落窪物語（新文本譯叢）

物語，作爲日本特有的文學樣式，是敘事散文的統稱。 物語分爲兩類：以和歌爲中心的「歌物語」、描述傳奇故事的「傳奇物語」。 前者代表《伊勢物語》（但我看不下去）。最早的物語《竹取物語》也是傳奇物語。而本文《落窪物語》是傳奇物語的代表之作，講述了少女落窪遭受繼母虐待，得少將幫助後，對繼母家族報復並重新交好的故事。結局依舊是東亞文化圈盛行的大團圓。 前半部分頗具戲劇性，不乏幽默與深情之語。後面情節發展到「重交與好」時，便顯得無趣許多。 能看出《源氏物語》的一些類似風格、情節與言語，但距成熟物語有些差距。

非常圓滿的結局，可喜可賀。 中後段的復仇部分很痛快，全程都是抿着嘴看完的。但說到底還是以權壓權，以暴制暴，算非常經典的“爽文”套路了。 不過，部分橋段過於理想化，使得某些角色的動機相當莫名其妙，而其原諒和釋懷也像是強行開竅，當中母夫人這一角色就最具代表性。母夫人在故事中段認清了復仇者並未落窪，並由此摒棄前嫌，重新與她熟絡起來；但可能是作者也覺得缺乏了戲劇衝突，於是在後文又把她對落窪的恨鉤了出來，甚至她因此遭到了親生子女的反感乃至辱罵。如此的自相矛盾，反倒把角色都刻畫成了“畏威不畏德”的小人形象，而與“宣揚新道德規範”的目的大相徑庭。不過考慮到時代背景和作者身份，有此侷限也是可以原諒的吧。 可惜落窪小姐從始至終都拘泥於封建禮節之中，從未真正地掌握過自己的命運，即便“復仇”也都是丈夫的一手包辦，愚忠愚孝，缺乏主見，既是“灰姑娘”，也是“白蓮花”，使她在以自己爲名的故事中淪爲了配角。只好說，幸虧文中的落窪運氣極好，遇到的是少將這般癡情專一又身份高貴的男子，沒有使母夫人的計謀得逞；若有一絲不慎，就必然落入萬劫不復之境地。 另外，故事前期提到的風流兒弁少將在後文裏莫名其妙消失了，還以爲是什麼有趣的伏筆呢。

也許算爽文，但看完覺得心裏有點空虛，不過還是沒什麼太多可挑剔的，挺有趣的故事

情節完整、緊湊、流暢。 與其說這本小書講述了日本灰姑娘的半生，不如說主角是正統形象下的王子。女子離開父親的庇護，走進丈夫的庇護。有繼母，有委屈，有美貌。有三綱五常，有道德宣揚。 童話裏，繼母穿上紅舞鞋了事，而現實捆綁着孩子們的手，遞不出那雙燙紅了的舞鞋。

看到一半心都揪起來了，生怕有什麼變故😂😂，還是覺得正是在風頭的時候越是要低調，沒必要因爲這種情愛之事樹敵，更容易讓對家捉到把柄用此事做文章，古時男子如此鍾情又愛憎分明，是少有的。

物語，意爲故事、傳說或雜談。     物語文學的出現,在日本小說發展史上具有劃時代的意義。其中《落窪物語》是日本物語文學從短篇向長篇發展的一個重要的過渡。《落窪物語》完全採取古典現實主義的創作方法，如實地反映了貴族生活的一角。跟《源氏物語》相似。一方面宣傳了善有善報、惡有惡報的因果報應思想，另一方面，也提出了一種貴族社會新的道德規範和價值觀，突出了忠於愛情的可貴精神。     這本《落窪物語》是一部日本文學作品，作者不詳，由豐子愷譯，成書年代約在十世紀末（平安時代）。小說內容帶有警世意味，通過對話和動作刻畫人物性格，並輔以書信和歌（大膽擯棄流行的自由體，採用古體七言和五言詩意譯原詩意義與精神）來完成，在完成日本古代小說模式方面起着重要的先驅。     日本古代，一夫多妻之風氣盛行，上自天皇，下至庶民，都可以無限止的娶妻納妾，此外還有無婚姻名分的“侍人”，這種一夫多妻制對當事人們的社會生活、家庭生活、道德規範等都產生了巨大的影響。在這種社會風氣下，繼母虐待前妻的子女，就成了當時一種普遍的生活現象和人們極爲關注的社會問題。正如小說所說的“晚娘虐待前房子女，是世間見慣之事”。  整個故事就是一個日本古代灰姑娘的故事，與外國的灰姑娘、中國的葉限姑娘一樣也揭示了一個真理，灰姑娘不是誰都能當的，首先落窪不是平民，最起碼有個貴族頭銜，其次她心地善良，勤勞能幹，不過是有段時間境況不順罷了，所以她纔可以找到顯赫的夫婿。 但對我來說，這本書讀之無味，棄之可惜 •豐子愷先生的翻譯爲文章增色不少，簡潔凝練，用詞古典，3星給2星翻譯。 •故事毫無新意，平淡無奇。前半文是日本灰姑娘的故事，繼母虐待前人留下的女兒，讓她住破爛的屋子，讓她做全家人的裁縫，給她取了個侮辱性的名字“落窪”。大納言家的女兒過着奴僕都不如的生活，這個繼母實在可恨。幸好姑娘身邊有個忠心聰慧的女僕阿漕，這個僕人通過自己的夫婿幫助落窪從中穿針引線，使得一個英俊有爲的少將也鍾情於她。少將目睹了繼母虐待落窪的景象，懷恨在心，在抱得美人歸後幾次三番地替夫人報仇，一雪前恥。但是落窪的寬宏仁慈使得之前虐待她的夫人及她的女兒們都痛改前非，最後所有人幾乎都獲得了美好的結局。 •本文的價值觀老套落後。文中值得讚許的也就少將和阿漕。

大一社團活動的某期分享會講的便是此書，參加之前看完了。有人賦予了它很高的地位，但我看來僅限於言情小說的早期成名作吧，故事發展非常瑪麗蘇，重要轉折的地方都太刻意太低級了。後來老師解說的時候提到落窪姑娘完成“階級逆襲”的原因在於其身上有很多美好的品質，善良、能幹、單純等等。老師的狀態很有感染力，老師本人也風度翩翩讓人很有好感，但是他的觀點我無法贊同。面對父親和繼母的虐待忍氣吞聲怎能算作善良而非懦弱？繼母讓她做活把她當做丫鬟她也言聽計從怎能算作勤勞？我個人的看法是，她對伴侶的吸引不來源於什麼美好品格，甚至可以說成見色起意。留宿一事雖然以現代的開放性別觀和女性意識來看沒啥不妥，但基於相熟時間、人品認知的參差還是顯得略微漠視應有的禮教。當然，後來的通信和抗爭也值得肯定，對於感情她終於開始勇敢追尋，只是最後的結局很難不讓我聯想到一些“嬌妻歸來之時帶了999個和總裁長得很像的孩子！”這種水平的網絡文學，爲了爽而爽，爲了寵而寵。最後落窪完成了什麼成長轉變呢？沒有。因爲靠的是丈夫的權力。 但我依然無法完全否定這部作品，每個時代都有不同的審美特色和思想指引。好比瓊瑤阿姨的故事在00左右確實風靡，可現在來看卻讓我們不禁大罵書桓渣男、紫菱“你失去的是雙腿，可他失去的是愛情”大離譜等等。自由戀愛的訴求背景下，他們都是堅韌值得敬佩的，而現在只能淪爲“戀愛腦”的典型範例。只能說，很感謝這本書讓我看到了那時候的日本文學多樣性吧。

就衝這幾句人物描寫值得一讀： 他的面色異樣地白，簡直同雪一樣。脖子非常長。面孔正是一隻馬面。鼻子喘氣的樣子，竟同馬一樣。哼他一聲，把繮繩一拉，立刻就會飛奔出去似的。 四小姐仔細看看他，但見面貌很醜陋，鼻孔幾乎可以讓人出入。 他的鼻子長得最難看。呼吸的時候，兩個鼻孔張開，左右可以建造兩間廂房，中間建造一所正廳呢。” 這樣描寫這個“可憐人”有點太

《落窪物語》（約995—999）是一部中篇小說。全書故事是圍繞貴族家庭生活而展開的，其中寫了戀愛故事，世故人情；也寫了人世的寡情和官場的角逐。但是，中心思想似乎是勸善懲惡和宣揚貴族家庭的道德倫理。 它完全是以散文爲本，立足於描寫現實生活，人物性格的塑造通過人物的說話、動作，並輔以書信、和歌加以表現，人物的心理刻畫也非常細膩，初具典型性，還反映了許多庶民風俗和採用了許多會話技巧。 它在完成日本古代“物語”這一小說模式方面，起着重要的先驅作用，促進日本古代長篇小說的成熟，催促着《源氏物語》的問世。

就是一個日版灰姑娘，挺有新意的，但是後面拉的太長了，有點累