籤，變得立體可感。 作者以麻辣犀利的敘事，將宏大歷史與細節考據相融，既講“康雍乾盛世”的開創不易，也不迴避權力更迭中的博弈與紛爭。那些看似戲謔的筆觸下，藏着對歷史本質的深刻洞察：王朝興衰從來不是單一因素造就，既有君主的謀略與格局，也有制度的優勢與隱憂。 這部作品最可貴之處，在於用輕鬆的方式消解了歷史的厚重感，卻未消解其嚴肅性。它讓讀者在會心一笑中理清歷史脈絡，更在古今對照中明白：盛世的維繫需要清醒的自省，權力的運行需要制度的約束。對於歷史愛好者而言，既是一部易讀的入門佳作，也是一次對王朝興衰規律的深刻回望。

清世祖。 愛新覺羅•福臨。 1644-1661年。 順治。 簡介：福臨，由於長期生活在多爾袞的陰影之下，鬱郁不得志，一生都是一個悲劇，得天花而死24歲，over。

從書的描述和對歷史的瞭解，順治應該是一個不甚突出但也絕對稱不上壞的皇帝，比上不足比下有餘，總感覺他的出發點是好的，對人民採取懷柔政策，從根本上想治理好這個國家，但是受性格和當時形勢所迫又總是力不從心，內心其實比較單純，不大適應這麼複雜的環境，所以有時很矛盾，也很暴躁，比較極端，以至於最後想逃遁，皈依佛門，以得清淨，作爲一個皇帝，內心得有多麼的心灰意冷啊

最後一部分人物關係有點迷，寫多爾袞和孝莊的關係，最後也確定，不過對順治分析倒是挺崇拜的 特別是順治對天主教（老爺爺）的崇拜，以及這外國老頭的能力，這老頭對清朝這麼瞭解，地位有這麼高，肯定會把自己對清朝的見聞帶出國門，這本應該是楊我國威的好事，但是總感覺把清朝暴露給世界黑引起窺伺

全是神經病啊 ！ 多爾袞，孝莊，順治，這三個人的一生，彼此好像互爲鏡子，都成了屠龍的少年，最後也變成了惡龍。 多爾袞的生母因爲受到努爾哈赤寵幸，在努爾哈赤死後，被皇太極等人逼死，多爾袞從小生活在皇太極的陰影中，隱忍磨鍊，在皇太極死後終於熬出了頭，攬大權於一生，成爲攝政王。 可惜多爾袞生不出兒子，立了孝莊的兒子爲帝，也就是後來的順治。孝莊爲了保護年幼的順治，如履薄冰的周旋在喜怒無常的多爾袞和年幼懵懂的順治之間。順治雖然年幼，但並不傻，他這個皇帝從小被多爾袞打壓，老媽和多爾袞的關係又不清不楚，在這樣的壓抑環境下長大，終於熬到了多爾袞的死。對死後的多爾袞鞭屍，梟首示衆，不論是孝莊的意思還是順治的意思，都可以看出那種壓抑多年恨。 每個人都在追求自由，可最後都成了強迫症控制狂。父母要控制自己的孩子，男女要控制自己的愛人，帝王要控制天下。多爾袞死後，忍辱負重的孝莊母子迅速清理了多爾袞的勢力，掌控了朝政。可是順治對於孝莊的反抗也越來越激烈，從娶媳婦到管理國家，完全的叛逆。順治從小被多爾袞打壓，成年後又一直在反抗母親的管制，一輩子過得太擰巴了。孝莊爲了這個孩子忍辱負重多年，最後也是失望至極，把希望都寄託在了孫子康熙身上。在自己心愛的鄂妃死後，順治估計徹底心灰意懶，要去出家當和尚，最後不到24歲就掛了。 我本西方一衲子，奈何落入帝王家。生於帝王家，不知道是喜是悲，這都是命，無解。

本書是系列第二部，上一部主線是滿清崛起和明朝滅亡，主要人物是努爾哈赤，皇太極，崇禎。本書的主線則是清軍入關，重點說了多爾袞，李自成和順治這三個人。 通過對李自成和他政權的分析，讓人清楚的明白爲什麼李自成無法建立一個新的王朝。他的政權從一開始就沒有搞好組織架構，李自成更多是一個吉祥物，軍政大權都被下屬掌握。再加上李自成的性格和戰略大局問題，可以說是一步錯，步步錯，最後打不過滿清也屬正常。 而幾個南明政權，從建立到滅亡，還是遺傳了大明的內鬥基因，真的是大敵當前，依然自己人和自己人鬥得不可開交，致國家利益於不顧，只能說，明朝還是滅亡的太晚了，這個垃圾政權早在萬曆時期就應該完蛋了！ 另外本書對多爾袞和順治的性格分析也很有趣。對大清有一句總結很精闢，“有清一朝，中國一度非常強大，康乾時期中國領土到達歷史上的峯值。十二清帝也不都是什麼昏庸的皇帝。但是強大不能掩蓋這樣一個事實，整個清朝，思想和個性都被壓抑得相當嚴重！” 所以說現在有些人要不爲清朝招魂，要不爲反清而吹明。實際上明清就是中國最黑暗的時期，壓抑人性，壓制思想，我們研究明清是爲了總結教訓，不是爲了給他們洗白！居然有現代人喜歡這兩個朝代，我看是小日子過得太舒適了吧！

之前看了《明朝那些事兒》，覺得那個語言表達非常易於接受，雖然那麼多的內容，但是一直都想要看下去。所以就有動力繼續看清朝，試着接觸了好幾個版本的清朝歷史，是因爲那天去圖書館，偶然發現鹿鼎公子的這個版本，翻開看了幾頁，覺得還不錯，有點通俗易懂，也有幽默風趣的語言，所以果斷放棄其他版本，選擇了這一套書。值得繼續看下去。 孝莊這個女子不容易更不簡單，她能讓自己的兒子（既不是嫡子也不是長子）當上皇帝，還能讓多爾袞拜倒在她的石榴裙下，幫她兒子看管江山而不奪位，確實不是一般女子。正因爲她優秀，太想幫兒子做好所有事情卻適得其反。她能俘獲多爾袞的心，唯獨不能讓兒子甘心情願的臣服於她。兒子越大越叛逆，越是有自己的想法，以至於最後正當壯年時而撒手人寰，離她而去…… 順治帝要不是因爲太癡情，或許是歷史上的好皇帝之一，可惜，董鄂妃在他需要愛情的時候出現了，在他還處於愛情的甜蜜之中時又匆匆而去了，順便帶走了他的心。其實看完了這一本書的幾種說法以後，我更相信順治是出家了。畢竟他堂堂一個皇帝，雖然是醫學不夠發達、滿文化落後的年代，但是湯若汪已經出現，天花不至於那麼快、那麼悄無聲息的就要了他的命啊！他應該是心裏先放棄了，身才跟着去的。

2021年2月2日讀完 大清的第三位皇帝，順治，定鼎中原，一個任性的皇帝，也是一個🈶思想的皇帝，只是活的歲數不大。

順治福臨是大清入關後的第一個皇帝。瞭解之後才發現順治是那麼一個喜怒無常的人。可嘆的是多爾袞一生中最爲錯誤的決定就是沒有篡位。生前權侵朝野，但卻功高蓋主。死後卻樹倒猢猻散，牆倒衆人推。 清朝是通過武力建立起來，馬上名族雖有武力，但是文化卻是一個致命的傷口。書中後面列舉的幾個文字獄案例，已經可以從中窺探出清朝在對於思想鎮壓這一方面的控制。越是弱點，越是在意。正如作者所言，與其說清朝毀滅是由於列強，不如說是毀於起僵化腐朽的思想，落後就要捱打。 已經開始期待康熙大帝的朝代了！