無病集

鐵生給這本小冊子取名《無病集》。可有意思的是，“沒有病”的人反而難有如此深邃的思考，也寫不出這樣的文字。 既然無病，又何須低吟淺唱呢？鐵生把《無病集》算作“散文新編”裏的一本，給它安排了這麼一個“自相矛盾”的名字。 因此，我帶着這樣的疑問翻開這本小冊子，通篇讀完會不難發現，世上其實並沒有完全的“無病”之人，有的只是不肯承認自己正在生病的人。頭疼腦熱、筋骨脹痛是因爲病了，心裏那塊越結越硬的傷痂、越來越鈍的痛感算不算呢？ 鐵生用半截身子攆着輪椅，把這個問題從紙面上一路追問到讀者心裏，於是，有了這本薄薄的小冊子。 這裏收錄了鐵生的17篇文章，包括但不限於創作談、藝術隨筆、回憶錄、電影觀後、音樂雜感，體裁雖駁雜，主幹卻只有一句話：寫作不是爲了“造句”，而是爲了“救命”。 他寫《幾回迴夢裏回延安》，寫吹鼓手在雪地裏吹嗩吶，說“那是生命的禮讚，那是生活”。文學裏常見“爲藝術而藝術”的漂亮話，鐵生卻別開生面——“爲活着而藝術”，而且這份“活着”是殘缺的、疼痛的、時時需要透析才能維持的。 除此之外，比較觸動我的內容，還有鐵生對“健康者”的打量。21歲時，一個風華正茂的年輕人被上天驟然奪去了雙腿，史鐵生在輪椅上接受，也只能接受了命運的宣判。他在《無病之病》裏說自己“職業是生病，業餘在寫作”，看似自嘲，實則把手術刀對準了那些肢體健全卻心智軟癱的“正常人”：他們永遠活在“下一階段就好了”的幻覺裏——高考結束就好了，找到工作就好了，結了婚就好了，孩子長大就好了，等退休就好了……像一列永遠晚點卻從不靠站的火車。 所以鐵生說，生理上的殘疾是命運賞賜給了他一個暴力停車的機會：雙腿被命運砍斷，靈魂卻從全速趕路的火車上得到提前釋放。他甚至開始慶幸自己“提前”被剝奪了未來，纔不至於在無休止的拖延中耗盡一生。讀到這裏，再回頭看“無病集”三個字，誰纔是真正的病人？是那個每週末去醫院透析、渾身插滿管子的癱子，還是那些把“以後”當麻醉劑的健康人呢？ “拳擊以打倒一個人爲目的，所以總能得沾沾自喜的勝利。跳高卻是與神較量，這路沒有盡頭。”這是史鐵生在《無病集》中的一句話，也是他文學創作與生命態度的真實寫照。 附幾本鐵生非常值得一讀的小冊子： 📖《去來集》、《斷想集》、《有問集》 📖《我與地壇》 📖《病隙碎筆》 📖《務虛筆記》 📖《我的遙遠的清平灣》 📖《好運設計》 📖《我二十一歲那年》 📖《合歡樹》 📖《老海棠樹（輕經典）》

於病痛之上，尋無病之境——讀史鐵生《無病集》 史鐵生的文字，向來帶着輪椅碾過歲月的沉厚與通透。《無病集》作爲其散文精選集，以“無病”爲題，卻通篇寫盡與病痛共生的思索，字裏行間不見怨懟，唯有對生命本真的溫柔叩問。 書名“無病”，並非指肉身康健，而是精神層面的超脫與自洽。史鐵生常年被疾病困於輪椅，卻從未讓身體的枷鎖困住靈魂。書中篇章既有對文學、電影、音樂的獨到見解，也有對生死、命運、苦難的坦誠思辨。他不迴避病痛帶來的困頓，也不刻意渲染悲情，而是以平和的筆觸，將苦難化作審視生命的鏡子，在殘缺中探尋圓滿，在束縛中追尋自由。 他的文字質樸無華，卻字字戳心。沒有華麗的辭藻堆砌，只有直面內心的真誠與清醒。談及生死，他淡然通透；談及理想，他熾熱堅定；談及平凡日常，他滿含溫情。在浮躁的時代裏，這份沉靜的思考尤爲珍貴，讓讀者在閱讀中放下焦慮，重新審視自身的困境與幸福。 《無病集》更像一場與靈魂的對話。史鐵生用一生經歷告訴我們：真正的無病，是與不完美的自己和解，在苦難中堅守熱愛，於平凡裏感知生命的重量。合上書頁，那些溫柔又有力量的文字，依舊能給予我們直面生活的勇氣，教會我們在風雨中保持內心的安寧與豐盈。

《無病集》是“史鐵生散文新編”的第二本，是一部蘊含着深刻思想與真摯情感的佳作，展現了史鐵生對文學、生命和存在的深度思考。 史鐵生以其獨特的人生經歷和敏銳的洞察力，在書中通過17篇創作談、藝術雜感和隨筆，勾勒出了一幅關於生命、苦難與超越的宏大畫卷。他將文學視爲生命的禮讚和生活的吶喊，強調文學應迴歸對人性和生存本質的關注，這種對文學本質的深刻認知貫穿始終。 他對苦難的理解超越了常人，以“過程哲學”實現對苦難的超越，倡導在困境中縱舞歡歌，通過創造與體驗賦予生命意義，展現出非凡的勇氣和智慧。同時，他對文學社會責任的反思，反對“無病呻吟”，主張文學應關心人的處境，體現了他作爲作家的擔當。 在精神困境的突圍方面，他深受存在主義哲學影響，在“有限”中尋找“無限”，以“乘物以遊心”的姿態追求自由，這種思想在他的寫作中得到了充分體現。他將寫作視爲一種“自救”行爲，從痛苦中汲取力量，通過語言建構實現精神的療愈，使寫作成爲對抗虛無的有力武器。 史鐵生的文字，不僅僅是智力的思考，更是發自內心的靈魂訴說。讀他的文章，能深切感受到他對世界的悲憫、對母親的感恩以及對生命的敬畏。他的作品不是靠吹捧得來的讚譽，而是憑藉其深刻的思想內涵和真摯的情感表達，贏得了讀者的尊重與喜愛。 儘管在閱讀過程中可能會有似懂非懂的感覺，但正是這種思考的空間，讓我們有機會去深入探索他的思想世界。史鐵生的《無病集》是一部值得反覆品味、用心研讀的作品，它能帶給我們思想的啓迪、情感的共鳴以及對生命的重新審視。

史先生用他的一生詮釋了他文字中的“真正的樸素“！ “真正的樸素大約是：在歷盡現世苦難、閱盡人間滄桑、看清人的侷限、領會了“一切存在之全”的含義之時，癡心不改，仍以真誠駕駛着熱情，又以泰然超越了焦慮而呈現的心態。”

史鐵生往往從人的根本生存境況去看文學之根和人生態度，是很樸素的思考。他不去支持誰，也不會刻意反對誰。在他看來，載歌載舞，自己尋求着辦法超脫，把疑惑與困苦一齊化作文字，讓靈魂高貴地離去就是最高的境界。他用自己文學的經歷得來的感悟，實在是極好的教誨。

讀他的書總能見識到獨特而又深刻的思考，更能感受到他對文學的那一份真誠和熱愛。我想，不僅僅是智力的思考吧！每一部作品都是發自內心的靈魂的訴說，我們要用心讀，或許才能慢慢的走近作者，走近那…………的靈魂。（形容不來，讀了也似懂非懂）失望又希望，痛苦又超越，破碎又完整。

目前我讀過的史鐵生的文章中，我最喜歡的三篇是《我與地壇》《答自己問》和《自言自語》。 簡單搜索了一下後兩篇，好像都是隻收錄在無病集中，或者就是單一個短篇出版了，但是讀無病集人好少呀，太可惜了。 《我與地壇》大概是我關於史鐵生的最初印象，提到史鐵生就必定會想到我與地壇，甚至可以說在我的學生時代裏，是覺得我與地壇的名氣大過於作者的。讀完之後是完全理解了名氣之所在——是一篇可以讀很多遍的文章。 《答自己問》和《自言自語》是史鐵生關於自己、文學、生死、愛情等的深思。讀的時候就覺得史鐵生自己一個人在宇宙中探索，想到什麼思考什麼，天馬行空但又真實質樸。 真誠和沉思是我在史鐵生的作品中所瞭解到的史鐵生，也正是因爲是這樣的史鐵生，我才能在他的沉思中感受到真誠，真誠的敘述中體會到沉思。

他的每一本書都值得一讀，書寫了自己對生活、人生、文學、哲學等的進一步探索和認識，引導讀者創造要有個心裏的四維空間來設計即“忘我”的一個狀態，同時告訴我們崇尚自然，敬畏自然，與自然和諧相處纔是硬道理，作者寫的很用心，但是讀着讀的很混沌，就像他說的：“那一團激動着你去寫作的混沌，就是你的靈魂所在。”他是中國文學的一顆璀璨之星，他的字字句句，不知撫慰過多少像他一樣處境的讀者的心理。感謝相遇！

披一身秋風，走向原野，看稻穀金黃，聽熟透的果實砰然落地，聞浩瀚的葵林掀動起浪浪香風。祭拜四季；多少生命已在春天夭折，已在漫漫長夏耗盡才華，或因傷殘而熄滅於習見的忽略。祭拜星空；生者和死者都將在那兒匯聚，浩然而成萬古消息。寫作的季節老人聽見：靈魂不死——毫無疑問。

一部分人不理解 潛在的快樂更容易獲得。 一世世輪迴這是多好玩的過程，條條大路通羅馬爲什麼要在意？ 一成不變 不會爲了迎合別人做出改變 生和死多相像，一樣慶祝，一樣隆重，歌舞昇平夜夜笙歌。熱鬧熱鬧來，熱熱鬧鬧走躺在那裏動彈不得，看完一場你人生的鬧劇，也許這並非你所願。 我感覺到身體能量一點點流失，眼前一片漆黑，謹慎走着一點也不敢大意。 無從說起，無從問起。 我這一生只爲了安身之地，能夠裝下軀體的小房子。也給自己選一塊墓地，靈魂不至於孤單。 好不容易活一世，怎可以虧待自己！