
[愛爾蘭]葉芝
威廉·巴特勒·葉芝(William Butler Yeats,1865-1939)是用英語寫作的愛爾蘭詩人、劇作家、小說家、散文家,被託·斯·艾略特推崇爲“二十世紀英語世界最偉大的詩人”。如葉芝所自稱和衆所公認的,他發起的愛爾蘭文學復興運動創造了一種新(現代)的民族文學——用英語寫作的愛爾蘭文學。葉芝的詩風幾經變法,熔浪漫主義、唯美主義、神祕象徵主義、現實主義於一爐,在藝術上達到了他所謂的“浪漫主義與現實主義性質的結合”。誠如一位論者所說,他“在現代作家中最具現代感,而無須是現代主義者”。1923年,“由於他以一種高度藝術的形式表現了整個民族的精神、永遠富有靈感的詩”,獲諾貝爾文學獎。本詩集由譯者多年間打磨出版的各個葉芝詩集譯本結集增訂而來,除之前出版過的374首譯詩又修改一遍外,還新譯了葉芝生前未發表過的早期詩作38首,加上選自評論小冊子《在鍋爐上》中的3首詩,共得譯詩415首,是現有收錄篇什最多的漢譯葉芝詩集。
1. 將詩歌翻譯爲白話中文則將詩意全部丟棄掉了,讀起來毫無韻律感和節奏美,而且東拼西湊的語詞讀之不成句,無法理解作者想表達的含義。 2. 葉芝裏面的詩歌用典太繁多了,對於西方語境不瞭解的異域讀者來說簡直是場災難,完全無法理解其具體含義,其指代到底是什麼。註釋裏面三言兩語的解釋我們也無法瞭解其具體內容。 3. 葉芝的詩歌裏面蘊含了太多哲學思想,葉芝本來就在用他的詩歌探討哲思。你說,哲學這學科本來就玄之又玄,你再放到了濃縮性極強的詩歌中,那簡直是難上加難。 4. 這本書根本不是給文學的普通愛好者閱讀的,而是提供給專門研究文學理論和批評的學術性研究者使用的。因爲整本書除了提供了晦澀的譯本外,竟然沒有最爲關鍵的詩歌賞析,完全是靠讀者瞎猜。你說你都能把詩歌翻譯出來了,你對它的理解自然是非常深刻的了,那麼你再多花兩筆寫點賞析又能咋滴? 5. 吐槽下這本書的價格,這麼薄本小冊子還有大量空白頁居然賣100多元,坑!比3000多頁的戰爭與和平還貴。 6. 詩歌要翻譯的話,還是翻譯爲古詩比較富有詩意。但是相比於本書散文式的翻譯,古詩的翻譯更需要咬文嚼字耗神費力。但一旦翻譯成功,卻是極美的,比如《當你老去》的古詩譯本。 《當你老了》葉芝 當汝老去,青絲染霜; 獨伴爐火,倦意淺漾; 請取此卷,曼聲吟唱。 回思當年,汝之飛揚; 眼波深邃,顧盼流光; 如花引蝶,衆生傾狂。 彼愛汝貌,非汝心腸; 唯吾一人,愛汝心香; 知汝心靈,聖潔芬芳。 當汝老去,黯然神傷; 唯吾一人,情意綿長。 跪伴爐火,私語細量。 愛已飛翔,越過高崗; 愛已飛翔,遁入星光。
這版翻譯真的大大降低了葉芝的水平
葉芝的詩歌融合愛爾蘭神話、民族政治與個人神祕主義哲學。其早期作品浪漫唯美,充滿凱爾特朦朧意象;中後期風格轉向冷峻硬朗,以精密象徵體系探討歷史循環、藝術永恆與靈性追求,構築了宏大而深邃的詩歌世界,影響深遠。
『優/5星』跨越世紀的時光之書;從1882年的月下之詩,一直到1939年最後的詩,將近五十載的光陰裏葉芝沒有停歇地書寫,正如他所言,“我一天到晚都這樣,自言自語評論着我們自己生活中的事件,或者任何我們能在其中暫時看見自我真面目的生活中的事件。”正是此般對生命的熱忱,對愛爾蘭民族的熱愛,在葉芝詩中我們能感知到強大的力量。
黑暗的大地之上, 行進着古代軍隊; 誕生堆在誕生上, 如此猛烈的炮擊 可能把時光轟退; 生死的時刻相續, 或者,如聖哲所謂, 人跳着不死之舞。”
葉芝詩集(增訂本)集結了詩人1882—1939年的14本詩集和一本小冊子共415首詩,早年學習繪畫的葉芝,詩作受“拉斐爾前派”散文的影響,通常取材愛爾蘭神話和民間傳說,風格雖然也有些晦澀,但還是浪漫清新,如1892—1894年的詩集《神祕的玫瑰》、《葦間風》。後期葉芝的風格從愛爾蘭貴族氣質向現實靠近,多取材個人生活和當時社會生活細節,如1913面發表的《致一位富人,他答應給都柏林市立美術館再次捐款,如果證明人民想要畫的話》。 葉芝的詩,即使只讀過一遍,它們仍然會在心上,在我的心上,劃下一條條印記,如冰刀劃過冰面。他的詩可以不是現代詩那樣纏綿悱惻,可以不是雨後清新草葉,可以不是晨霧中帶露的玫瑰,可以不是愛的人手中的寶劍隨時斬斷愁絲,葉芝的詩,可以是戲劇,可以是一段歷史,可以是記憶,可以是質疑,可以是批判,可以是指責,甚至是自己多個分身和輪迴裏自由的靈魂。 1917年,52歲的葉芝向三次求婚不得的茅德•岡(Maud Gonne)的私生女伊秀爾特求婚,當然還是失敗,同年十月,他與喬芝成婚。如果換成現在,恐怕葉芝的行爲會被世人當成狗血劇去獵奇傳播了。也許葉芝愛的始終都是年輕時愛過的那個唯一,所以面對愛人的女兒也會產生錯覺。 葉芝的墓誌銘是他晚年作品《本布爾賓山下》的最後一句:冷眼一瞥/生與死/騎者/且前行。這一句讀到整首詩詩還是很有感觸。 1888年,王爾德邀請葉芝共進午餐,兩人首次會面,王爾德評價葉芝是“有才的失敗者”,葉芝深爲王爾德的思想所震動,要“重塑自我”,至1923年葉芝獲得諾貝爾文學獎,算是他重塑自我的完成了。評委在頒獎詞中這樣形容他“以高度藝術化且洋溢着靈感的詩作表達了整個民族的靈魂”。 1.月下(1882—1894)38首 2.十字路(1889)16首 3.玫瑰(1893)23首 4.葦間風(1899)37首 5.在那七片樹林裏(1904)14首 6.綠盔及其他(1910)21首 7.責任(1914)31首 8.庫勒的野天鵝(1919)46首 9.麥克爾•羅巴蒂斯與舞者(1921)15首 10.碉樓(1928)36首 11.旋梯及其他(1933)64首 12.帕內爾的葬禮及其他(1935)17首 13.新詩(1938)35首 14.最後的詩(1938—1939)19首 15.小冊子《在鍋爐上》3首
The Second Coming基督再臨 Turning and turning in the widening gyre 獵鷹繞着越來越大的圈子不停地盤旋 The falcon cannot hear the falconer; 再也聽不見放鷹人的呼喚; Things fall apart; the centre cannot hold; 萬物分崩離析;中心難以爲系; Mere anarchy is loosed upon the world, 世上只落下一盤散沙的無政府主義, The blood-dimmed tide is loosed, and everywhere 血色迷糊的潮流奔騰洶湧, The ceremony of innocence is drowned; 天真的儀典,亦已爲滔天血浪所湮沒; The best lack all conviction, while the worst 至善者毫無信心,而至惡者 Are full of passionate intensity. 卻躁動不止。 Surely some revelation is at hand; 一準是某種啓示已近在眼前; Surely the Second Coming is at hand. 一準是基督再臨就在眼前。 The Second Coming! Hardly are those words out 基督再臨!話未出口, When a vast image out of Spritus Mundi 一個巨大的形象便出現在人們腦際 Troubles my sight: somewhere in sands of the desert 令我花了眼:在大漠沙海之中, A shape with lion body and the head of a man, 一個獅身人面的形體, A gaze blank and pitiless as the sun, 目光如烈日般茫然而無情。 Is moving its slow thighs, while all about it 正緩慢地挪動腿腳,周圍環繞着 Reel shadows of the indignant desert birds. 一羣義憤的沙漠鳥的影子。 The darkness drops again ; but now I know 黑暗再度降臨;不過現在我知道 That twenty centuries of stony sleep 過去兩千年岩石般的沉睡 were vexed to nightmare by a rocking cradle, 都被搖籃搖成了噩夢般的煩惱, And what rough beast, 何等粗野的畜生, its hour come round at last, 它的時辰已至, Slouches towards Bethlehem to be born? 傭懶地朝伯利恆走去投生。
《葉芝詩集》 【愛爾蘭】威廉·巴特勒·葉芝 著 傅浩 譯 說實話勉強讀完整本詩集,留下深刻印象的幾乎沒有,因爲我基本沒有讀懂一首——就連《當你老了》《一件外衣》等名篇要不是上網查找、比對別人的翻譯,也都囫圇吞棗了。 1. 感覺翻譯片生硬,沒有舒暢的韻律感和節奏美,即使有點也顯得刻意; 2. 葉芝的詩歌運用古希臘神話故事、個人生活的時代事件、個人的交往和經歷等典故太繁多了,對於古希臘、羅馬等文化不熟悉、不瞭解葉芝生平的讀者來說簡直不知所云; 3. 哲學本來抽象饒舌,古代西方哲學就更是艱深難懂,再運用到十分抽象濃縮和非常個人情感化的詩歌作品中,那就對讀者的要求高之又高了; 4. 本書不適合普通文學愛好者閱讀,專門研究文學理論和批評的學術性研究者、對西方文化十分熟悉、對葉芝年代及葉芝本人有相當瞭解、最好是熟稔英文原文的讀者,可能才能欣賞到葉詩的美妙吧! 試舉一例: 傅浩譯《當你老了》 當你年老,鬢斑,睡意昏沉, 在爐旁打盹時,取下這本書, 慢慢誦讀,夢憶從前你雙眸, 神色柔和,眼波中倒影深深; 多少人愛你風韻嫵媚的時光, 愛你的美麗出自假意或真情, 但唯有一人愛你靈魂的至誠, 愛你漸衰的臉上愁苦的風霜; 彎下身子,在熾紅的壁爐邊, 憂傷地低訴,愛神如何逃走, 在頭頂上的羣山巔漫步閒遊, 把他的面孔隱沒在繁星中間。 櫻寧譯《當你老了》 當汝老去,青絲染霜; 獨伴爐火,倦意淺漾; 請取此卷,曼聲吟唱。 回思當年,汝之飛揚; 眼波深邃,顧盼流光; 如花引蝶,衆生傾狂。 彼愛汝貌,非汝心腸; 唯吾一人,愛汝心香; 知汝心靈,聖潔芬芳。 當汝老去,黯然神傷; 唯吾一人,情意綿長。 跪伴爐火,私語細量。 愛已飛翔,越過高崗; 愛已飛翔,遁入星光。
這本書的譯者是不是有什麼大病。一本詩集。前面四篇洋洋灑灑的譯者序。大部分讀者都知道譯者屬於作品的第二作者。譯文相當於原文的二次創作了。擱那bb賴賴的解釋別人對於譯本的評價。給自己找補。然後又各種夾帶私貨。序的字都比詩的文字多了。譯得好自會有讀者循着譯者的足跡拓展閱讀。譯得不好你把整本書都改成你的辯白也沒人想看。這難看的喫相已經把我勸退了。你那翻譯的本事深淺也根本不想了解了。
對困難重重之事着迷上癮 已經使我血脈中元氣乾枯, 把自發歡樂和自然滿足揪出 我的心。我們的馬受驚有因, 它似乎不曾具有神聖的血統, 不曾在奧林匹斯山踏雲奔騰, 而得在鞭打下發抖、流汗、賣勁, 好像拉着鋪路的碎石。我詛咒 必須以五十種方式排演的戲劇、 與每個無賴和白癡的鎮日戰爭, 以及劇院的業務、人事的管理。 我發誓在黎明再度迴轉的前夕, 我要找到那馬廄,拉閂開門。