
弗洛伊德
《日常生活的心理分析》可以說是弗洛伊德畢生貢獻中十分重要的一個里程碑。在書中,精神分析大師秉其行醫多年的細微觀察和洞見,旁徵博引,娓娓而談,將無意識的領域擴展到日常生活之中。他爲我們掀開了遺忘、錯誤、迷信等等日常現象的奧祕。豐富實例將引您跨進一個嶄新的境界,帶給您全新的觀點和思考方式。弗洛伊德的理論體系,從病態現象的觀察出發,經由夢、神話、傳說、藝術創作的研究,而終於在正常人日常生活的一顰一笑、舉手投足之間,獲得了最堅強的據點。唯有研讀弗洛伊德本人的著作,纔是瞭解精神分析學的最佳途徑。
弗洛伊德這本書的特別之處,在於他把精神分析的眼光從診室裏的病人,轉向了我們每一個普通人。那些日常中再尋常不過的遺忘、口誤、丟三落四,甚至一閃而過的迷信念頭,在他筆下都不再是無足輕重的瑣碎,而是無意識悄悄露出的馬腳。讀着讀着你就會發現,原來自己的每一次走神、每一句說錯的話,都可能藏着連自己都沒察覺的心思。 書裏沒有乾巴巴的理論堆砌,而是塞滿了鮮活的故事——有年輕人對妻子說不清的複雜情緒,有病人對“房子”和“檯燈”奇怪的記憶偏差,還有夢境、神話和藝術創作中的種種片段。弗洛伊德像一位耐心的偵探,把這些生活碎片一點點拼起來,讓抽象的心理學概念在具體的情境裏變得有血有肉。他的觀察細密,筆觸卻一點都不晦澀,旁徵博引但始終保持着優雅的平實,讀來既不覺得累,又時常被那種洞穿人心的精確擊中。 更重要的是,這本書標誌着精神分析的一次轉向:它不再只是關於異常心理的治療,而開始真正走進正常人的內心世界,爲後來的夢的解析和文化研究都鋪下了路。但最打動人的,或許還是它給出的一種全新視角——那些你以爲理所當然的習慣、突如其來情緒、莫名的創作衝動,背後可能都有無意識在悄悄推動。讀完它,你再看自己,看身邊的人,會多出一層溫柔而清醒的理解。那種自我洞察的餘地,比任何結論都更耐人尋味。
對於靈脩類、心理學類的文本翻譯,個人喜好譯者有臨牀實踐經驗的。這樣可以避免純粹的語言轉換,能更好做到“信達雅”。特別推薦譯文此版《日常生活的心理分析》。譯者林克明,本身是臺灣精神醫學專家,主要以布里爾之英譯本爲依據,參考德文原本及日譯本,翻譯過程中林克明教授還插入了自己研究的一些例子作爲參考。 (ps:布里爾版本弗洛伊德作品的優點:標準版十分注重對原文的忠實性,有時未免有累贅之感。布里爾的譯本側重意譯,往往把由於語音的關係不可譯的例證刪除,而添加相似的英文例證。這樣的方法,利弊互見,然而對於不熟悉德文的大多數讀者而言,恐怕還是布里爾的譯本比較簡明易解。) 在《日常生活的心理分析》中,弗爺從分析人們日常生活中大量常見的遺忘、口誤、筆誤、失誤行爲等現象入手,挖掘了潛意識對人的行爲的制約性。 在弗爺看來,所有的偶然都是必然的。無論是說錯話,寫錯字,忘記熟人姓名,甚至是放了東西忘了位置,自己意外摔倒,摔壞東西,仔細去追究,都能找到支撐這一行爲的潛意識。『每一個“錯誤”的背後,都有被壓抑着的心理內容。更清楚地說:每個“錯誤”隱藏着一份“不真實性”,而其不真實則來自壓抑思想的扭曲。』 由此可知,潛意識的壓抑不僅存在於變態心理活動當中,而且廣泛存在於正常人的心理活動當中。人們在日常生活中,常會被感情矇蔽,受無意識誤引,以至於盲目。唯有最上等最平衡的心智,才能力抗在感受或思考過程中歪曲,而保存外在事實的真相。 每個人的心理,都有一股隱流存在。希臘德爾斐神廟阿波羅神殿門前的的銘文:認識你自己。值得一生去踐行。 —————————— 【摘錄書中一些有意思的例子】 1.“一位校稿員因爲把某文的公式化結尾‘向希特勒致敬’排成了‘向希特勒治病’(Heil Hitler多了一個t,變成Heilt Hitler。Heil:致敬,Heilt:治病)而被抓進牢裏。他辯稱這只是一個錯誤,但是沒人理他。納粹早已焚燬弗洛伊德的作品,但是他們似乎仍瞭解弗洛伊德的學說。這個錯誤明白表示了校稿員對希特勒人格的看法。他的錯誤無意識地表達了他希望上帝能醫好希特勒的瘋狂。 2.這個例子雖然積存於我的檔案裏已有20年,卻依然十分傑出,具啓發性,我絕不能把它省略掉:一位少女曾在公衆面前這麼說——這些字必定是被那許多祕密的情感和熱情硬逼出來的:“不錯,身爲女人,只有長得可愛,才能討男人歡心。男人的情況好得多了。只要五肢強健(straight),他便不欠什麼!” 這個例子給我們一個很好的機會,來檢討錯誤經由混淆和凝縮而形成的確切機制。顯然它是由兩個十分相近的句子融合而成的: “只要他四肢強健。” “只要他五官齊全。” 從“強健”(straight)作出發點,又可以看出原意有兩句: “只要他有強健的肢體。” “五肢都得強健纔行。” 也許我們還可設想,這兩種表達——那五官和那強健的五肢——先因數字相同而融合在一句裏,因而神祕的“五”代替了單純的“四”。當然,若不是這句錯話意味深長,恐怕錯誤也還不至於發生。像這樣嘲諷式的真話,一個女人當然不可能毫無隱諱地脫口而出。 最後,我們還不難注意到,這位女士所說的,用詞遣句之間,恰恰暗合故意錯說的笑話之原則,成爲極其出衆的俏皮話。問題只在於她如此說其意圖究竟是有意識的還是無意識的。當然這位說話的人在事情前後的舉止都顯示她所說的已違揹她的意識,所以這算不得是一句俏皮話。 恆如 2020.2.06 弗洛伊德文集閱讀中: 1.《癔症研究》九州出版社★★★★ 2.《日常生活心理病理學》九州出版社★★ 3.《日常生活的心理分析》上海譯文★★★★★ 4.《夢的解析》進行中
未被表達的情緒永遠不會消失,它只是被活埋了,有朝一日,它會以更醜陋的方式爆發出來。
之前讀《夢的解析》時,很難接受無意識心理學,但這本書因爲與日常小事相關,讀起來容易接受,也收穫頗豐。 弗洛伊德在書中提出:我們那些看似偶然的口誤、筆誤、遺忘甚至誤放東西,其實都不是意外,而是潛意識意願的“泄漏”。 全書的核心內容可概括爲三點: · 心理決定論:弗洛伊德認爲沒有真正的“偶然”。你忘了約會,可能是內心在抗拒;你丟了鑰匙,也許潛意識裏正想換鎖。他堅信每一個微小錯誤都有其心理動機。 · 被壓抑的潛意識:這些錯誤之所以發生,是因爲我們內心有某些不被意識接受的念頭(如憤怒、嫉妒、對某人的不滿)。它們被壓抑下去,卻在注意力鬆懈時,通過扭曲的方式冒出來,干擾正常行爲。 · 妥協形成:失誤是一種“妥協”。它既不是純粹的潛意識衝動,也不是純粹的理性行爲,而是兩者衝突的產物。你想說A(禮貌),潛意識想說B(不滿),結果說出口的就是變形的C,同時滿足了兩種心理需求。 這本書對喜歡自我覺察的人很有幫助,也讓人意識到人性的複雜。也許下一次,我們能從無意中的語誤、筆誤、遺忘裏,發現被壓抑的情緒,對自己有更好的認識。
非常好看的一本書,最大的閱讀障礙來自文中關於對名詞的遺忘的分析和解釋均援引我完全不熟悉的外文爲例,接受起來比較有難度,並且自己用中文嘗試分析時也比較不容易。對口誤產生的原因以及潛意識的作用部分很感興趣並以自身以及身邊的情景試圖分析後產生契合的結果。也嘗試讓隊友立刻說出腦海中的四位數並且以精神分析法對數字進行分析,這組數字(7689)確實能對他最近的生活狀態做出合理解釋。一邊閱讀一邊參照着嘗試分析真的太好玩了。但是我仍然搞不清楚爲什麼我總是無法分清“地鐵”和“電梯”這兩個詞,每一次都說錯。我感覺很難融會貫通地將他對誤讀的分析和解釋運用到中文上來。
感謝作者西格蒙德·弗洛伊德! 感謝譯者林克明(雙引號內容多爲原文)! 1、弗洛伊德創造了廣闊的精神分析宇宙,“繁榮”的心理治療世界也發端於此。 2、精神分析之道蘊含着獨立思考、獨立人格的可能性。 3、在大共同體的統治之下,但不依附與大共同體權力的個人的進步和修行,其實在修行超我。人之發展,其實解脫限制之發展,是寬鬆解綁之發展,唯有如此,自我纔不會束手束腳,纔會在社會中汲取營養,健康發育,茁壯成長(閱讀秦暉後思維插入)。 4、超我的製造的自我羞恥感或強力懲戒,令人急於“否定”,若是慢一步,做出接納、覺察、分析、解釋、統合,則會帶來不同結果,接觸超我爲自我解綁,自我順利拓展邊界,本我滿足/部分滿足的和諧、超越、有秩序的成長。 5、精神分析作爲一種醫療方法的作用:(1)治療症狀,消解情結(情結乃是發展停滯、心靈固着之結節);(2)發展認知模式,夯實人格基礎;(3)推動人格獨立與行動的能力。——“作爲一種醫療方法,它所期望的,不僅是病症的消除,更重要的是改變人心的結構,修正人對事物的看法、動機,加強人自主的能力”。 6、性慾問題自始至終貫穿人的一生。 7、“我”到底有多少自由意志的成分,在我們日常生活紛繁的思緒和行爲中? 8、壓不住纔會冒頭:超我不是萬能的,也並非暴君,理解超我,運用/利用/反抗/對抗超我,發展自我,認知與運行部分合理合法的本我,舒展人生。 9、黃色笑話的發生和傳播值得思索,一個社會的黃色笑話發達與否,與社會的壓抑與開放,也不無關係。 10、星星之火,可以燎原,但是要有合適的前提條件。 11、自由聯想是一種正念方法;正念其實就是充分體驗自由(一種“小自由”);從心理科學歷史而言:精神分析學幾乎是一切心理治療方法的源頭。 12、當太陽落下,思想升起——“我所追索的意念,其所以如此快就回憶起來,可能是因爲我躲到一個空房間,遠離了監視着它的社會空間”。 13、浮出來的本我,具有強力的衝勁;超我往往具有專橫的壓抑能力;“本我”和“超我”均會要求人做“自我”背叛之舉,尤其是在人想要“逾矩”時。 14、謹防自我批評對人的破壞。 15、在婚姻中,對於種種“失誤”與“遺忘”要特別注意,如果想要好好經營這段關係;不情願導致的“無心之失”尤其多。 16、“痛苦的回憶易於導致無意識的有意遺忘”:所以,我們所知的歷史,其實是稀釋、揮發、剔除了痛苦的歷史,真實的歷史進程中,恐怕有更殘酷、更具體、更真實的痛苦。 17、我以前總是在哪怕不認識的年輕、漂亮的異性近前,常常不自然的想要表現出穩重、紳士,恰是爲了引起對方的青睞,以獲得潛意識中隱藏了的“好處”。當然,每一次都是徒勞的,世界上沒有無緣無故的關係。 18、“俄狄浦斯”不僅是戀母的情結,還有自我懲罰成分——超我像細密的漁網或巨大的天幕,深沉、嚴密、悠遠、籠罩着時間長河。 19、“人們具有潛在的自我懲罰傾向,平時這種傾向僅表現爲自我譴責,有時卻巧妙地利用外在環境,造成了自認爲是意外而乍看之下也是意外的自我傷害。不僅如此,如果一時沒有合適的環境,自我懲罰的傾向又那般強烈、那般情急,那麼在‘冥冥之中’,它也會支使一個人主動去尋找能夠傷害自己的環境。”——越來越多選擇結束自己生命的小學生。 20、以運動、閱讀、工作、交際等活動提高生存勢能,對抗自毀/死本能的傾向。 21、自我懲罰即是人們行駛對自身的處理之權,當然讓無意識成爲意識再去行使權力,應該大有不同,建設好過破滅。 22、暗示與行爲:我們聆聽並接受了精神分析的召喚,那麼我們遇到需要分析的“事件”,會越來越多。是它們浮現被我們的意識捕獲還是憑空增多了? 23、“‘閹割情結’(castration complex)——是種孩童期的恐懼,唯恐自己身上的某一部分會被拿走,就像玩具常會不見了那樣。這種恐懼常緣自父母親的恐嚇,說如果他不乖就要割掉它,特別他在某方面不乖時。這是個很常見的情結,常以僞裝的方式延續到成年,而且經常造成一個人的不安和缺乏自信。”我們發現手裏常常摩挲的東西——現在最常見的是手機——不見了會有巨大的恐懼,一種被“割”走了的巨大到令人淹沒、窒息的恐懼和焦慮。 24、自戀發展的契機:感受到全然的、全能的、又極易受挫的嬰兒式的貪婪和拒絕。——“在這件事裏嬰兒期態度有兩次出現——起先是嬰孩似的貪婪,拒絕與他人共享他所喜愛的東西;然後是嬰孩似的拒絕:‘你既然不給我,就自己用吧,我一點也不要了。’” 25、我丟失了兩枚妻子送我的價格便宜的對戒——一枚銀白色,一枚黃色合金。 26、在傷痕累累的親密關係中,充斥着濃烈的情緒:“兩個人愈是“神經質”就愈容易互相製造爭執的藉口,那是因爲,一個人總是否認自己可能如此,卻相信別人一定是這樣的”。 27、表現出錯誤的時候,更加誠實真摯面對自己,多認識自己,處理好自我、超我、本我的關係,三者之間的關係協調一些,就可以自如地活着。——“人們經由‘遺忘’、‘誤引行爲’及情緒爆發而表達出來的,實在是對他們內在不誠實的一種懲罰,他們在自覺不能控制時原該及早對自己也對他人坦誠。” 28、2024年12月23日晚,妻子打斷我減重的節奏,喫了燒烤、擀麪皮、草莓、車厘子,在最後的麻辣燙外賣送到是,我無意間打翻了餐盒——可惜,它是密閉的,沒有灑掉;慶幸,妻子沒有因此生氣;第二天,我們都胖了不少。——“你恐怕會驚異於人們表達真意的衝動竟那麼強。尤其是我,由於習用精神分析,竟弄得幾乎沒有說謊的能力。” 29、精神分析學說蘊含着行爲主義的一部分元理論。——“人們在日常生活中或科學研究裏,常會被感情矇蔽,受無意識誤引,以至於盲目。唯有最上等最平衡的心智,才能力抗在感受或思考過程中歪曲,而保存外在事實的真相。” 30、自我之成長,在拓展超我邊界,不讓其如嚴蓋的黑暗、陰沉、嚇人的天慕;也要探索自己的本我,理清自己真實的本我之慾望與願望;讓超我更廣閣,不要嚴苛地到處捕抓“小錯”,讓本我更清晰、密實、更有力量;那麼,自我也會隨之成長/發展的更大,更廣,更寬,更厚,更實,更剛,更貼合。——“無意識勢力的出路一被意識中的“解決”所阻擋,馬上會再找一條路走。想用意識中的反“解決”來克服潛在的、不自知的動機,原是個笑話;唯有經由精神上的努力使這種不自知成爲自知,纔是正途。” 31、神話、人格化的神、外星人,這些想象,除了人類自身而外沒有其他來源。 32、精神分析的生活,是求真的生活,正念的生活。 33、“輕信的人可以忘掉一百個失敗的預言,卻津津樂道於偶然的一次巧合。” 34、年長心未必老。潛意識如果不被發現和處理,則不會成熟。 35、精神異常確診的比例高低,是判斷在該時期一個社會好壞的重要指標。——“不管是錯失行爲、機遇行爲,最輕微或最嚴重的病症,它們的共通點,在於我們皆可將之追溯至可厭的、被壓抑的精神素材。這些精神素材雖已遠離意識,卻永遠在伺機而動,一有機會就會表現出來。” 再次向西格蒙德·弗洛伊德致敬!
在這本書中,弗洛伊德通過對我們日常生活中的種種細節的觀察和分析,揭示了我們內心深處的潛意識和心理機制。書中最讓我喜歡的是弗洛伊德對於夢境的解釋。他認爲,夢境是我們內心深處的一種表達,是我們潛意識中的慾望和壓抑的體現。通過對夢境的分析,我們可以瞭解自己內心深處的想法和情感,從而更好地理解自己和麪對生活中的挑戰。
饒有趣味,孜孜不倦,好像是看完的第一本弗洛伊德理論上,接觸了一些精神分析的皮毛,還真就是我理想中的看點,一時間分不清是弗洛伊德還是福爾摩斯的那種,通過日常生活中的錯誤表述、遺忘行爲、機遇行爲、以及症候表現來揭示個人潛意識裏的真實。對於喜歡觀察這個世界的自己,有太多的不謀而合,過程中聯想了許多案例,確實極具可行性,可以再深入學習。最大的啓發,對自己要誠實,並且要去認識你自己,可以隱蔽、壓抑的東西或許會在某個不經意間流露出來,愛自己所以坦蕩~我願稱之爲玄學的心理學見著,好玩~
不太好讀,比想象中的好理解,但是一個個小例子好像珍珠落到我果凍般的大腦上咻地滑走了。。所以又儘量慢讀了一遍,結合自己的生活加以運用,我一直覺得聯想還好,但是分析太難了,沒有標準答案,有太多可能了。不過綜合之後,好像還是有主線的。精神分析的神祕面紗揭開,且認真學習吧。
弗洛伊德可真是太適合做心理學了。特別敏銳,而且記憶力極好,敏銳就是說經常能發現一些別人根本看不到的點,記憶力好才能真的把這些點都連起來變成一片。有時候當我們能看到自己的潛意識在影響自己的時候我們更容易看清楚心裏真正的想法。不過我不太能接受總是把潛意識和性拉在一起的做法。這本書里老人家還是很剋制的。書看的很舒暢,難得。