夏魯寺壁畫（典藏中國·中國古代壁畫精粹）

夏魯寺壁畫體現出極爲純正的古典波羅藝術風格，尤其是菩薩的造型，其中佛殿與轉經道中的壁畫不但有印度、尼泊爾的繪畫風格，也融入了一些中原漢地繪畫的元素，比如畫中人物的服飾和亭臺樓閣，以及般若佛母殿轉經道壁畫的一些細節。 🙏本人最喜——甘珠爾殿北壁西側上方“金剛手菩薩像”，對這幅壁畫感應最強。 👉理性表達，這幅壁畫色彩純正飽和度高+線條簡潔奔放，算是典型的印度和尼泊爾風格，從整體來看壁畫的構圖、人物的造型、諸佛菩薩尊像的儀軌上明顯於中原漢地的不同。和其他藏地佛菩薩相比，本寺的壁畫線條多一點柔和，能看出細節有受中原風格的影響，更加細密，神情更爲莊嚴沉靜一點，多一些親近感。

夏魯寺菩薩的配飾從超大耳擴變超大耳環了，而且人均露着大腹肌和大胸肌，夠野的啊！

一部圖畫多於文字的作品，介紹了夏魯寺壁畫的起源、主要發展階段、代表性題材和作品，以圖畫的形式來展現其主要特徵，從圖中能看到夏魯寺壁畫藝術受到了印度、尼泊爾以及中原漢地等不同地域、多種繪畫技巧和審美風格的影響，集中體現了11世紀以後西藏寺院壁畫藝術發展的脈絡和大體情況。

文字介紹太少了，但是能以照片的方式看到這些壁畫也算是打破時間和空間了的界限了，還是有存在的必要的，既能保護壁畫也能讓大家都看到這些精美的壁畫，看上去還是外邦人的特徵多一些，但是衣服又偏向漢化，還是蠻有特點的。

相當開眼界的一本小書，畢竟文字介紹太精簡，幾乎完全沒有展開。而圖片的精度其實還好，但可惜的是多數都是局部和細節，缺少全境展示。 到就便如此，參考網上可以找到的各種介紹資料，還是非常開眼界的。 所以，雖然非常短小，但真要認真細讀，還是會很耗費時間和精力的。 推薦！但真的希望能有專家能基於這個主題，真的展開做一些詳細的文化、藝術和歷史解讀。 最後要吐槽一下，微信讀書裏這本小冊子居然連封面都沒有。

夏魯寺-夏魯派祖寺，一座低調卻震撼的藏傳佛教寺廟，有着從11世紀到14世紀的精美壁畫，其壁畫也是寺廟的至寶，融合了古印度、古尼泊爾與中原地區繪畫特色，形成了獨樹一幟的“夏魯風貌”。 在元代一場大震後，寺廟損壞嚴重，多位元帝支持了重建，故也是西藏保存最爲完整的元代佛寺壁畫遺存。 元順帝命尼泊爾神匠阿尼哥入藏重繪夏魯寺，綠度母顏料摻喜馬拉雅砒霜（防蟲蛀千年不褪)，護法神鎧甲用碎經書+金汁澆築（文革破四舊時，紅衛兵被反光刺暈撤退）。

本書“正文一”摘錄： 夏魯寺古代壁畫的繪製主要經歷了兩個重要的歷史時期：第一個時期是11世紀介尊·西饒迥乃初建夏魯寺時期；第二個時期是13世紀末至14世紀，這一時期，古相·扎巴堅贊對寺院進行了大規模的擴建，夏魯寺現存的大多數元代壁畫，就是在這一時期完成的。 夏魯寺壁畫藝術受到了印度、尼泊爾以及中原漢地等不同地域、多種繪畫技巧和審美風格的影響，集中體現了11世紀以後西藏寺院壁畫藝術發展的脈絡和大體情況。 夏魯寺的壁畫對元末明初西藏寺院的壁畫藝術產生了重大影響。向北影響到覺囊派著名寺院覺囊寺的壁畫藝術，促進了拉堆藝術風格的形成和發展；向東南影響到著名的白居寺壁畫藝術的創作風格。 夏魯寺壁畫在元明兩代西藏壁畫藝術的發展中起到了承前啓後的作用，是元明時期西藏佛教藝術發展史上的里程碑

夏魯寺‌位於西藏日喀則市桑珠孜區甲措雄鄉，是‌藏傳佛教夏魯派（布頓派）的祖寺‌，也是‌漢藏結合建築風格的代表作‌，擁有珍貴的元代壁畫和鎮寺四寶 。‌‌ 這套叢書太讚了，既可以快速瀏覽，也可以反覆參詳

元明時期西藏佛教藝術發展史上的里程碑

文字太少了，對於我這種外行來說，只能看看熱鬧。我以爲會從美術史的角度，輔以宗教故事，線條色彩，精神安頓，等等入手來講。