
劉晨
原本終日在紫荊山中種田燒炭的蕭朝貴,是不該走入歷史的視野,留下他精彩的瞬間的。但洪秀全、上帝會、太平天國,改變了蕭朝貴的命運;蕭朝貴也改變了他們。本書引用可靠的資料論證了在太平天國早期歷史上存在一個“蕭朝貴時代”,太平天國得以迎來定鼎金陵的輝煌。而與此同時,肇端於蕭朝貴時期的太平天國權力鬥爭和權力結構的異動也埋下了“天國”隕落的伏筆。本書附列的六篇研究習作,是作者近年來對蕭朝貴和太平天國早期史研究的後續推進。
真是特別像大學寫的作業,尤其是裏面有的部分內容花了大功夫證明了一個極其淺顯的觀點。看來不是專題研究蕭朝貴的人少,而是那點內容根本不值得出一本書。
精彩的,年輕學者明顯還是有生氣。
太平天國始終沒能建立穩固高效的權力結構:4星|《蕭朝貴與太平天國早期史》 本書是太平天國曆史的學術研究,從研究較少的蕭朝貴入手,主線基本是太平天國的權力結構。 書中重要、有趣的結論有: 1:太平天國曾經有過一個蕭朝貴時代; 2:洪秀全在天京事變前實際是太平天國的精神領袖,前期實際操盤手分別是馮雲山、蕭朝貴、楊秀清; 3:太平天國早期曾經有許多教徒有神仙附體的能力,但是洪秀全只認可天父附體的楊秀清、天兄附體的蕭朝貴; 4:太平天國始終沒能建立穩固高效的權力結構,這是太平天國覆亡的重要原因; 5:太平天國沒能得到統治區士紳和民衆的普遍支持; 6:太平天國軍隊戰鬥力一般,曾經六打包村,最終十萬大軍才攻入包村,是一個典型案例; 書中帶了濃厚的學術範兒,大量的資料與觀點引用、原文摘抄,作者也給出不少自己的觀點。 總體評價4星,不錯。
洪秀全是宗教領袖,有理論能力,有野心。馮雲山是早期組織者和實幹家,沒有野心。 楊秀清能代表天父下凡,蕭朝貴能代表天兄下凡,倆人都有宗教權力,都能帶兵打仗,都有野心。 這麼粗略一看,這幾個人的關係非常的不穩定,內訌是遲早的事。
長沙之戰和權力結構兩章尤其可讀。拜上帝教不具備建立政府建章立制的能力,後期已成爲運動的阻礙。
照例我的豆瓣評論: 當作業說得過去,出本書實在是有點糊弄 至深的藍 評論 蕭朝貴與太平天國早期史 2021-04-15 11:30:37就如題目總結的一樣。 作者也說了,由其碩士論文爲基礎改進而成。但是全書嗎,如果按交論文看,是說得過去的,單是按一本社科歷史書來看,簡直是“作業”感十足,顯得明顯誠意不夠,着實爲出版而出版,實在糊弄讀者。 好的方面,作者確實是秉承較爲客觀態度,如文中所說,要有歷史的公正性來考證問題的,沒有什麼個人的特殊情緒抒發,所引的資料也非常詳細,而且資料的水平也很高。 這本書,主寫蕭朝貴,論述蕭在太平天國早期歷史的重要性,和爲何一度舉足輕重,又突然一度”銷聲匿跡”,角度挺好,但是關鍵的問題無甚新意,很多問題都是淺明可見的,儘管大量資料的考證,也無非是論證一個大家覺得很容易理解,並不會產生歧義的問題。所以其實所謂的“主角”篇幅,佔比真是不大,也不能讓人看出有什麼特殊之處。 於是爲了擴充篇幅,後邊的附錄部分幾乎佔了一半的搬入了“註釋\資料”匯總,還收了所謂“包村”、“李壽昭”等當年的“習作”湊篇幅,加上一通誠如畢業論文所附的各種“感謝”,對各種資料蒐集整理者的讚揚等等,雜七雜八用了幾乎一半的篇幅,把字數湊足。不是說這些內容不行,但是讓人看着覺得明顯感覺是爲了應付事。 總之,看過之後,覺得情緒大爲不好,因爲作者出書的心態顯得太過功利,對讀者是極不負責任的行爲。 投訴© 本文版權歸作者 至深的藍 所有,任何形式轉載請聯繫作者。
太平軍實在乏善可陳,加上他們的對手也沒什麼好細究的。
作者考據很翔實,但是組織略混亂,讀起來有點痛苦。論文式的排版也很惱火,點擊跳轉到引用的資料處就跳不回原文了[擦汗][擦汗]。 p.s.蕭朝貴到底是1820年還是1826年出生的?
符合我對論文寫作格式的要求[捂臉],很能get到他的邏輯架構,最後發現原來是校友。換句話說,寫法可能不夠吸引非學術讀者
選題不錯。做的比較紮實,史料覆蓋比較全面。作者是個有潛力的研究者,但不善文字表達,文筆着實欠佳。