二十五史簡明讀本·西晉書 東晉書

這段歷史剪不斷理還亂，幸好有王仲犖《魏晉南北朝史》打底，有了初步的常識性脈絡。西晉、東晉還算清晰，亂的是十六國。 西晉是內訌王朝，貫穿了賈氏亂政、八王之亂，八個司馬殺來殺去一場空，讓最弱的司馬睿在江東做大、建立東晉。 東晉的門閥世族，君輕臣重，王庾桓謝四大家族先後把持，劉禹錫的“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”說的就是這個。期間，夾雜着僑居世族與江東士族的矛盾，幾次北伐，最終被劉裕取代。 十六國最亂，本書也沒有說清楚，還是封底那張圖簡潔明瞭。淝水之戰是分水嶺，前秦滅亡，幾個原前秦大將分別立國，原被捆綁的少數民族也趁機獨立，你方唱罷我登場，幾個燕與幾個涼鬥來鬥去，最後都歸於北魏，輸贏都做了土；十六國時期的中原百姓，興，百姓苦，亡，百姓苦。

東晉十六國至南北朝時期是我國曆史上的一個大分裂時期。胡人入華導致封建禮教崩潰，人口減少，全國大亂。 東漢滅亡後，中國經歷了漫長而混亂的解體時期。漢族陷入了三個半世紀的殺戮戰爭。東晉建立在江南的同時，中國北方卻陷入了分裂混戰。黃河流域成爲匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五大少數民族的戰場，漢族互相廝殺，建立自己的國家，互相爭霸，國家不斷建立和滅亡。因爲東晉偏江南，臣民不忠於司馬氏，同時士族也經常爲了爭奪權力而北伐。 據《晉書》記載，依附於長城的有30萬人，進入長城的匈奴有幾十萬人，進入中原的有100多萬羯人等19個種族。而這些都只是記錄。南北朝時期，大量蠻族進入中原，人口比中原多。也就是說北方少數民族佔據了統治地位，瓜分了中原。北方少數民族在中原大地上建立了自己的國家。

還算可以，篇末的點評基本還算精到，沒有太多馬列史觀到東西

要搞清楚，需要特別強調的一點，所謂五胡入華的五胡，可都是漢化儒化的胡族。

東西晉是最亂的時候，一直是盲區，看完可以得到個大概脈絡

這個系列看了好幾本，雖然每次都吐槽他一些非常低級的錯誤，時間錯誤，人物名字錯誤，但是真的是很精簡，看完了對這段歷史的脈絡，可以有一個比較清晰的認識，適合初學者或者入門的人，不那麼龐雜。 16國的內容都在傳記裏面，把他們給寫掉了。通過介紹人物把16國前後都給介紹了，這個寫法還是蠻好的

說實話有點太精簡了，到後面十六國的興替，有點混亂，也可能是因爲這本書都是碎片時間閱讀的，有點理不清關係。 歷史是由勝利者書寫的？歷史書是由勝利者書寫的？終晉一朝，真的不是一個好的朝代，先是西晉的八王之亂，再到東晉世家大族幾乎完全左右朝政。得國不正，失去的也很荒唐。可惜了三國鼎立時那麼多英雄人物，到最後卻由這些人來執政江山。 凡事也有兩面，欣欣向榮的文化和宗教的發展最終給人們留下“魏晉風骨”這個令人可以遐想的詞吧。

曹魏歷三世五帝，享國46年，都洛陽。西晉歷二世四帝，享國51年，都洛陽。東晉公元317至420年，歷四世十一帝，享國103年，都建康。 曹魏立國只短短46年，倒有三之一時間並不姓曹。儘管“司馬昭之心路人皆知”但終其一生也沒禪讓稱帝。 在王導深謀遠慮下西晉皇族的遠支司馬睿，渡江移鎮建鄴（晉愍帝改名建康）。公元317年西晉亡，司馬睿建康即位，東晉始。自此，東晉據江南，前趙據關中，後趙據關東，北方胡族作主，南方士族當家。 本書以傳記爲主線，貫穿一部東晉史。王、庚、桓、謝四大家族，在東晉朝擁有絕對實力。“王與馬共天下”恐怕是東晉初最真實的寫照，王導一系列籌劃，形成了中國歷史上第一次“衣冠南渡”，從此有了客家人。王導內執朝政，王敦外掌兵權，但在王敦起兵後，王導卻選擇帶子弟宗族跪朝請罪，雖被皇帝諒解，卻也留下“我不殺伯仁，伯仁因我而死”的悔憾，讓人們看到王氏兄弟的另一面。公元339年王導病死，終年64歲，後世譽之爲“江左管夷吾”。提到琅玡王氏還有一位家喻戶曉的名人，“書聖”王羲之，其才氣深得兩位堂伯父王敦、王導的器重，其與其子王獻之，並稱“二王”。 陶侃出身南方寒門，爲官後不忘孤貧時恩人之助，先得王敦賞識，後因戰功卓著，引來王敦嫉妒而降任，但陶侃卻坦然處之。晚年深以自己的權位已達到極限而戒懼，不再幹預朝政，送上辭呈後，將一切物品清點、封庫、入冊，並將朝廷賞賜的儀仗送還。其從戎四十一年，戰功赫赫，且精勤於吏職，其治下“自南陵迄於白帝數千裏，路不拾遺”。三十一年後其曾孫陶淵明出生，父親早亡，家道中落，少時陶淵明經常斷炊，但骨子裏祖上基因仍在，所以在面對督郵的刁難，潛嘆曰：“吾不能爲五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪！”辭職歸田，纔有了“結廬在人境 ，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山”。 “朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”女兒小時帶她去南京秦淮河邊的烏衣巷，現今只有一個小小牌子，如果不是刻意去找，恐怕很難發現。歷史回溯到東晉，當時王家與謝家，是何等的顯赫與榮耀。對東晉政權貢獻最大的，就是王導與謝安，王導開創了基業，謝安保衛了它。謝安出身陳郡謝氏，多次拒絕朝庭徵召。公元359年，爲了家族利益不得不出山，此時他已經年過40。當時桓溫權傾朝野，此公正是“大丈夫縱然不能流芳千古，也要遺臭萬年”的作者。公元346年桓溫出兵伐蜀，不到四個月滅掉成漢政權，公元356年北上討伐姚襄，進入洛陽拜謁晉朝先帝諸陵。這是東晉建立以來，前所未有的戰績。公元371年枋頭之戰失敗，桓溫覺有失顏面，爲樹威廢黜司馬奕，另立會稽王司馬昱爲帝。謝安洞悉桓溫的野心，忠心匡扶朝廷。另爲難能可貴的是，桓溫死後，謝安執掌朝政，卻沒有趁機排擠桓氏，桓溫之弟桓衝也深明大義，主動外任，將掌握京畿的要職讓給了謝安。而謝安一生最大的成功，應該就是，投鞭斷流、草木皆兵、風聲鶴唳的淝水之戰，北府兵崛起和淝水之戰勝利，使謝安威望達到了巔峯。後來名將謝玄、“才高八斗”謝靈運、“詠絮才”謝道韞都無法與其比擬。 中原大地第一次淪陷在異族手裏是偏安江左的華夏一族內心的痛，是怎樣的無奈與蒼涼。正是由於此，纔有了魏晉風度，梟雄、奸雄亦是英雄，在讀本書時，我也看了易中天老師《魏晉風度》也許“魏晉風度”就是：道德評判退隱，個人價值彰顯。吸引眼球顛倒衆生的，不再是功業、節操、學問，而是氣質、才情、風神。或者說，正因爲懷疑和否定了外在權威，纔有了內在人格的覺醒和追求。所以，英雄可以同時是奸賊。 秋 2023年7月8日

這是當代歷史學者用正史紀傳體體例撰寫的一套歷史普及讀物，既保持了“二十四史”的精粹，又汲取了現代史學研究成果和考古新發現，是屬於我們這個時代的“二十五史”。每部書均分爲四個部分：“紀事”相當於本紀，是一個時代的總概括；“傳記”相當於列傳，書寫了各個朝代的代表性人物；“志”記載典章制度、社會風俗等；“表”收錄各朝代的帝系（編制上頗具新意）等。整體上既保留了國史紀、傳、志、表的結構，又有所創新。另外，地圖呈現歷史事件上演的空間環境；文物彩圖賞心悅目，讓歷史變得真實可感。從這套書來看，司馬遷兩千多年前開創的撰史體例優點突出，在今天仍能煥發蓬勃活力。對於一般讀者，通讀“二十四史”和《清史稿》不太可能，代以通讀這套書是不錯的選擇。

第六本簡明讀本。整體感覺很好，內容充實，行文簡約，沒有太多廢話。兩晉亂成一團，作者梳理得比較明白。篇幅有限，只能得其概要，這是理所當然的，不應該要求太多。