
肖羣忠等
倫理源於生活,生活需要倫理的指導。《日常生活行爲倫理學》探索追求面向民衆實踐的生活倫理學,以歷史回溯、文化詮釋、倫理分析、哲學反思、價值建構之綜合方法,對服飾、飲食、居住、行旅、工作、休閒、娛樂、生死倫理進行了分析、闡發,是倫理學的重要創新成果,對於促進民衆生活倫理和道德素質提升具有重要實踐價值。
學心理學就夠上火了,學倫理學更生氣哈哈。 學倫理學的遭人可真遭罪。現代國人的禮儀修爲喪失和整個社會道德系統失信,書中非常客觀地博古通今一一講來。就是囉哩巴嗦寫法冗長反覆,1700多頁其實500頁就可以說的很清楚。 學倫理學的本質,不是隻服從一種文化,一種儒家道家還是西方哲學,是不斷自省,有選擇地去提升自己的生活修養與自由而雅緻的道德體驗。 心理學還能實在不行了諮詢治病,倫理學的研究成果這麼好,對人類社會的教化能力太弱了,如果不和政治法律結合幾乎沒有讓人們停下來,好好聽一聽想一想改一改的權力。好孤獨的學科。 而在心理諮詢的職業中,倫理中的道德屬性,對於人們的內心衝突研究也是非常相關的。因爲大部分內心衝突都是後天的繼發的,即慾望和道德的衝突。 心理諮詢師需要自己先搞明白,慾望和道德,在一個具體的社會家庭框架中,如何實現更好更多一點的平衡空間?而作爲心理諮詢師的職業倫理道德,也必須嚴格恪守。 書中最感興趣的本來是最後一章生死哲學。可是作者馬馬虎虎就糊弄過去了什麼觀點也沒提出。很失望。需要找西方和臺灣日本的死亡學專著來研讀一下。
作者口中的西方理性飲食,怎麼就那麼多300斤的胖子?