伊勢物語（新文本譯叢）

物語是日本文學的一種特殊形式，它把故事和詩歌（和歌，俳句）融合在一起，既有故事性、趣味性，又兼具美感和韻律，起承轉合間大有其趣。 說起日本的物語文學，紫式部的《源氏物語》最爲知名，而其源頭也可以上溯到更早的兩部物語，一個是浪漫主義的虛構物語《竹取物語》，另一個就是寫實主義的歌物語《伊勢物語》。《伊勢物語》是日本最早出現的物語文學之一，據推測其創作時間大概在公元10世紀初。 《伊勢物語》以寫實的筆法，記述了男主人公（一說爲在原業平）從冠禮成年，一直到垂垂老去一生的遊歷和與衆多各色女子交往的故事，傳說在原氏一生與3700餘名女性有過交往，可真是個情聖了。 這些長則一兩千字，短則三五十字的小故事，中國讀者讀來可能並不覺得驚心動魄，或者發出愛情有多美好的感慨，但這正是日本文學中“好色”（“好色”是指美的戀愛情趣，多角男女關係的風流遊戲——據譯者）這一審美理念一以貫之的表達。 同時選取了唐月梅的譯本和豐子愷的譯本來讀，書中的和歌唐譯本全部翻譯成更接近原文形式的俳句，更原汁原味；而豐譯本則俳句、四言、五言、七言多種譯法混雜，很多和歌化用或者直接選用接近的漢詩，更親近中國讀者。個人更傾向於唐月梅的譯本。

《竹取物語》不愧是傳世之作，文中皇子求婚、難題內容和最後奔月的結局，雖不難看出中華文化的深厚影響，但其中也依舊保留併發揚了日本的文化特色。因此即使不具備相關背景認識，也能夠從本國角度暢讀理解，可以說是和漢融合的典範了（相比之下《古事記》就相當不知所謂）。 另外，《竹取物語》的作者大概也有諷刺時政的意味，尤其是對於傾權者藤原不比等。畢竟“車持皇子”在文中的求愛者中品行最爲惡劣，短短几頁就犯有僞造蓬萊玉枝、過河拆橋不結工匠工錢，和派人搶奪輝夜姬給予工匠的賞賜三大罪過，最後也是“求仁得仁”，鬱鬱而終，可以說是相當刻意了。這或許也是作者不留名的原因吧。 至於《伊勢物語》就純粹是穿插歷史背景的個人風流和歌錦集了，翻譯成的漢詩很合適。

融入生活中的和歌雖然稱不上高雅，但讀來確實有意思，很有生活氣息與情趣，有點類似於古詩十九首。豐子愷譯的也很厲害。

《竹取物語》講竹中少女輝夜姬降生人間，五個少年為追求她而去做五件事都失敗的事。皇帝為追憶她，燒了輝夜姬留下的不老藥和書信，而燒了書信和不老藥之山便是富士山，富士山也因此而形成。 《伊勢物語》紀錄的是生活中人們因生活發感慨，抑或是青年男女情真意切或愛而不得、怨恨對方的一些詩句。

平安時期日本的和歌水平，只能用”打情罵俏”來形容」這造詩的水平的確不能與大唐相提並論，通篇累讀”幾乎沒有一首和歌是對仗的」早在我國漢禾魏初的時候漢賦的駢文已經對仗工整，詞藻華麗到浮誇的程度」讀物語卻基本上是男女之間的愛情“打油詩”，北朝鮮卑族早在二千年前的軍營和歌《敕勒歌》，“敕勒川、陰山下，天似穹廬，籠蓋四野，天蒼蒼、野茫茫」風以草低見牛羊，，既便是少數民族的和哥歌也是對仗公整」韻律考究」以此看日本是一個歷史年輕的國家

感覺只有竹取物語好看，後面就比較意識流了...

詩歌類的不太適合翻譯，至少這本是。 《竹取物語》還能說是知名故事，《伊勢物語》只得感慨這是什麼呀，看簡介的意思是某知名皇子的一生，片段式敘述，看着卻只覺着在原業平的一生好無聊，就是偷情偷人偷腥，很難看下去。 或許會日文的看原版會很有趣吧，我是感受不到咯。

瞭解這本書是因爲一個很冷門的動漫《超一百人一首 歌之戀》，然後對其中的背景甚是感興趣～但這書中似乎只是民間流傳的故事一般，前面看的不知所云，敘述無味“從前有個人......”不知是翻譯還是內容就這樣，後來才知是季羨林老先生譯文，這詩也不知是翻譯的好還是日文原版另有一種風味。最後還是被真情所動容了～什麼“爲伊消得人憔悴”“相思入骨”“肝腸寸斷”在很久很久以前爲何竟如此多見呢？不得不讓人感嘆，在這個大數據快節奏的時代，真情難覓鴨～

前天讀完的，這本書共分兩部分。 前面是《竹取物語》，寫的是輝夜姬的故事，印象比較深的應該就是結尾那個關於富士山的典故，輝夜姬回到了月亮世界中，而她留給國王的不死靈藥被國王送到了離天空最近的山頂上，給燒掉了，富士山因而得名不死山，山頂嫋嫋的雲霧便是不死藥燃燒升騰起的白煙。這種結局真的有別於中國神話傳說，因爲中國的皇帝總是在尋求長生不老，既然得到了不死靈藥，那還不得立馬吞掉。而日本的這個故事，由於這個結局，反而使得國王與輝夜姬的感情得到了昇華，變得更爲純粹。 第二部分是如書名的《伊勢物語》，以在原業平的和歌爲主，通讀下來，的確隱隱能get到其生平韻事。經典開頭爲“從前有一個男子”，裏面大多是寫男女之間的戀愛事。在原業平所在的平安時代，差不多對應中國的唐代。在那個時代的日本，即便是寫男女情愛，也處處透露着男尊的思想。當然《伊勢物語》裏也有一些男女皆爲深情的段落，但更多的是：男的不要女子了；男的爲女子戀慕他而可憐她，睡了之後反說她粗鄙，不配與他同行；男的死纏爛打得到了女子；男的死纏爛打，女的不搭理他，他反過來責怪女子無情；正妻表現得特別卑微而使出軌的丈夫大爲感動，轉而拋棄了住在外地的小情人……不過話又說回來了，中國古代的那些所謂“愛情故事”，不也很男尊，只能說是時代所限吧。權當看一看增長些見識。

有生必有死，此語早已聞。 命盡今明日，教人喫一驚。