讀書，帶我去山外邊的海

其實不光是北大、清華，在C9頂尖大學聯盟的高校，在985重點大學，近些年我們還可以看到多少真正農民家的孩子呢？ 這是一個宏觀的觀察，我還有一個微觀的觀察。我是我老家那個小村子裏的傳奇：第一個本科大學生，第一個碩士，而且是清華的，第一個公派留洋的。五十年過去了，我仍然是我老家那個村子的傳奇，甚至不謙虛一點兒說是那整座山的傳奇。這對我個人來說是一個正劇，但是對於我的家鄉來說絕對是一個悲劇，五十年過去了，那個山旮旯兒沒有再走出第二個陳行甲。 通過我們的社會觀察，是不難看出這樣一個趨勢的：隨着社會的發展、政策的進步、經濟條件的改善，城鄉的孩子在教育上的差距在某種意義上不但沒有縮小，反而是在擴大。這是一個不讓人樂觀的趨勢。一個底層人向上流動的通道不斷拓寬而不是不斷收窄的社會，纔是一個越來越有活力的社會。我們需要改變這種趨勢。 問題出在哪兒？改變的關鍵點在哪兒？ 按照國際通行的KSA教育理論，孩子的教育可以分爲Knowledge（知識）、Skill（技能）、Attitude（態度）三個層面。在K、S層面，城市和農村用相同的教材，教學水平的差距可以有較多方法去彌補，而且對考試這種工具理性的重視程度鄉村其實並不差。但是在A這個層面，城市和貧困地區之間的鴻溝是越來越大的。

2018年，公益人陳行甲帶着貴州黔東南山區的孩子參加了一場“夢想行動”海邊夏令營。在和孩子們一起讀詩、聊詩的時候，他忽然覺得，那些關於“山”與“海”的古老詩句，好像天然就該被捧到這些山裏孩子面前。於是，就有了編選這本書的念頭。 書裏沿着中國詩歌的脈絡，挑了十八首以山或海爲意象的經典詩詞，從《詩經》一直延伸到現代詩。每首詩都配有賞析和英文翻譯，英譯得到了許淵衝先生的授權，開篇還有梁衡作的序。選詩的眼界很開，註釋卻寫得淺近親切，不端着，也不掉書袋，既能拿到課堂上做延伸閱讀，也很適合家長和孩子一起慢慢翻。 這本書真正想說的，其實藏在“山”與“海”的比喻裏——山是成長路上那些繞不過的坎坷，海是心裏存着的遠方和遼闊。陳行甲自己就是從山裏走出來的，他太知道一個孩子如果能在詩裏看見“山外有海”意味着什麼。他相信，詩不只是練語言、學審美的工具，更是在知識和技能之外，補上心靈教育那一課的好途徑。那種由詩歌慢慢長出來的態度和韌勁，也許纔是真正能幫孩子翻過眼前那座山的力量。 書裏還穿插了不少夏令營和公益課堂上發生的真實故事，那些孩子讀到某句詩時亮起來的眼神、脫口而出的感受，讓每一首詩都不只是紙上的字，而是實實在在激起了共鳴和行動。有人說，這本書把公益實踐和文學欣賞揉在了一起，爲鄉村孩子打開了一扇看世界的窗，也給了教育公益一個可以借鑑的樣本。 這十八首詩加上雙語編排，讓詩歌照亮了一段段灰暗的時光，也點亮了遠行的念頭。它不只是一本詩詞賞析，更像一份用親身經歷和公益心熬出來的行動方案，安靜地告訴每一個翻開的少年：山外確實有海，心裏裝得下遠方，路就能走出去。

曾看過作者陳行甲的《在峽灣的轉彎處》，他被評爲全國優秀的縣委書記。裸辭公職後，創立了深圳市恆暉公益基金會，重點是對於貧困地區兒童的大病救助和教育關懷，他希望通過公益愛心來關注鄉村孩子的教育，把夢想的力量帶給山村的孩子們，因爲他曾經是從山村裏走出來的。 他是那個山村的傳奇，第一個本科大學生，第一個碩士而且是清華的，第一個公派留洋的，五十年過去了，他仍然是那個山村的傳奇，但對於整個山村來說，這絕對是一個悲劇。 隨着經濟的快速發展，城市和貧困地區的孩子在教育的差距越來越大，底層人向上流動的通道越來越窄。 改變貧困的根本渠道在於教育，在於教育給那些貧困孩子帶來的希望感；在於山村的孩子通過讀書在幼小的心靈播下夢想的種子；在於讓孩子們通過開闊視野獲得對於世界的好奇心。讓山村的孩子們參觀博物館、科技館、大學等等，讓孩子們瞭解歷史的沉澱，認識最前沿的科技成果，拓展他們的認知世界，通過夢想課堂的講解，激發他們通過讀書改變自己的命運，讓他們感受對世間美好事物的期盼。 從大山裏來，山那邊是海。山與海，是人們對根的留戀和對遠方的渴望。跨越千山萬水、克服艱難險阻去抵達心中理想的海。 心中的那片海是最純淨、最寬廣的，它承載着人們對美好生活的嚮往和追求！

書裏收錄的詩詞，大多是我們上學時就學過的。走出校園之後，才真切發覺語文是一門特別美的學科。上學那會兒一心應付考試，從來沒有自己靜下心來細細品味過一首古詩。但跟着作者的講解換個角度品讀，才體會到這些詩詞別有一番韻味。 正如作者所說：“愛上閱讀，學會閱讀，在聽說讀寫裏同情共理，在字裏行間看到別人看不到的精彩；若能持之以恆，有朝一日就能在日常的點點滴滴中貫通文化的‘任督二脈’，練成這個時代的‘蓋世神功’。” 希望我們都能長久堅持閱讀，日積月累，慢慢練就安穩強大的內心。

隨着社會的發展、政策的進步、經濟條件的改善，城鄉的孩子在教育上的差距在某種意義上不但沒有縮小，反而是在擴大。面對殘酷的現實，不知有多少人曾經發出過“寒門再難出貴子”的嘆息。可是嘆息之後，我們大多數人又只能留下“由它去”的滿腔無奈。 陳行甲，一個不信邪、不認命的“倔種”，在城鄉教育失衡的大背景下，毅然否決了“鄉村的孩子們只能認命”的宿命論！他說：”我們這些從偏遠山村走出來的人應該承擔責任，我們這些被時代的紅利和命運所眷顧的山村孩子，應該去思考，去行動，去幫助。”於是，他帶領自己的團隊，堅定走上了鄉村少年教育關懷之路。經過研究、分析、論證，陳行甲團隊得出結論：在人生的長跑中，寒門子弟可能起步偏慢、偏後，但是他們在低處感受到的人世美好，體會到的冷暖疾苦，培養出的共情能力，磨練出的喫苦耐勞，以及想去那個最遠的地方的渴望，這些“內力”完全有可能讓他們在後面的路程中完成追趕和超越。團隊要去做的就是播種、培育、灌溉孩子們成長的內在動力。真正能決勝千里的，正是這些在試卷中不考的能力。而團隊認爲詩歌就是培育“內力”、傳遞光亮最合適的載體。 《讀書，帶我去山外邊的海》就是在這條公益之路上誕生的作品。它堅信詩歌對於人生的影響是深刻的。它呼籲孩子們不僅要從風花雪月、語言藝術、文學遺產、漢唐氣象等角度來讀詩歌，更要注重去體會詩歌的美好意境。它想要讓詩歌去照亮那些孩子們人生中一定會遇到的灰暗時光。胡曉明教授說：”詩歌表達了我們古今相通的人性。而這個古今相通的人性，正是中國文化內心深處的夢，是我們中國文化做夢做得最深最美的地方。”詩就是我們人性的甦醒，是離我們心靈本身最近的事情。當我們遇到人生的困境，窮困潦倒，沒有機會，努力付出卻沒有回報，還沒有人幫你……這時候支撐我們走下去的，也許就是我們曾經讀過的一首詩。 全書梳理了從《詩經》開始的十八首代表着山與海的靈魂的詩歌，並附有詳細的註釋、賞析和英文譯文。”山“意指人成長過程中的艱難險阻，它橫亙在路上，不僅阻礙了我們前行的步伐，更遮擋了那遠方的景色。”海“意指最終達到的理想境界，那裏風平浪靜、皓月當空，那裏視野開闊、風正帆懸。那一束束從遙遠大山裏發源的小水流，它們也有東奔大海的權力，它們不該在困境裏經受無人問津的乾涸。陳行甲說：”山裏孩子的今天，就是我的昨天，我想讓孩子們比當初的我更早一點知道，人生的大海有多麼遼闊。我想帶着孩子們越過高山大海，穿過人山人海，我想讓夢想的光茫把孩子們的人生旅途照亮。” 陳行甲們的事業是偉大的。二十年前，我曾在一所鄉村學校裏度過了自己的小學時光。在一個暑期裏，一個來自985高校的大學生支教團隊來到了我們學校，通過和他們的相處交流，我第一次知道了外面世界的樣子，我欣喜若狂。雖然他們只來了半個月時間，但已經足矣讓我產生走出去的希望，是的，我要去到山外邊的海。我想，陳行甲給予大山深處孩子們的光，就同二十年前那些哥哥姐姐們給予我的光一樣，甚至更加耀眼明亮。 推薦本書，獻予大山裏的孩子們，獻予大山裏的老師們。

陳行甲還是那個陳行甲，身負名聲和成就卻無絲毫傲慢與炫耀之意，溫如其玉，滿懷赤子和悲憫之心，在闖過荊棘走過千山萬水成爲過來人，到頭來還是願意爲過來人再去拓寬那條來時的路，當真是“已識乾坤大，猶憐草木青”。善。 在《在峽江的轉彎處：陳行甲人生筆記》中，我不止一次被他感動，這次這本書是他公益行動中的一朵落在實處的花，這朵花是爲了那一羣花。 書的結尾，看最後一張照片，他是彎着腰躬着身給孩子們簽名寫字的，溫良恭儉讓。他的嘴角嵌着笑意，眼裏全是鼓勵與溫柔。 知行合一，言行一致，至真至純，至善至美，我是相信他對這片土地愛得深沉。 我也碰到過一個姐姐，她姓翟，具體名號暫且不提，孩子們都喜歡喊她“二姐”，而我還是習慣性地叫她“翟姐”，如果我沒記錯，她也已經在涼山公益中深耕了七年，我曾寫過《阿依的春天》，取名自她們最初拍公益片項目的創想——《阿依的春天》，阿依，是涼山彝語對孩子的一種美好的叫法。那時我寫的很稚嫩，但陰差陽錯之下被她發現，我曾想寫第二篇，已經擱淺了，我不知道從何說起，我怕我辜負了自己和某些人的期待。但是我還記得。 她們也帶孩子出來轉換視角，有夏天研學營，有森林冬令營，有涼山藝術森林巡遊畫展，我有幸作爲志願者參與了武漢站的活動，那些小朋友畫的很漂亮，天馬行空，當時拍的很多作品依舊在我手機裏。她們爲研學營也拍了一段紀錄片，叫《山的那邊不是山》，太契合這本書了。有興趣的可以搜索看看這幾部公益片，會有觸動的。 我想讚美她，就像贊美陳行甲一樣，他們都是在溫柔地爲這個時代縫補和繡花的人。因爲時間和空間的關係，這兩年我已不好意思逢年過節給她送上祝福，但是我會一直關注她一直相信她，就像她關注和相信涼山的孩子們一樣。 看到世界上總有這些但行好事的人，我就覺得很溫暖，且有希望，那種感覺一如盛世之中有一羣人在草長鶯飛的二月天裏放紙鳶。

想去山外邊的海看看嗎？如果想，那就翻開本書吧！不會讓你失望的，是個不容錯過的好書。 人一定要有夢想，這是一輩子的事，心中總要有個念想，人只有了那一目標纔可真的有盼頭，保持這一種對任何事情的熱愛，那麼學習並不是難事，願我們都能找到屬於自己的山與海，一起奔赴未來吧，勇往直前，加油！ 世上無難事，只怕有心人。至理名言 本書前面以詩歌的形式來徐徐展開，每一首詩作者都有用心的去想去思考，整首詩翻譯出來的譯文也十分的好，後面還有加上個人賞析進行解讀，每一章都以一首詩而開頭，從我看過來的來看整體還是不錯的，值得一讀的書，推薦去看看。 想起都靚說過的一句話，我們爲什麼要讀詩，她說因爲詩歌曾經給過她無數次的面對生活中苦難的照拂，人不能不讀詩，很多時候詩歌真的能在你生命中的某一刻給你再次向前出發的勇氣，它在你數不盡難捱的日子裏繼續努力你一定要撐下去，千百年前偉大的詩人寫過無數次的詩歌，現在爲我們所用，誠然，我們更加要取長補短吸取他們的寫詩的經驗，助我們在人生的道路中更加寬闊無比。 我喜歡她，聽她讀詩，就彷彿身臨其境般，雖是不曾想見，但只要一聽到她說詩，講詩，我便是無比的激動澎湃，就好像她已經在我的對面，而我慢慢的聆聽，就像聽音樂🎶那般。 / 要點燃山村孩子通過讀書去改變自己命運的夢想，不是一件容易的事情。 夢想是這個世界極其昂貴又極其低廉的東西：其昂貴之處在於無論你多麼有錢，如果感受不到那種未來在召喚着你的力量，你就是沒有；其低廉之處在於，無論你多麼卑微，只要你看到一簇野花會怦然心動，你看到落霞染紅遠山的輪廓會感動，你有像鳥一樣飛越你的山的渴望，夢想就已經駐進你的心田了。 離別是我們人生的常態，我們一點點長大的過程，也是我們一步步離開家鄉、離開親人的過程，有很多離別充滿着無奈。孩子們，我們將來會長大，會離開家鄉，會離開親人，無論我們走到哪裏，只要我們帶着家鄉的溫暖上路，帶着親人的溫暖前行，我們都會充滿力量。” “孩子們，記住今天的夕陽，記住今天的音樂，記住今天的詩歌。我在人生的大海邊等着你們！” 有夢想的心靈終將發光。越過高山大海，穿過人山人海，夢想的光芒終將把我們的人生旅途照亮。 詩人馬一浮先生說：詩其實就是人的生命“如迷忽覺，如夢忽醒，如僕者之起，如病者之蘇”。 這是關於詩的高度概括。詩就是人性的甦醒，是離我們心靈本身最近的事情。如果僅僅從風花雪月、語言藝術、文學遺產、漢唐氣象等角度來讀詩歌，是不夠的，沒有與自己的心靈相會。 “詩歌表達了我們古今相通的人性。而這個古今相通的人性，正是中國文化內心深處的夢，是我們中國文化做夢做得最深最美的地方。” 當你遇到人生的困境，窮困潦倒，沒有機會，努力付出卻沒有回報，還沒有人幫你……這時候支撐你走下去的，也許就是你曾經讀過的一首詩。 所以，同學們，我希望你們多讀詩，去體會詩歌的美好意境。在今後的人生中，讓詩歌去照亮那些一定會遇到的灰暗時光。 實在不是一句可以輕易說出的話。這是對一個友人所能說出的最莊嚴、最深情的告慰——縱然此生再不能相見，僅僅是知道有你這樣一個朋友在世間存在着，我就心有所慰，就足以確認自己在這荒涼的人世間終究並不孤獨。 這首詩百步九折地揭示了詩人感情的激盪起伏、複雜變化，既充分顯示了現實帶給詩人內心的苦悶，同時又突出表現了詩人的倔強和自信，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強大精神力量。在悲憤中不乏豪邁氣概，在失意中仍懷有希望。 我們都是這浩瀚世界中微不足道的塵埃，有各自的冷暖自知和苦。 當我讀到羅素“三種簡單而又極其強烈的情感，支配着我的一生：對愛的渴望，對知識的渴求，對世人疾苦難以遏制的同情心” 這不是因爲我生來有多麼高尚，而是我強烈地感受到先哲們的精神在鞭策着我、感召着我，他們激盪在文字裏的熱愛，讓我恥於在這片仍然貧瘠的土地上錦衣玉食；他們傳承了一代代的赤子情懷，讓我甘願爲耕耘在這片土地上的人們奉獻。 “心之所向，素履以往，生如逆旅，一葦以航。”書就是“素履”，就是“一葦”，雖樸素，雖單薄，卻能幫助我們追逐夢想，乘風遠航。 這是一種智慧。我告訴他們，掌握了恰當的方法，有了恰當的目標，每一個人，都可以在自己選擇的賽道上做英雄。同樣的，每一個人也都可以是俠客。有朝一日，當你有了名和利，甚至大名大利，你仍然可以拋開名利，去做該做的事情，哪怕一生只有一次，那一刻，你已然在精神上白馬輕裘，仗劍天涯。 如果說人生是一場長跑，如負重行遠，那麼這些孩子最讓人擔憂的地方，恰在於他們現在就在透支自己的生命力。 有的人一輩子在大山裏，但他的精神世界早已超越了山海；有的人在物質上走出了大山，但他的精神卻一輩子依然鎖在那匱乏之中。 有的人，一輩子背的都是字；而有的人，可以把自己的人生活成一首詩。這就是差別。 孩子們純真的笑臉是治癒生活的一劑良藥

閱讀是帶着思想去旅行，帶着靈魂去度假。有閱讀的生活是陽光的，充實的，也是燦爛的，迷人的。閱讀可以擁有自己豐盈的內心世界，可以遇到美好的自己，可以讓自己變得與衆不同。 其實，在很多不眠的夜晚，在無數孤獨的日子，只要我們擁有書，只要我們走進書的世界，就如同與最知心的朋友聚在一起，敞開心扉，把盞品茗，敘舊言情，痛快至極！若不經意間闖進經典，就如同遇到了智者高人，聊着聊着就會有被某個偉大的靈魂附體之感，可謂幸福至極！ 書，就是一座橋，連接着已知與未知的世界，不管是在晨光熹微的清晨，還是在夕陽西下的傍晚，不管是在風和日麗的春天，還是在雨打芭蕉的秋日，不管是在忙碌緊張的間隙，還是在放鬆心靈的假期，不管是在布穀鳥的輕鳴中，還是在蜂蝶翩躚的花園裏，不管是在水光瀲灩的湖畔，還是雲霧繚繞的山間，讓我們拿起書本讀書吧！

我們都是這浩瀚世界中微不足道的塵埃，有各自的冷暖與甘苦，可是至少在這樣的一首詩裏，我們一視同仁地被深深愛着。 從明天起，做一個幸福的人。 從明天起，和每一個親人通信。 陌生人，我也爲你祝福。 山，那邊是海！ 讀書，帶我去山外邊的海！

非常喜歡陳行甲這個人物，正直，善良，執着，充滿力量！有幸拜讀過陳行甲《在峽江的轉彎處》，真摯的語言，詮釋的是一片真心，他永遠是巴中縣的好兒子，好兄弟，好大哥，好書記！老子道德經的“道”，“天之道利而無害，人之道爲而不爭”！的精髓就在於此！ 他從詩歌文本意向出發，暢談了《讀書，帶我去山外邊的海》的精神內涵。 首先，從載體上看，詩歌是人類語言寶庫裏的寶珠。在具體的語言層面，詩歌是具體畫面感極強的語言，人有本能腦、情感腦、理性腦“三大腦”，而詩歌則能更好地作用於人的情感腦。 其次，從結構上來說，詩歌中蘊含了系統的表達方法。接觸詩歌，不要就詩學詩，而要觀其結構，只要掌握了詩歌節奏，學會轉喻、隱喻等，任何表達都能更準確生動。 如王維的“風勁角弓鳴，將軍獵渭城”。一開頭，特寫拉開；結尾，回看射鵰處，千里暮雲平。最後這一句叫空鏡意境。把這個景物往遠了一些，意境寫出來，孩子寫作文往那一擱高分，這就是詩歌在敘事結構上對孩子的滋養。 最後，詩歌是對孩子思想的一種思考。他舉例金庸小說《倚天屠龍記》金毛獅王謝遜的教學方法。在冰火島上，張無忌還小，謝遜說，孩子你還小，我不能把武當派七傷拳的口訣道理教會給你，我把這些先讓你背誦，將來等你歲數大了自然能領悟。 所以，趁孩子記憶能力最好時候，多讀詩詞，增益其所不能，一定能爲孩子插上翅膀的力量。