四海一生踏歌行：蘇軾詞傳

《四海一生踏歌行:蘇軾詞傳》讀後千萬思緒在心頭，文豪一生，官路蹉跎不墮志，以筆爲劍，快意人生。大江東去的豪情，問月寄情思，竹杖芒鞋苦中尋樂，短松崗對亡妻的情思……今有幾人知宋帝，天誰人不知東坡公！

2023.6.9星期四 《四海一生踏歌行：蘇軾詞傳》書評 正如仗劍天涯書中所說：“蘇軾是歷史上罕見的詩、文、書、畫、詞全能型奇才。”正因爲蘇軾是不世出的集大成者，所以研究者、崇拜者大有人在，致使關於蘇東坡的故事就層出不窮。他的一篇文章、一首詩詞都能演繹成一段動人的故事，仗劍天涯的這本書應該就是這樣寫成的。讀完該書，掩卷嘆息，寫下這首坡仙怎樣煉成的詩，聊作書評： 坡仙是怎樣煉成的 四海一生踏歌行，一簑煙雨任平生； 此心安處是吾鄉，試看坡仙怎煉成？ 青年壯志出巴蜀，三蘇名動汴梁城； 雛鷹欲待展翹飛，回川守制報母恩。 三年籤判鳳翔府，嬌妻王弗敏而靜； 爲民訪古兩相得，雛鳳清於老鳳聲。 少妻早亡不思量，老父作古未了情； 兄弟扶柩回家鄉，植松萬株守祖塋。 守制不忘天下事，神宗變法強根本； 續絃妻妹王閏之，蘇王二家親上親。 期滿家眷同出川，蘇軾蘇轍上朝庭； 一朝天子一朝臣，新黨舊黨苦相爭。 道不同不相爲謀，不見當年衆精英； 道不行乘桴浮海，辭朝外放任我行。 上有天堂下蘇杭，通判杭州真幸運； 西湖風景有靈性，詩文入詞初顯名。 密州太守恰旱蝗，眼見得民不聊生； 常山求雨救棄嬰，明月見證兄弟情。 徐州太守洪水急，身先士卒衆志城； 彭城得救民心穩，燕子樓空黃樓成。 湖州太守憂天下，上書萬言斥奸臣； 新黨一見怎甘心，烏臺囹圄柏森森。 自笑平生爲口忙，黃州魚美覺筍香； 泛舟赤壁耕東坡，二賦一詞在雪堂。 元佑更化回廟堂，舊黨逐去有新黨； 兄弟同朝遭妒忌，道不同謀求外放。 不見跳珠十五年，西湖醉雨迎華顛； 施藥除葑築蘇堤，三潭印月非偶然。 廟堂太高江湖遠，憂民憂君憂國家； 高後仙去再紹聖，從此新黨貶天涯。 一天數貶到惠州，幸有紅顏王朝雲； 天涯何處無芳草，不辭長做嶺南人。 報道先生春睡美，惱煞朝中惡章惇； 箕子浮海儋州去，海南豈是化外人？ 哲宗早逝政局變，春天到來雁北遷； 謫仙非謫乃其遊，世間從此有坡仙。

念神女賦，思卻朝朝暮暮。 酒已盡，夢難渡。 涼風忽起，落葉簌簌、逐塵路。 怎奈何，秋夜輕寒薄霧。 籠不住，離別苦。 中宵獨立、星辰變，願情常駐。 ——桃花。

殘詞不殘，殘夢未醒。四海踏歌，惟有東坡。

於文字間見風骨 在煙火中享溫情 重讀《蘇軾詞傳》，不再只沉醉於“大江東去”的豪邁、“但願人長久”的溫情，更讀懂了字裏行間藏着的“逆境風骨”。 他的一生，是被命運反覆“流放”的一生：從京城的意氣風發，到黃州的“泥污胭脂雪”，再到惠州“日啖荔枝三百顆”，最後遠至海南“食無肉，病無藥”。每一次跌落，都有爬起的勇氣，每一步的泥濘，都沒能困住他的腳步，因爲心中的信念永不滅。 他的詞，不是無病呻吟的困憂，而是把生活的苦、人間的暖，都釀成了通透的哲思，匯成了的生命感悟。“但願人長久，千里共嬋娟”裏，有對思念之人的牽掛，更有對離別遺憾的坦然；“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”中，藏着歷經無數挫折後的通透。 合上書才發覺，蘇軾他不是不食人間煙火的“詞仙”，而是和我們一樣會經歷打擊、失意、迷茫的普通人，而他卻用一生告訴我們：生活或許有風雨，但心若向陽，便處處是晴天。這也正是《蘇軾詞傳》留給我們最珍貴的禮物。

《蘇軾詞傳》並未像其他傳記一樣以時間爲軸，而是以人生境遇各種主題爲軸，揭開了蘇東坡關於父子兄弟、妻兒好友、艱難仕途等的人生縮影。42首詞，經過精雕細琢的文辭解釋，像是把蘇東坡眼前的畫面送到了我的眼前。一些歷史故事，不乏有“野史”，有趣、有味。也爲我雕刻出不曾見過的，蘇東坡的多個側面。總之，整本書讀下來的感受是美的，4.5分好評。        合上書我自問：喜歡蘇東坡，始於什麼呢？應該是那句“小軒窗，正梳妝”吧，我的情感被他的文詞拉扯着，走進了那個夢裏。一個情深意重的大文豪，很難不讓人喜歡。感情之外，他愛好頗多，常能在平淡中體味到樂趣。對於美食，他是果蔬草木皆可飽，“人間有味是清歡”；對於飲酒，他是“飲酒至少，常把盞爲樂”；對於風景，他是“江山風月的主人”。人稱他爲全才，我對他是全然喜愛。布衣芒鞋，頎長身材，走路生風，靜臥悠然。身旁立一壺酒，豎一張琴，曲肱而枕望着眼前的滿溪白雲，東風一吹，一把山羊小胡隨風悠忽傾斜。每每想到蘇東坡，腦海就會浮現出這樣一幅畫面。        如若只是寫寫詩詞，他還不能這麼可敬可愛。蘇軾一生，沉浮坎坷。“三入承明，四至九卿”一生在漂泊，一生在歸零。孟子說，窮則獨善其身，達則兼濟天下。孔子說，邦有道則仕，邦無道則可卷而懷之。於是我們開始想，人之窮與達，究竟有什麼區別呢？蘇東坡窮官場，達文詞；窮仕途，達山川；窮清白，達清歡。於追求物質的人而言，窮與達有着天壤之別。而汲汲於富貴不是每個人的追求，蘇東坡一生算得上清貧了。領得俸祿時，他“...俸入所得，隨手輒盡”；到黃州後，連俸祿也沒有了，只能躬耕於東坡，寄望於豐收。但提到蘇東坡，無一不認爲他是一位達者。他一路貶謫，一路爲當地百姓求雨謀福，而那些在窮苦的境遇中寫下的文詞，達到了後世每一個人的心裏。他突破了孟子說和孔子說，雖窮，卻達滿天下。所以人之窮與達有什麼區別呢。萬物守恆，窮此達彼，關鍵是那顆豁達火熱的心。        其實蘇東坡的可愛可敬，又何止於讓人們看清窮達的本質。這番經歷放在蘇東坡身上，是爲達，可若放在旁人身上，又該如何應對，又會是何結果。金庸在倚天屠龍記中寫下“他強由他強，清風拂山崗。他橫由他橫，明月照大江”，在我看來，蘇東坡便是這明月清風般的存在。他曾作詞自嘲“心似已灰之木，身如不繫之舟。問汝平生功業，黃州惠州儋州。”雖是自嘲，但他並未頹廢。由於自身的經歷，很多詩詞中我們能看到或低落或哀愁的情緒，但結尾總會畫下充滿希望的句號。命運的安排常是我們始料不及的。遺憾，失落，由此而來；欣喜，奇遇也在其中。而這股清風，這輪明月，繞過山崗，升上屋頂，來到現世人們的心中。輕道一句，允許一切發生。

剛從蘇東坡老家----四川眉山的三蘇祠旅遊回來。蘇東坡是我最喜歡的文學家，他的詩詞氣勢非凡，充滿禪意，獨領風騷。本書選了他不錯的詞作品，細緻講解，值得一讀。

蘇軾一生仕途坎坷，屢被一貶再貶，然而他卻用獨有的人生態度來對待這些不幸，我們今人應當學習蘇軾應對苦難的態度，堅毅的精神和一顆平常心。

一個是“謫仙人”，把黃河之水當作酒壺；一個是“東坡居士”，把煙雨江南寫成日常。他們相隔五百年，卻共同證明：真正的豪放，既要有沖天的氣魄，也要有落地的溫度。讀李白，我們得以暫時飛離塵世；讀蘇軾，我們明白即使滿身風雨，也能在人間找到屬於自己的清風明月。

初次相識蘇東坡，只是在其詩詞中，近來偶有閒暇，得以暢遊其詞傳，雖然有些偏頗，但亦能管中窺豹，略見一斑，知其生平事蹟，略微有感，書以記之。 少年蘇軾帶着“有筆頭千字，胸中萬卷，致君堯舜，此事何難”的抱負，走進了朝堂。但無論是“烏臺詩案”，還是他的“以言獲罪”，都造就了他大半生的貶謫生涯，正如他在詩中所言“問汝平生功業，黃州惠州儋州”。他也想去過“一張琴，一壺酒，一溪雲”的生活，也想“小舟從此逝，江海寄餘生”，奈何“長恨此身非我有，何時忘卻營營”。 蘇軾一生沉浮，一路坎坷，但何嘗不是仕途失意成就了他。有人說，人生得意時，要讀一讀蘇東坡；人生失意時，更要讀一讀蘇東坡。蘇軾不再是一個人，他代表着一種情懷，一種精神。雖然我們在他的詩詞中經常可以看到“天涯倦客”的影子，但他卻沒有真正的歸隱，不論被貶到哪裏，他都是爲民謀利，有所建樹。他只是在尋找出路，在詩詞中汲取力量，詩詞中的消極詠吟與現實中的積極進取，構成了蘇軾生命中兩道奇妙的風景線。 “回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”人這一生不如意十之八九，既然不能避免，何不瀟灑面對，在逆境中汲取力量，在奮鬥中磨礪意志，不念過去，不懼未來，勇往直前。