
金一南
《金一南講:世界大格局,中國有態度》金一南通過全球熱點軍事事件,從全球戰略思維的高度出發,分析世界軍事大格局,點評世界各大國、地區勢力的博弈與衝突,並推測未來世界格局的走向,藉此重點提出面對世界大格局的態勢下中國地位與態度的思考。《魂兮歸來:金一南講抗日戰爭》中國,從沒種到有種!《苦難輝煌》《浴血榮光》姊妹篇重磅上市,高層智囊金一南,深度剖析抗日戰爭。《浴血榮光》從世界政黨史上很難找到,有哪一個政黨像中國共產黨這樣,領導層像割韭菜一樣,一批一批被對方屠殺。這就是中國革命和其他革命都無法類比的空前殘酷性……
第一,東方的傳統,中國的祖先,潛移默化中賦予我們思維的習性; 第二,1840年以來的民族救亡,成爲中國人世界性思維的堅實基礎; 第三,1949年開始的民族復興,成爲中國人世界性思維的強勁動力。 這是我們走向世界的出發點。 金一南 2015年2月26日於海南
金一南將軍講軍事書寫了中國共產黨的輝煌歲月和坎坷歷程,這充分說明革命勝利確實來之不易,我們應該倍加珍惜。因爲正是由於無數革命先烈拋頭顱、灑熱血,才迎來了新中國的誕生,中國共產黨從此登上了政治舞臺,帶領全國人民由一窮二白的面貌到今天雄局世界第二。前事不忘,後事之師。知恥後勇,砥礪奮進。
金一南教授講軍事3冊套書,笫1冊《金一南講:世界大格局,中國有態度》早在六七年前拜讀過了。今天把《魂兮歸來:金一南講:抗日戰爭》和《浴血榮光》2冊讀完,以前也聽過金教授的專題講座。主要體會有三:一是金教授講中國近現代史和中國黨史研究頗深,特別是對中國共產黨及第一代領導人研究到了每一場戰鬥和每一個人發揮作用。二是金教授立足實現中華民族偉大復興這一目標,在如何建設與中國發展相適應的國防建設、如何確保國家安全等重大課題上都有自已的見解,讀後深受教育。三是金教授一生從事過很多行業,他在每個行業內都做得非常出色,可謂是又紅又專。可讀。
石原超越了他的祖師爺,把一部《戰爭論》硬給啃了下來。不僅如此,他還有所發展,拿出了一個最新理論成果,即“最終戰爭論”。這就是著名的田中奏摺。全文很長,有四萬多字,但被人們記住的只有兩句話。第一句話:要征服世界必先征服中國,第二句話:要征服中國必先征服滿蒙。從1928年6月的“皇姑屯事件”到1931年6月“中村事件”、7月“萬寶山事件”、9月九一八事變,從1932年“一·二八”事變到1935年“張北事件”再到1937年七七事變,日本一直在通過不斷地製造危機和利用危機,有條不紊地向預定目標節節推進。。。忘卻過去,就意味着背叛。我們今天通過“苦難輝煌”來回顧過去,絕不僅僅是爲了歌頌過去的偉大光榮與正確,主要目的是着眼於未來。
這確實是一本好書,我讀時感慨頗多。但在這裏我只想講最讓我受益的兩個方面。這本書籠統的來說,前半部分講外交,後半部分講革命。以前我看電視看新聞聯播,只是看國與國之間有什麼往來,建立了什麼關係,外國元首來訪等等籠統的標題式的泛泛介紹,從來也不會去追究費,根本不知道怎麼去追究國家與國家之間和元首與元首之間,爲什麼要互相訪問?他們到底有什麼目的?最後究竟達到了什麼樣的效果?在這裏,這本書一一給我們講的很清楚,使我受益匪淺,同時也讓我明白爲什麼同樣兩個國家這邊在相互對抗那邊又在相互合作,原來這就是政治需要。第二個方面,從前我對我們祖國的近現代的歷史,也是從中學歷史課本上所知個大概。衆所周知,中學課本上講的那些無疑就是一些概念式的,標題式的歷史知識。在這裏,這本書給我們客觀的解說了中國革命各個關鍵時刻的詳細情況,對於一些具體的歷史事件也給了我們客觀公正的評價和剖析,讓我對中國近現代的歷史有一個全新的認知。
這是一部普及軍事政治常識的好書。 能讓我這種對軍事政治一竅不通也不感興趣的人一口氣讀完,說明可讀性很強,讀的過程中會不時的回憶起初中時課堂上學過的東西(甚至想起老師講課的姿態口吻,同學們在課堂上的狀態……),感覺是在記憶中的骨架上補充了血肉肌膚。 不由得想是不是應該等孩子們大一些再開這一類課程。我初中時這類課程全憑死記硬背,根本不理解,不懂。還有那些幾個斧頭幾隻羊什麼的,哈哈。
金將軍,你對毛主席的立場有待考證。你彷彿是在竭力但是又隱晦的向公衆,削弱羣衆對毛主席身上的讚歎。你之前那本涉及到四渡赤水中的三渡前,攻打穀新場的爭議,你舉個很多事實,都是真的,但唯獨遺漏爲什麼毛主席去找周總理放棄攻打穀新場時,軍委一局和二局發來的緊急情報顯示敵軍正在趕往打穀新場,此時去攻打穀新場就是送死。 現在這本書,你又提到寫到“ 毛澤東在1918年到1919年的時候,最喜歡閱讀的著作就是俄羅斯克魯鮑特金的著作,崇尚無政府主義。 到了1920年,毛澤東又醉心搞湖南自治。 1921年中國共產黨成立,真是給了毛澤東一個改天換地、再造自己的時機。 我們經常講,毛澤東集建黨、建軍、建國於一身,當然建黨不是他一個人建的,還有包括“南陳北李”等很多的領導。” 簡短几行字,寫的確實是事實,但是你又不寫前因後果就在這裏發表看法,作爲一名將軍,你理應不應該這樣。 首先,早期受影響,毛主席確實有無政府主義思想。搞湖南自治,是因爲當時驅張運動成功,毛主席此時還是一名“政治改良主義”,認爲時機到了,試圖從上層聯合,改變湖南的現狀,給其他省份做一個表率,但始終是因爲阻礙太大,所以毛主席放棄了。對這個事,毛主席還特意給當時位於法國的向警予寫了一封信,信上大致說“自治無望,只能另尋他路,另找他法”,這個史料可以在《新民學會》相關的資料找到。 其次,你寫“黨的成立給了毛主席一個改天換地,改造自己的機會”。手法熟練啊,不知道的還以爲毛主席在此之前不認識馬克思呢,是成立後纔是信馬克思主義呢。事實是早在毛主席前往北京上海這段歲月,毛主席就已經瞭解馬克思主義。1920年7月到10月新民學會在法國蒙達爾尼開會確立新民學會宗旨是“改造中國與世界”,在1921年1月的三天時間,毛主席在長沙主持召開新民學會大會,會議上正式決定“改造中國與世界”作爲宗旨,“以激烈方法的共產主義”作爲目的,所謂的“激烈方法的共產主義”就是指的馬克思主義,從此,新民學會也從此正式完成了向馬克思主義的轉變。而這些事,早在1921年7月我黨成立之前就發生了,毛主席成爲黨員或者加入我黨不過是順水的事。 最後,你隱晦的反對“毛主席不是集建黨,建軍,建國於一身,並強調建黨還有誰誰誰”。按理來說,作爲將軍,不應該啊。一大代表十多個代表,最後只有毛主席和另外一個人走到最後,在改造中國與世界的過程中,毛主席賦予軍隊魂魄,讓軍隊知道是爲什麼打仗,在思想上,在政治上改造軍隊,三灣改編之類,你比大家更清楚,“爲人民服務”作爲我黨我軍的核心,是誰提出和凝聚在黨和軍上的? 並且還強調,一定要是“全心全意爲人民服務”纔行,最後七大確立稱爲我黨宗旨。這一路走來,數次在生死存亡之際,作爲一名領袖,保持着革命樂觀主義,始終在大家情緒低落的時候,鼓勵大家,縱觀毛主席流傳的詩詞,都是樂觀向上,僅有一篇懷念夫人寫了一篇虞美人,這樣的毛主席,難道不能成爲羣衆心目中建黨,建軍,建國於一身嗎? 在將軍的眼中,“建”這個的含義,就這麼保守嗎? 我發現將軍你的兩本書,都對毛主席有隱晦的立場問題。按道理不應該,也不應該。尤其是你還寫書。言盡於此,不僅發出一聲哀嘆,到了現在,還有人這麼對待老人家嗎?在一片正義的內容中,隱晦的表達了自己的觀點。
恩格斯講過一句話:“歷史的必然通過大量的歷史偶然去實現。”爲什麼是中國共產黨?中國共產黨的勝利不是對歷史的神機妙算,而是在艱苦卓絕的實踐中確立根植下來。
金一南教授作爲研究戰略問題的國際關係專家,在此書中爲我們系統梳理了二十一世紀初頭十幾年國際政治的熱點問題和大國關係的縱橫捭闔。在書的後半部分,對近代中國史和中共黨史也有涉及。總體上來說,此書既涉及到國際關係領域的廣度,又涉及到國際政治領域的寬度,思路清晰,觀點明確,語言通俗流暢。但在國際政治理論深度和有關熱點問題的前瞻性分析的高度上還有所欠缺。對國際政治感興趣的讀者而言可以說是一本很好的入門書。
關於國際形勢地緣政治的寫的一般,都是些口水觀點。時隔這麼多年在看,有點荒唐搞笑。寫中國革命歷史的還不錯,對一些人物的評價也能夠做到愛而知其惡,惡而知其美。