秋雨散文

一本有思想會啓發的書，儘管和《文化苦旅》有一定的重合。 今天袁隆平院士和吳孟超院士幾乎同時仙逝，扼腕嘆息，一個讓我們喫飽飯，一個讓16000名病人得以存活，這纔是真正的大人物。我們寫書或讀書，可以體味他人的生命、可以救贖或自我救贖。

《秋雨散文》篇篇似珍珍珠，結集在一起就如一條華閃閃的珠串。讀秋雨散文，如品春茗，香氣怡人，越品越有味。

這本書耗時有點長，我邊讀邊想，我該怎麼概括餘老師的文字呢？從中學課本的《道士塔》，再到無數次被人熱捧轉載的《東坡的突圍》，再到被高中語文選中作爲閱讀鑑賞、仿寫、連貫等題型出現的《沙原隱泉》、《文化苦旅自序》等，他的文字是蘊積着他的思想、帶着他的體溫奔流而來的，他不會不明不白地感慨，他的愛與恨，他的悲與喜全在他對歷史、對文化、對人文、對鄉土的一種沉鬱中，在這種沉鬱中，他大膽地蹚出一條像散文，但比散文更起伏頓挫，像雜文，但比雜文更豐腴飽滿的自創品牌，影響和帶動了一批批喜愛文字的追隨。正像他《山居筆記》小引所寫“我從一個喧囂的鬧市走來，打理一下舊損的風帆，然後還會向一種喧囂駛去”，他是帶着一種使命在訴說，在保留，在傳承，在發現，在啓迪。希望餘老師的聲音在更多地方聽到有力量的迴響。

十年前，讀過此書。雖然再次閱讀好像在讀一本新書，但餘老師的那種江南清新文風還是隱約似曾相識，這也許就是書對閱讀者的影響，潛移默化。

《秋雨散文》 這是一本集人文、地理與歷史於一身的遊記式的散文集。 散文中介入了不少相關歷史，爲平常人打開了一扇獲知歷史的窗戶。隨作者雲遊四方的同時，又不斷的嵌入蘇東坡，柳宗元，李白……古代文人的逸聞趣事，讀文章彷彿是透過文字與各位名人對話，真叫一個絕！

2020  03   26          記得第一次聽聞秋雨老師（很遺憾的是沒能耐做老師的學生）的大名是在十多年前的青歌賽：秋雨老師擔任文化點評。老師縱橫捭闔，引經據典，通古今，貫中西，哲學，美學，藝術學，樣樣精通，從容不迫，娓娓道來，“想在浮躁的經濟社會中，借取央視青歌賽這個能夠吸引幾千萬觀衆的收視平臺，來點點滴滴地滲透文化話語，擴大文化氛圍，同時，針對文化界既浮華又復古的潮流，力爭把海內外人文科學研究方面一系列的成果，用盡可能淺顯的方式直接告訴廣大普通觀衆”讓人折服！因爲有了秋雨老師嚴謹而博學，輕鬆而快樂的文化點評，讓我對青歌賽癡迷，每場必看；讓我對秋雨老師着迷，對宏觀文化有了朦朧的親切感。       接觸到第一本書是《借我一生》，算是機緣巧合吧，近十年前讀的，現在還印象深刻。然後又是偶然遇到《與北大學生談中國文化》，對於中國文化的留存與發展，在歷史的長河中幾經波折，有了更進一步的瞭解。其中一篇關於“孔子”的，裏面有一段，改變了我的人生觀：一個人對父輩的繼承，繼承財產是最低等級，繼承學識是中間等級，繼承健康纔是最高等級。這裏所說的健康，包括生理健康和心理健康。孔子：吾生也賤，故多能鄙事。孔子有些卑賤的童年，顯然開拓了他的命運。雖談不上大悲大苦，卻使他對於人世的苦難有了一種切身的感受，這是他立足大地的起點。     再往下走，自然就是喜歡上了！《霜冷長河》很多篇目，讓我反覆品讀：“老師”：初中到上海讀書時，遇到的音樂老師，只唱不講；在周邊工廠勞動時教學語文和數學的博學的老師；高中時有美國口音的英語老師；胖胖的教生物綽號“草履蟲”的老師；因爲化學成績不好，而幾十年保留着畏懼的老師……細膩深情！“長者”裏的張可和王元化，引領作者從戲劇學者轉向多元文化思考；“關於友情”：真正的友情不依靠什麼。不依靠事業，禍福和身份，不依靠經歷，方位和處境，它在本性上拒絕功利，拒絕歸屬，拒絕契約，它是獨立人格之間的互相呼應和確認。因此所謂朋友，也只不過是互相使對方活的更加溫暖，更加自在的那些人。 我敢斷言，在漫長的中國封建社會中，最珍貴、最感人的友誼必定產生在朔北和南荒的流放地，產生在那些蓬頭垢面的文士們中間。其他那些著名的友誼佳話，外部雕飾太多了。    《文化苦旅》中讓我共鳴和思考的東西就更多了：面對如今的網絡世界，每天面對的垃圾信息太多了，垃圾進入我們非常珍貴的肌體，人的腦子也成了一個垃圾處理器了。我們現在羨慕的古人，在野外，面對着楓葉，面對落日，面對長天大河，想着自己和宇宙的關係，他們的內心是最乾淨的！作者在系統研究了世界上14個國家在哲學，美學，藝術學上的種種成就，從文化人類學，歷史地理學的視角，來探尋中國文化的生存狀態：一切文化的終極基準，人間是非的終極衡定，要看山河大地所能給予的生存許諾。人世間的精神總是固執而瘦削。讓我苦苦思考：文化品質，文化人格，心靈的品質。讓我篤定：當一個老師，需要有點文化的積澱，教出來的學生，不僅要能考高分，更要有一點點文化內涵和底蘊，對於文化，要有思考和追尋！     冠名《中國之旅》《秋雨散文》都不是秋雨老師的原著，大部分是從《文化苦旅》中摘選的一些篇目，或做了刪選，或是把其他書的序組合在一起，據說是散文出版的遊戲規則，得到了秋雨老師的首肯。但是書中有些錯別字，對於自己作品要求很高，高到近乎苛刻的秋雨老師，如果知道自己的作品遭遇如此編輯和校對，不知當作何感想？這種商業運作，是否有違秋雨老師作品中所推崇的文化定位和基準呢？

《秋雨散文》 邊看邊聽，很快讀完。作者以文化和歷史爲支柱，開創了“文化大散文”的一代文風，筆觸奇特動人，具有一種文化的優美和歷史的厚重，思想深刻高屋建瓴。看得我愛不釋手，情不自禁，夜不能寐，實乃好書，太精彩了。本書寫出了歷史的厚重感，道出了文人的真性情。如蘇東坡一樣的文人在作品中陸續登場，嵇康、駱賓王、柳宗元、王維、朱聳、李白、蘇小小……讀着文字，彷彿在與歷史彼岸的他們對話，那遙遠的絕響震撼心靈。文化苦旅，怎一個“苦”字了得？苦中有掙扎，有委屈，有不平，有憤怒，更多的是尊嚴，文人的尊嚴和傳承文化的不懈奮鬥。這場苦旅中的文字是活在山水之間和歷史古蹟裏的珍貴記憶，在歲月裏不斷散發着悠然、睿智的味道。山居筆記，記錄的則是一個個沉穩大氣的文人故事，褪盡鉛華，還以心靈的圓滿。正如作者所說“我不敢對我們過於龐大的文化有什麼祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀後的回味，焦灼後的會心，冥思後的放鬆，蒼老後的年輕。”

《秋雨散文》是對地理，歷史，人文的解讀，作者以文化和歷史爲支柱，以散文形式依依道來，筆觸奇特動人，優美厚重的歷史文化，思想感情奔放，剖析問題深刻透徹心扉，意蘊悠長，高屋建瓴。筆風優美、感情細膩、細節到位、觀點新穎，讀來讓人賞心悅目。 寫出了厚重的歷史名勝古蹟，如，一個王朝背影，流放者土地，蘇東坡突圍，千年庭院，廬山札記，莫高窟，陽關雪，都江堰，西湖夢………文人墨客，如蘇東坡一樣的文人在作品中陸續登場，嵇康、駱賓王、柳宗元、王維、朱聳、李白、蘇小小……，豐富的精神世界，犀利的觀點和文藝情懷，發人深思的問題。感受中華博大精深的文化魅力，傳播中華文化源遠流長的悠久歷史，觸摸遠去歷史的風煙，追尋文化的起源與發展線索，寫出了歷史的厚重質感。走遍名川大山，尋訪古蹟遺址，挖掘淹未文化，探訪幽靜小巷，縱覽文人墨客遠去的背影，探索歷史真相奧祕，傳統中華文化底蘊，沉澱精髄留給後人。引領讀者觸摸遠去的歷史風煙，傳播中華文化源遠流長，歷史悠久，博大精深，令人驚歎不已……

于山河文脈中，讀懂文明的重量——讀餘秋雨散文有感 初中語文課本里的《信客》，是我與餘秋雨散文的初遇。那個肩挑行囊、步履蹣跚的鄉村信使，在風雨兼程中扛起鄉鄰的牽掛與託付，老信客因一念之差譭譽後的愧疚自殘，年輕信客面對誤解與艱險時的堅守隱忍，都深深烙印在年少的記憶裏。餘秋雨用溫潤而有力的文字，讓一個平凡職業閃耀着人性的光輝，也讓我對這位作家埋下了深深的“濾鏡”——認定能把小人物寫得如此動人的人，筆下的世界一定藏着更多值得探尋的深度。 長大後翻開《文化苦旅》《山居筆記》，那些早已聽聞的篇章，如一幅幅徐徐展開的歷史長卷，讓我在震撼中讀懂了餘秋雨散文的真正分量。《道士塔》是最讓我痛心疾首的一篇，王圓籙那把看似不經意的鋤頭，挖開的不僅是敦煌藏經洞的寶藏，更是一個民族文化的傷口。餘秋雨用冷靜的筆觸還原着文物被劫掠的屈辱場景，那些“捆載而去的敦煌文物，成了外國博物館裏的展品，而我們的土地上只留下一座孤零零的道士塔”，字裏行間滿是對文化流失的痛惜與對愚昧無知的憤懣，讓我第一次真切感受到歷史創傷的沉重。 如果說《道士塔》寫盡了文化的劫難，《風雨天一閣》則詮釋了文明傳承的堅韌。範欽爲收藏古籍殫精竭慮，家族世代堅守“以書爲命”的信念，在風雨飄搖中守護着民族的精神火種。餘秋雨筆下的天一閣，不僅是一座藏書樓，更是“極端艱難、又極端悲愴的文化奇蹟”，它讓我明白，文化的延續從來不是理所當然，而是需要有人以生命踐行的擔當。這種對文化守護者的敬意，與《信客》中傳遞的堅守精神一脈相承，也讓我對餘秋雨的“濾鏡”愈發清晰——他始終關注着那些支撐文明的力量，無論是平凡人還是守護者。 《一個王朝的背影》讓我看到了歷史的複雜與蒼涼。餘秋雨漫步在承德避暑山莊，從康乾盛世的輝煌寫到王朝落幕的寂寥，那些亭臺樓閣間彷彿還回蕩着歷史的嘆息。他沒有簡單評判功過，而是透過建築與史實，探討着一個王朝興衰背後的文化基因。而《流放者的土地》則聚焦於被歷史遺忘的羣體，那些因文字獄或政治鬥爭被流放的文人，在冰天雪地的寧古塔中，依然堅守着文化的尊嚴，用筆墨書寫着生命的倔強。這些文字讓我懂得，歷史不僅有帝王將相的豐功偉績，更有無數小人物的苦難與堅守，正是這些沉默的力量，構成了文明的底色。 餘秋雨的散文，從來不是簡單的遊記或史論，他以“讀萬卷書、行萬里路”的積澱，將山水、歷史、文化與人性融爲一體。從《信客》中對平凡堅守的讚頌，到《文化苦旅》中對文明興衰的叩問，他的文字始終帶着溫度與深度，既讓我們領略山河的壯麗，也讓我們反思歷史的得失。那些看似遙遠的歷史場景、文化遺蹟，在他的筆下變得鮮活可感，彷彿我們也跟隨他的腳步，在大漠戈壁、古樓深院間，觸摸着文明的脈搏。 如今再讀餘秋雨，年少時的“濾鏡”未曾褪去，反而多了幾分深刻的認同。他的散文教會我們，要以敬畏之心對待歷史，以珍視之情守護文化，更要在紛繁複雜的世界中，堅守內心的良知與擔當。在這個快節奏的時代，餘秋雨的文字如一股清流，在山河文脈中汲取力量，讀懂文明的重量，也讀懂人生的真諦。這或許就是他的散文能夠跨越歲月，始終打動人心的原因。

餘秋雨是我國著名的散文大師，他的散文素來是以文風優美著稱。他從小深受中國傳統文化影響，尤其是受中國古典詩詞和儒家思想的影響，他寫出來的散文筆風優美、感情細膩、細節到位、觀點新穎，讀來讓人賞心悅目。本書收錄的散文都是餘秋雨先生的佳作，每篇都是膾炙人口的名篇。 散文源於生活，卻又高於生活。作者善於發現生活中充滿詩意的美，雖說都是生活的瑣碎之事。通過看大師的散文，可以幫助我在凡塵俗世裏尋得一方淨土，放鬆身心；在複雜的現實生活中，忘掉工作的重壓，忘記情感上的矛盾，找到自己的心靈歸屬。 尤其是在描寫上海人那篇，頗有興趣，可謂是深入透徹，惟妙惟肖，如若沒有仔細研讀，哪來如此這般有趣。 生活的美好，就是能在平淡如水的日子裏尋找生活的有趣，把日子過成詩意！