濫觴與勃興：馬克思思想起源探究
聶錦芳
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聶錦芳
本書將馬克思的“中學材料—大學文學作品—哲學筆記—博士論文”作爲一個文本單元統攝起來進行了詳盡的梳理和解讀，藉此勾勒出馬克思思想起源期的複雜狀況、演變軌跡、思維邏輯和後續效應。作爲一種無形的“文化場”的“特里爾傳統”，經千年風雨洗禮仍巍峨聳立的古羅馬恢弘的建築及其所蘊含的宗教氛圍和情懷成爲馬克思成長的環境和背景；啓蒙主義教育和大量人文經典滋潤着他年幼的心田，在“適合抒情詩的年齡”，他“以情感來觀照人性、理解世界”，在愛中體味、追問、展示愛的功能和內涵、浪漫和困境，最終意識到情感的侷限性以及昇華和超越的必要性；“回到古希臘‘衰落’的時代”對“原子論”哲學的追尋，激發他對自由與必然、個體與總體、本質與現象、短暫與永恆等哲學原則進行了較爲深入的分析，在此基礎上形成了一個初步成型的思維框架和“世界的哲學化同時也就是哲學的世界化”的理念。這些哲學思考、自我意識和價值取向對馬克思在“《萊茵報》—《德法年鑑》時期”面對複雜的社會現實展開的探索，以及更往後的“意識形態批判”和“政治經濟學轉向”產生了持久的影響。本書大部分章節是在馬克思故鄉特里爾完成的，這也使作者的寫作和思考帶有獨特的感性體驗。
馬克思的歷史唯物主義哲學，總是有一個孕育和誕生的過程，這本書的意義就對這個早期的過程做了一些必要的探討。學術界對於馬克思早期思想的研究的確都很粗糙，從這個意義上來說，這本書是很有價值的。 馬克思在人類的思想史上，必然是彪炳千古的存在。因此，對他的研究的確應該深入到他早期的思想形成過程之中。 我認爲這本書最好的部分，是書的後一部分，尤其是關於馬克思博士論文出場前後的思想研究，他寫的筆記和哲學摘錄。馬克思對伊壁鳩魯和德謨克利特的對比研究，對伊壁鳩魯的認可中，開啓了“歷史唯物主義”哲學的奠基與萌芽。 讀一遍即可。
這本書讀的好堵。。。 前面是文學分析 主要是馬克思早期寫的詩的分析。。。 後面是哲學裏面 文字遊戲似的表達 我要暈了[暈][暈][暈]。。。 要不是讀書報告要寫。我應該不會讀到這本書。。。
我太菜了，我沒有看明白[撇嘴]只是模糊地知道了馬克思的思想形成與父親、中中學教育等有關，只是知道了他在學生階段就思考得比普通人更深入，但是他的思想深刻之處的內容和意義，我彷彿只看了個個文字[大哭]