水墨江南

熊召政的《水墨江南》以筆爲舟，載讀者穿梭於歷史與自然的褶皺之間。黃鶴樓的江濤在三國烽火與千年光陰中翻湧，將文明密碼刻進每道水紋；普陀山極樂亭的禪意藏於貝殼掌紋，暮色浸透飛檐時，方知極樂是海浪與潮汐的無聲私語。從昆明曇華寺『聽鳥說甚，問花笑誰』的靈性對聯，到九寨溝鈣華灘流鐫刻的生態詩行，天地萬物皆成哲思的載體——峨嵋雲海是李白遺落的詩稿，金頂佛光穿透流雲時，『蜀道難』的絕唱化作神佛對凡心的溫柔叩擊；張居正墓柏樹的年輪裂痕裏，藏着改革者體溫與爭議的辯證註腳。而柴達木盆地的荒蕪與壯美，在油井與鹽湖間達成大地脊椎骨般的平衡，支撐起人類文明與自然法則的永恆對話。杜甫草堂竹影中的風鈴，嚴子陵釣臺磯石上的劍影舟楫，共同編織成水墨江南最動人的註腳：當歷史與當下在曇華寺鳥鳴花影中重疊，當禪機化作貝殼掌紋的紋路，我們終將懂得——文明的長卷，永遠寫就於俯身拾起時光碎片的瞬間。

水墨江南，，小橋流水。這裏的風是溫柔的，這裏的雨是細膩的，這裏的人們的話語是軟軟的。在春光的柔情中，萬物都在靜靜地述說着“山和水”的故事。

年初爲了寫遊記做準備，蒐集材料的時候發現了這本書。一看是《張居正》這本獲獎歷史小說的作者寫的，就隨便翻了翻。 前期的文風大體半文不古，看多了就膩了。後期的遊記中增加了一些個人見聞，觀感稍微好點。但是後面很快就讓人覺得一股古早的公知思維，想着反正也是二三十年前的東西，也就算了。看到最後幾頁，竟然語氣陡轉，一派紅色。覺得奇怪變搜了一下作者的個人經歷。 大驚失色。作者53年生人，年少時趕上文革，受舅舅連累不能讀書，這是書裏他自己說的。 89年退黨，時任湖北省作協副主席。怪不得九十年代的文風頗帶公知味。後來又重新被接納回組織，寫下了那本成名大作。在謀劃成全國政協委員之前，被老公知野夫在微博發文砸錘，說當年是作者舉報了野夫，被野夫嗆聲“都要接受歷史的審判”。 新聞採訪的時候評論作者也是“政商通喫”，看起來路走得很穩，官運亨通，政協、文化口的領導都做過了。 沒興趣評判作者和那個年代的事情，單說此書，也不覺得太有可取之處。都說文人無理攪三分，應當也不假吧。

26年讀的第28本書。江南，不再是一個地域概念，更昇華爲一種文化符號，無論鶯飛草長，還是煙雨迷濛，總讓人魂牽夢縈，慣把他鄉作故鄉。

這是關於各地遊覽的散文隨筆集，描寫祖國各地的自然風光與人文風物，其中在人文板塊的描寫時往往會加入很多歷史文化典故。我對這本書的閱讀屬於慢慢悠悠地"隨意跳看”（想到了就翻一篇看看，看完先擱置，然後回頭哪天又想起了就再去翻看，隨性緩慢，與別的書穿插閱讀）。 我認爲這本書雖爲一人獨寫，但各篇章質量參差不齊：有的篇目文辭優美、比喻及聯想恰到好處、與相關的歷史文化知識巧妙融合、所思所論富有深度；但有的篇目文采普通、修辭手法運用怪異、空發議論，讀來有點莫名其妙或哭笑不得之感。

詩人、散文家熊召政的《水墨江南》是一部值得閱讀與推薦的散文集！

喜歡作者雲淡風輕的語調[害羞]

不談論人只談論作品，這是一堆包裝精美的文學垃圾。最初幾篇作者極盡所能功歌頌德，脫離實際的遣詞造句之嬌柔做作令人作嘔，不知是否是當年的公知通病。 耐着性子讀下去，最後幾篇借景抒情的親身遊記還是有些許味道，意象的抓捕也有可取之處，只心境未必相通，爲賦新辭強行標榜，洞見的，只有人性的缺憾。 ——2025.2.20

耐着性子看完前半部，一字一磨，極少讀得這麼認真，很遺憾，不喜歡。但凡對文字有點要求的人，我想都不會待見這些媚俗的堆砌，以及那些“爲賦新詞強說愁”的無病呻吟，尤其字裏行間廉價的輕飄和文人急需自證自己是文人的那種油膩酸腐，實在令人窒息。

文字沒有什麼活力和情感，讀完沒什麼感覺，看山看水之餘還能想到英雄事蹟，讀到也是莞爾，就像書中對某人的幾處評價感覺作者自己都很撕裂，考慮到作者豐富的人生經歷倒也不難理解。