
何鴻 王謙 謝斌
本叢書以公元16世紀以前西藏境內的七座古代寺院的壁畫遺存爲主題,這些壁畫遺存分別爲西藏阿里地區的古格王宮壁畫、科迦寺壁畫、託林寺壁畫、東嘎石窟壁畫,日喀則市的夏魯寺壁畫、白居寺壁畫,山南地區的扎塘寺壁畫。以上七處壁畫的年代跨度大約從公元11世紀至公元16世紀,基本反映了早期西藏民間繪畫藝術的風貌。由於這些壁畫繪製年代較早,因此,壁畫的圖像學研究與寺院考古目前基本都處於學術研究階段,很多圖片資料將通過本套叢書首次出版。
《白居寺壁畫》與《扎塘寺壁畫》同屬浙江攝影出版社“典藏中國”系列,定位高度一致:這是一本以高清圖版爲核心的“視覺檔案”,而非大衆科普書。如果你覺得《扎塘寺》文字太少,這本同樣會讓你失望;但如果你癡迷於藏傳佛教藝術的細節,它是研究江孜畫派不可替代的參考資料。
十幾年前江孜曾是我最喜歡的西藏小城,爬古堡逛古城,在廣場上一起跳鍋莊,夜逛白居寺… 三年前再去,縣城很多都變了樣,但白居寺中歷經了600 年的壁畫依舊絕美,每一朵祥雲一指蓮花都喜歡,於是儘量用相機多記錄下了一些。 所以知道有些壁畫很大,而且塔內光線很不好,能拍成書中的完整度和清晰度並不容易。雖然只是從書之一,但如果能有更多的文字補充和畫面細節就更好了
年代久遠的白居寺塔是中世紀西藏藝術的巔峯。規模宏大的白居塔具有完整的13層藏式塔建築結構,自一層至五層由72間大小佛殿構成。塔中每間佛殿中的雕塑及壁畫都體現了當時的最高藝術水準。白居寺吉祥多門塔的修建,從1427年佛塔奠基,到1436年竣工,歷時10年。裏面的壁畫非常精美,都是跟宗教相關的內容,長知識啦!
由綠度母的封面入坑,白居寺壁畫保存清晰完好,介紹簡單,都是局部,一般。 建築背景知識:白居寺塔是中世紀西藏藝術的巔峯。規模宏大的白居塔具有完整的13層藏式塔建築結構,自一層至五層由72間大小佛殿構成。塔中每間佛殿中的雕塑及壁畫都體現了當時的最高藝術水準。白居寺吉祥多門塔的修建,從1427年佛塔奠基,到1436年竣工,歷時10年。
金剛薩埵滿頭滿背的小蛇,還有一臉鬼迷日眼的表情,怎麼看都像邪惡大boss!
如書友所說,這個系列的壁畫圖片都比較少,而且多是局部,幾乎看不到整體圖。 本書摘錄: 白居寺始建於1418年,位於西藏自治區日喀則地區江孜縣。白居寺建築羣主要由措欽大殿、吉祥多門塔(白居塔)和數個依山而建的扎倉組成。 白居寺名,藏語全文爲“吉祥輪上樂金剛魯希巴壇城儀軌大樂香水海寺”,簡稱“白廓德欽”,即“吉祥輪大樂寺”。 白居寺塔寺結合的吉祥多門塔是中世紀西藏藝術的巔峯。 塔中每間佛殿中的雕塑及壁畫都體現了當時的最高藝術水準。 白居寺吉祥多門塔的修建,從1427年佛塔奠基,到1436年竣工,歷時10年。 白居寺吉祥多門塔壁畫與夏魯寺壁畫有着承上啓下的傳承關係。 可對比《夏魯寺壁畫》一書一起看。 從大昭寺的早期壁畫到扎塘寺、夏魯寺再到託林寺,直至白居寺,歷經數個世紀的藏傳佛教中世紀繪畫藝術,一直在改變中完善和超越自己。
白居寺吉祥多門塔壁畫的風格有着受印度、尼泊爾影響所產生的波羅藝術風格的印記,所有壁畫繪製工作均由當地工匠完成。從大昭寺的早期壁畫到扎塘寺、夏魯寺再到託林寺,直至白居寺,歷經數個世紀的藏傳佛教中世紀繪畫藝術,一直在改變中完善和超越自己。以白居寺爲代表的藏傳佛教中世紀繪畫,在造型的度量和線條、色彩的法度下,呈現出了千姿百態、絢麗多彩的面貌,並通過“造像”表現至完美。
看的不過癮,圖片和介紹應該更多一些纔是。個人覺得,類似於壁畫的書,應該身臨其境去觀看纔好。用眼睛直接去看壁畫畢竟比看書上的圖片,視覺上更有震撼力和感染力吧。
一本小冊子,說清一座寺,一座塔,一方城,言簡意賅,令人神往。
人類的感受是共通的,沒有地域和年代的限制。 色彩運用的讓美從心底緩緩流淌,視覺盛宴。