好色的哈姆雷特

《好色的哈姆雷特》全書由十餘篇文化散文組成，圍繞西方文化史和藝術史中的情色文化展開，探討了從古希臘、古羅馬到現代巴黎的性文化、藝術作品中的情色元素以及慾望心理的演變。書中題材大膽另類，但以學術視角展開，文筆輕鬆幽默、亦莊亦諧，語言淺顯易懂，同時旁徵博引，將情色文化與社會、藝術、心理等多個領域相結合，展現出深厚的文化底蘊。（插圖好評）

很喜歡這本尺度大到咋舌的奇書，作者簡直是色情史專家，對色情研究包括文學電影油畫春宮圖論文如數家珍，歡暢的文字配着一幀幀“肉體橫陳”的圖，迴歸到最原始的本能，很像一本又學術又肉脂豐厚、汁液淋漓的色情訓詁書。色情的想象觸角如柔軟無骨的八爪魚，在語詞和意義的水底遊曳，吸取日常物象的隱祕汁液，製造令人興奮的新品種。看了會接受放蕩佈滿了美感的一本書，就像看伍迪艾倫的午夜電影，一場刺激的盛宴，愈墮落愈美麗。所以愛情是反色情的，色情是慾望的舒展，不遮掩赤裸裸的性讓人忘記恥感，而愛是從身到心的剋制，是逆着本能的，就像這是一個黃段子氾濫卻情書絕跡的時代，黃段子花樣百出讓人盪漾，情書卻是“風露清愁”的。 小白是一位深諳進退的調情高手，讀者變成無力掙扎的魚兒，只能任他擺佈，眼神迷醉。

一部有趣的隨筆，作者的獨特的學識，讓你大開眼界，就像打屁股，居然隱含着這麼多故事。 打屁股本身是一種特權，它昭示了施予者對正文（body）有閱讀和批示的權力。打屁股的權力有可能是偶然獲得的，比如對新生嬰兒屁股的那一擊，打屁股的權利源於身體依附關係。打的是屁股（bottom），警告的是身體（body）。打屁股意味着對身體的佔有權，意味着可以任意處置那屁股所屬的身體。屁股位處身體隱祕的中央，其重要性應從消極方面來理解，即遮掩着的屁股並不爲身體帶來榮耀，而露出的屁股卻會給身體帶來羞辱，屁股本身沒有尊嚴，而打屁股卻可以讓人失去尊嚴，這不僅因爲屁股內涵的部分生理功能，更因爲屁股之全然不設防。即使打臉頰也會遭遇目光的凌厲反擊，屁股卻只會泛起幾條可憐的印子，徒勞的試圖喚起施打者的憐憫，打屁股，因其寓懲罰於親暱，既痛楚又甜蜜，既輕侮又寵溺；尤其因爲它需要一整套繁瑣而漫長的準備，命令、趴下、脫光，有時甚至要配備工具（板或鞭），令受罰者與施罰者兩方面都產生某種關乎心靈的體驗。在施罰者方面，最初的怒氣和暴力渴望在發泄的期待中漸漸摻入一絲憐惜，打，或者不打（to beat，or not to beat），在憐憫和對憐憫情緒加以克服的努力之間，不斷產生一種心靈的拉鋸；就受罰者而言，時間的延長也使恐慌轉化成爲期待（好像侯寶林相聲中的那隻永遠落不下來的鞋子），這一提高閾值的努力同樣在不斷爲最終的釋放增壓。

老生常談的生活和社會話題在作者的筆下開出了五彩繽紛的花朵，古今中外，男人女人，老幼婦孺，概莫能外。一支雪茄，吐出了氤氳情迷的絲絲灰白；一支畫筆，畫出風花雪月的萬千姿態；一壺濁酒，喝出了萬丈紅塵的悲喜哀樂；古今多少事，都付笑談中

較爲體系化的色情史研究，作者隱含了很多春秋筆法和微言大義，但我以爲這種應該盡力客觀。關於色情的文學研究的沒有繪畫作品多，我本以爲作者至少會聊一下《查泰萊夫人的情人》《薩寧》或者身體寫作之類的。 打推薦是因爲很喜歡裏面關於衣服的章節，衣服構成身體政治與凝視被凝視關係，性別的構建與社會功能有關，一切都凝聚在衣服的樣式上。

作者腦中有着龐大的中西方歷史架構。 而作者的寫作方式，第一步便是把所有的東西都打碎，洗牌，從中發現問題，再抽絲剝繭般去完成一副拼圖。 這是一個很有趣的歷史切入點。 色情文化永遠是城市文化乃至歷史文化衍變的根源之一。 其實中國不乏這種文化現象。 比如家喻戶曉的《金瓶梅》，更爲古老的《姑妄言》、《品花寶鑑》、《醋葫蘆》等，甚至於被拍成電影而被人瞭解到的《肉蒲團》，但是我看肯定很多人對於這部作品僅僅只是停留在影視層次或僅知其名，而原版文字卻未讀過甚至一段，這是一種現代化進程的缺陷。 而中國近現代性文化也不少，除了大家比較熟悉的李銀河，這裏推薦一個比較小衆但專業的中國性學大家劉達臨，推薦《中國性史圖鑑》，《中國性文化史》，《中國曆代房內考》等等作品。 但是縱觀中華文化，我們所接觸，甚至留下的性文化，更多還只是在文字文化方面，而不像法國意大利日本等等存在着更多畫、相乃至廣告等較爲大衆化提現材料，而不是談色臉變，中國僅僅靠古代春宮圖是靠不住腳的，近現代來說尚爲一片空白。 好在近幾年似乎有所發展。 大多數不能爲大衆所接受的色而淫的所謂性開放文化。 而其中肯定藏匿着一小部分色而不淫的能多少填補中國這一缺失部分的材料。 認可這種文化，接受這種文化。 是爲發展。是爲歷史。

全書似乎都在研究情色（二字反過來就更帶色）藝術，由若干文章組成。書名只是其中篇名之一，也沒怎麼扯到莎劇。主題雖然集中甚至偏狹，但素材倒是豐富。且佐以大量繪畫和照片。甚至直逼“春宮”等內容。就看讀者是否大驚小怪了。作者以其《封鎖》小說，在2018年獲第七屆魯迅文學獎。不然，本書之怪誕不經，真要被“封鎖”或取締了。

這本書可以說算是一個異數，講的都是情色或性文化有關的話題，從這兩個話題裏談及了藝術史中的某些問題，扯了一些與藝術家藝術史有關的情色趣事、文化碎片，很有趣的一本書，能寫出這樣一本書，需要有非同尋常的知識積累，文學歷史和藝術都要涉及，這不是多讀幾本書就能做到的，還需要有開闊的眼界和獨到的敏銳纔行。

不是上帝要創造我們好色：是我們自己刨造的，只不過被上帝選擇了留下來了。上帝用時間把大篩子過濾掉了那些高冷的思想家和孤傲的隱逸！謝謝！

很令人意外的一本書，對色情文化的解說，斯文點如序裏說的用男女之事裝文化之酒。佩服作者的誠實，色情就是色情，而不是那個小家子氣的“情色”，插圖是原圖，很大的驚喜。這部書評分不高，可能看的人不太敢承認它好看。