南潯（江南古鎮）

旅行前的閱讀筆記。 南潯湖絲、輯裏絲：最早四千年前考古實物證實。1.水清：“絲由水煮，治水爲先，有一字訣，曰：清，清則絲色潔白”。2.繅絲技術：清雍正以後“七里絲”被訛傳爲“輯裏絲”，有“細、圓、勻、堅、白、潔、柔韌”特色。3.織選：製造府。“白絲繅就色鮮豔，賣於南潯賈客船；載去姑蘇染朱碧，阿誰織作嫁衣穿”。4.外銷：1842年，五口通商以後，湖絲成了大宗出口物品。上海91家絲行，70%爲南潯人所開。5.衰落：20世紀30年代以後，日本蠶絲業興起，強佔國際市場；手工繅制不用機織的輯裏絲，絲價低利潤薄，國內市場蕭條，農民轉業；侵華戰爭爆發。 四象八牛七十二黃金狗：擁有五百萬兩以上者稱“象”，擁有百萬兩以上者稱“牛”，擁有三十萬以上不過五十萬者則比喻爲“黃金狗”。財產總額六千萬至八千萬兩，19世紀90年代清廷年收入七千萬兩左右。儒商以絲業發家跨行業拓展產業集團，蔭及子孫。“得諸社會，還諸社會”，即富甲一方造就一方。 “四象”指劉墉、張頌賢、龐雲鏳、顧福昌。 劉墉擁財但不吝，次子劉錦藻，經商有道，繼承父業，經營淮鹽，投資海塗墾牧，倡辦浙江鐵路，投資參與興業銀行，建“小蓮莊”。劉錦藻之子劉承幹繼承繼父劉安瀾（劉墉長子）藏書遺志，建嘉業堂藏書樓。劉墉三子劉梯青舊宅劉氏梯號。 張頌賢祖籍安徽休寧，在南潯修後花園東園。其孫張靜江與孫中山關係密切，在辛亥革命後被奉爲國民黨元老。另有一孫張鈞衡，字石銘，在蘇州以絲業起家。 龐雲鏳，販賣軍火，獲取暴利，遂成鉅富。次子龐元濟是我國著名的古畫鑑賞家，收藏家。《虛齋名畫錄》、《虛齋名畫續錄》和《中華歷代名畫記》是研究中國古畫的重要著作。另一子龐元澄，資助孫中山，爲辛亥革命和二次革命做出了巨大貢獻。 顧福昌，上海絲業界領袖人物。後購入現在的十六鋪碼頭。第三代顧聯承涉足娛樂業，就是大名鼎鼎的百樂門。第四代孫顧乾麟1939年建立“叔蘋獎學金”，以“得諸社會，還諸社會”爲宗旨。 “八牛”是指邢賡星、周昌大、邱仙槎、張佩紳、陳煦元、金桐、梅鴻吉、鄔易森八家，都是靠蠶絲貿易起家致富的。 張石銘故居（懿德堂）：南潯保存最爲完整的古宅，因倉儲之用。正門稱爲“大牆門”，門內爲內廳，停轎處。廳後兩側採光通風的天井，兩側牆面石雕四塊，福祿壽三星和八仙過海。腰門門額“世德作求”爲著名書法家吳昌碩所題。二進院面闊三間，大廳供喜慶喪事大典之用。廳後設屏門，需要時可全部打開；大廳後爲堂樓，“女廳”，三間兩廂，天井收小，落地長窗，女主人待客用，樓上女眷居住。窗戶鑲嵌法國進口的菱形刻花藍晶玻璃，花式樣是手繪花卉和果品。北側有芭蕉廳，原爲顧宅。腰門門樓雕刻精緻，門額“竹苞松茂”爲名人吳淦楷書。第三進爲“芭蕉廳”，兩側廊廡窗嵌石刻芭蕉葉。後進天井中有假山石“鷹石”。原有琅琊王存所寫《岳陽樓記》雕屏，可惜修繕時工匠無知鋸開修繕窗門。第四進、第五進建成西洋樣式。建材地磚等均來自法國。有一間書房護壁板內設有暗室小倉庫，可藏錢財。僻弄專供傭僕使用。紅磚雕飾法國圖盧茲式古典傳統花紋，法國也少見。 張靜江故居（尊德堂）：孫中山稱其爲“奇人”、“民國革命聖人”。興建鐵路、公路，籌辦電廠，成功舉辦西湖博覽會和第四屆全國運動會。擅書法，中山陵三道拱門門楣上“民族、民權、民生”六個隸書便是出自他的手筆。尊德堂三進五間，大廳匾額“尊德堂”三字出自張謇，兩側對聯孫中山題寫：“滿堂花醉三千客，一劍寒霜十四州”。（出自於貫休《獻錢尚父》詩是獻給吳越國錢謬的），抱柱聯爲同治光緒的老師翁同龢題：“世上幾百年舊家無非積德，天下第一件好事還是讀書。” 嘉業堂藏書樓：一座中西合璧的兩層建築，共有庫房五十二間。後排正廳“欽若嘉業”九龍金匾。書樓前排東座爲“宋四史齋”，珍藏宋刻《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》。西座爲“詩萃室”，存有劉安瀾編纂《國朝詩萃》，劉承幹繼承遺志，編纂完成。（傳承和保存清代的詩歌文化）樓上正廳“希古樓”匾額爲鄭孝胥（漢奸）所題。整棟樓爲防火災，採用鋼筋混凝土澆製立柱和橫樑，樓下地面用暖地磚，以防潮通風。整座書樓落地長窗及圍欄均用“嘉業堂藏書樓”和“希古”篆字圖案。天井方便曬書。花園荷池假山，池中土墩有亭名“明瑟”，背立一石，上有一孔，吹之聲如虎嘯，故名“嘯石”，題字爲阮元。劉承幹歷時二十年，費銀三十萬，得書六十萬卷，明本、抄本、稿本、禁書。嘉業堂刊印古籍印刷精良，劉承幹爲人豁達，贈書毫不令色。1951年劉承幹將書樓與藏書捐獻給國家，現嘉業堂爲浙江省圖書館藏書樓。 百間樓：山牆形態各異，雲頭、觀音兜式、三疊馬頭高翹，券門重重。“夾岸珠簾風宕漾，春波影泛百間樓。”相傳是明代禮部尚書董芬爲家中女婢僕從居家而建。百間樓全長400餘米，門面約150間。 東大街美食：燻豆茶、橘紅糕、芝麻糖、燻青豆。 小蓮莊：中式爲體，西式爲用，中西合璧，師法自然，佈局舒朗，景觀舒暢。劉墉追慕書畫家趙孟頫在湖州建蓮花莊，故將園名題爲“小蓮莊”。羣體建築由園林、劉氏家廟、劉氏義莊。碑廊相對有歇山頂式樣“淨香詩窟”，碑廊盡處設有歐式風格“東昇閣”。園主女眷休憩之地，又稱“小姐樓”。東昇閣前長廊轉角建有扇亭，是家廟、義莊、園林的分界處。牆面有劉錦藻手書義莊、家廟建造記事。荷池是小蓮莊精華，古稱“掛瓢池”。劉氏家廟兩座五樓四柱牌坊，清光緒帝御賜，東牌坊“樂善好施”（劉家斥巨資賑濟過災荒），西牌坊爲“欽笙節孝”（笙表劉安瀾夫人邱氏恪守婦道，守節不嫁）。第三進祭堂原來懸掛宣統皇帝“承先睦族”金匾。陳從周評：“大園繞水，汪洋數頃，荷葉萬柄，或無外牆、環水障之，別具一格。小蓮莊爲今存之佳例。” 太湖石：1.“鷹石”（張石銘故居懿德堂內芭蕉廳前）2.嘯石（嘉業堂花園）3.“美女照鏡”（南潯兒童公園）

我每次去南潯古鎮都是在秋天，所以永遠錯過了小蓮莊的滿池荷花，藏書樓看到的也只是成包成捆的“故紙堆”，所以我覺得南潯古鎮的商業氣息還是要大過文化氣息的，不是說南潯古鎮的文化氣息沒有，只是現場的感受不深，不如書本中的濃厚。 好在進古鎮免門票，所以小蓮莊出口的臭豆腐喫了，潯餅店的糕餅喫了，小橋私房菜的預製菜喫了，小河南端東岸的河邊咖啡喝了，西岸養貓民宿隔壁的餛飩喫了，反正江南的古鎮基本都差不多，蠻鬧忙格。

想去某個地方，能先看看書裏的介紹，實在是極好的。去年去江浙遊玩的時候就打算去南潯，但是因爲一些原因沒去成。現在正好有時間，也看完了這本書。做了一些整理，準備月中左右去南潯。感謝作者細緻的介紹，有目的有選擇的去感受當地的文化，帶着好奇心，準備出發🚅

我曾兩度遊覽南潯，印象最深的便是小蓮莊西側隔河相望的嘉業堂藏書樓。園內古木蔥鬱，百年香樟樹亭亭如蓋。一園攬江南山水，一樓薈萃萬卷典籍，一水相隔，園林風光與百年書香相映相融。

一個有底蘊，一個人傑地靈的地方

這是2026年讀完的第67本書，作者是著名建築學家、城市規劃專家阮儀三，他也被大家稱爲“古城保護神”。 作者在這本書中更偏重於介紹南潯古鎮的歷史發展和人文故事，突出了南潯古鎮與其它江南水鄉的不同，這裏書香濃厚、古樸寧靜，處處皆瀰漫着文雅之氣，不愧是“文化之邦”和“詩書之鄉”。 這本書依舊是5月10日晚上讀完，拖了一個月才抽出時間簡單寫下書評，至此，五月份欠下的閱讀債終於補完啦，休息下明日再繼續還6月份欠下的債，拖延症誤人唉！

或許每個人心中，都會有一個古鎮情懷，流水江南，煙籠人家。 生活一半詩意，一半煙火，一條老街，一段故事 ，很喜歡靜靜的走在古街上，這種遠離城市喧囂且安寧的感覺。 這路遙馬急的人間，漸行、漸遠、漸無聲…… 擇一古鎮，與心愛之人朝朝暮暮，彼時歲月靜好，人間皆安，這是多麼美麗的一個夢呦。 人間煙火氣，最撫凡人心。古城一隅，慢煮光陰，愜意安然。 我喜歡古鎮，喜歡小地方，每一個巷子裏都有不同的故事，聽聽這些故事，慢慢悠悠的度過餘下的一生。 我始終相信：美好會遇見美好，比如江南遇見煙雨，小橋遇見流水，良人遇見良人。 希望餘生之年能儘量多走走古鎮，古城，不求繁華三千，但求歲月靜好！

報名湖州半馬，純粹是爲了心心念唸的南潯古鎮。若不是這場賽事，我對湖州的印象還停留在地圖上的一個名字。 上個月得知中籤的那一刻，便立刻訂好機票與酒店，把行程框架細細勾勒好。如今翻開《南潯》，只想在字裏行間提前觸摸它的煙火與風骨，等跑過賽道，再帶着這份預習，去慢慢調整屬於我的江南步調。

我很支持保護江南水鄉的歷史文化遺產和古鎮修復重建。 作爲土生土長的北方人，“江南水鄉”“天上人間”只是我們在書本里、在傳聞間纔有過的體會，如果不是現代文旅經濟發展，我想，很多北方人是不會遠離家鄉去到陌生城市只爲了去看看，去證實自己的美好想象。 是啊，“在古鎮保護不被領導和老百姓認識的時候，他們是兩頭受壓，我很能體會他們工作的艱辛，古鎮會銘記他們的功勞。” 之前，有幸在周莊古鎮遊玩，錯開了節日高峰，在人流少的時候體驗了一把江南水鄉生活的愜意與悠閒。當然個人還覺得有更多挖掘歷史文化資源的空間。但還是、真的是，很感謝政府部門對古鎮的保護，要頂住各方壓力，要平衡在促進經濟發展和留住水鄉文化之間的矛盾、在滿足現代生活與保護傳統建築之間的矛盾，還有很多在實際修復改建中的困難。 感謝本書作者，感謝文化修復工作者。

2025.05.01 五一假期第一天看完了這本書，也算是雲遊了南潯古鎮。 十多年前去過烏鎮，當時的商業沒有多少，住在烏鎮裏很安靜，很喜歡的那種江南水鄉就是看到的樣子。也不知道現在怎麼樣了？ 看到書中作者團隊爲了古鎮的保護付出了很多的努力，才覺得歷史文化遺蹟的完整保護是多麼不易。也希望現在很多古鎮能夠守住古鎮初心，做好地方特色，還原古鎮風貌，太多的雷同只會帶來更多的負面評價。