馬克思與我們

孫正聿老師《馬克思與我們》，與與社會主義、與中國當下結合緊密，既注重馬克思主義在社會主義的運用指導，又注重在中國特色社會主義實踐的總結，特別是馬克思主義在中國大地上成長壯大，並一如既往運用發展。

聽過孫老師的《哲學通論》課，也看過《哲學通論》這本書，再看完這一本，我對孫老師的崇拜和敬佩之情又多了一層。 孫老師的文筆，我狠狠羨慕了。簡潔明瞭、邏輯性強、對仗工整。這本書當然要比《哲學通論》好讀多了，以我薄弱的表達能力，我只能大呼：真好看！ 這本書談到了馬克思與我們人生觀世界觀、歷史觀、時代觀、科學觀、宗教觀、文明觀和理想觀的關係。我們無不在馬克思的影響下學習着、生活着、實踐着。 如果康德學說要解決的是“人的知識（先天綜合判斷）、情感（對美的感受）、意志（道德實踐）三者何以可能”的話，那麼馬克思學說要解決的便是“人的思想解放、經濟解放、政治解放、實現自由全面發展何以可能”。 這是一種信仰，是我對全體人類實現解放和自由全面發展的一種熱切的盼望和期待，當然我有生之年是看不到了吧。 這似乎遙不可及，但我們一直在這條正確的道路上，蜿蜒曲折，前景光明，未來可期。 🇨🇳中國崛起崛起！復興復興！🇨🇳

這本書沒五十年功夫，寫不出來，將人學，心理學，經濟學，政治學，哲學，科學能整合得這麼好的，全中國找不出來 100 人，作者正是其中之一。

這是至今爲止我在微信讀書中唯一一本連讀兩遍的書。讀完第一遍後，有許多地方不太懂，另外讀完後對全書有了個總體瞭解，再回頭看某些部分，很可能有不同認識。正是由於上述兩方面因素影響，最後從重讀局部章節擴展爲重讀全書。我覺得本書有兩大特點。一是摘取彙集了馬克思學說的精要，並加以闡發，見解精到；二是從始至終堅持宏大敘事，高揚哲學大旗，行文說理堂正有力，在當代哲學家中難能可貴。美中不足的是，引文過多過頻，有時行文難免僵硬，多少影響了閱讀體驗。

應景之作，多雜糅，少梳理，是大亂燉，可讀性和理論性都不太好，不是孫老師的應有水平，應是他主持下的編著之流

聽了孫老師的這個講座不下20遍，讀這本書的時候好多句子和理論都熟記於心了，但每每讀起來還是熱血澎湃，彷彿那些被存在主義式的焦慮壓抑得太久了的靈魂得到了釋放，也找到了曾經選擇自己專業的認同感。爲之欣慰，並堅信希望和光芒，再努力一點吧，你就能看到更大的世界了。

不錯不錯不錯，有啓發。很多地方可以參考

《馬克思與我們》：馬克思有一句名言：“理論只要說服人，就能掌握羣衆；而理論只要徹底，就能說服人。”孫正聿先生講“馬克思與我們”，就是希望用馬克思理論的徹底性來使我們更好地理解生活、理解社會、理解歷史、理解未來。作爲一個人，生活在這個世界上，可能都要追問“我們爲什麼要活，我們生命的意義何在，生命的價值如何去實現”。因此，我們需要去理解馬克思所說的“人的本質在其現實性上，是一切社會關係的總和”。也就是說，人不是一個自然的存在，人是一個生理的、心理的、倫理的存在，人就是一個社會的、歷史的、文化的存在。我們的價值觀是常識的、神話的、宗教的、倫理的、科學的、哲學的。真正的價值觀離不開把握世界的基本方式，每個人的價值觀看起來是隨意性的，但深層次隱藏着社會的性質、社會的內容和社會的形式。正因爲是這樣，所以每個社會才能夠用它自己的社會理想、社會規範和社會導向去引導個人去認同它的理想、規範和導向。在我們理解社會主義核心價值觀的時候，應該抓住這樣一對主要矛盾和矛盾的主要方面。我們只有這樣去理解價值觀，纔有可能更好地理解馬克思的“爲全人類而工作”和實現人的全面發展的宏偉的社會理想和價值追求。

第一次讀孫正聿老同志的書，在55這一天，很有意義

好看，我看得非常爽。看完再回來評價。