史記·本紀（國學大書院）

秦王懷着貪婪卑鄙之心，只想施展他個人的才能與智慧，不信任功臣，不親近士民，廢棄實施仁政的王道，樹立個人權威，禁止讀書習文而實行嚴刑酷法，重視詭詐權勢而拋棄仁德信義，以殘暴苛虐作爲前提來治理天下。對天下實行兼併時，需要崇尚詭詐和實力；安定國家時，需要重視民心、順應時勢、權衡變化，這就是說，打天下和守天下所用的方法是不能相同的。秦從戰國紛爭直到實現天下一統，一直沿用同一種治國方法，政令沒有發生變化，這是它打天下和守天下沒有用不同方法。秦王孤身無輔卻擁有天下，因此他的滅亡就會很快來到。倘若秦王考慮到了古代的情況，沿着商、周的道路，來制定實行自己的政策，則後代中即使有驕奢淫逸的君主出現，傾覆危亡的禍患也不是輕易就能發生的。所以夏禹、商湯、周文王和周武王建立了國家，名號卓著美好，功業也就得以長久。 如今秦二世登上王位，普天之下沒有人不伸長脖子盼着看一看他的新政策。要知道，受凍的人只要能夠穿上粗布短襖就覺得很好，飢餓的人只要能夠喫上糟糠也會覺得香甜無比。天下苦苦哀叫的百姓，正是新皇帝執政建立功業的最佳條件。這就是說對勞苦人民給予仁政是輕而易舉的。假如二世擁有一般君主的德行，任用忠貞賢能的人，君臣一心，爲四海之內的苦難而擔憂，早在先帝喪服期間就糾正先帝的過失，分割土地和民衆給功臣的後代來作爲賞賜，封國立君，四海之內禮賢下士，把犯人從牢獄裏放出來，免去刑戮，廢除各種雜亂刑罰，讓被判刑的人各自返回家鄉。把倉庫打開，散發錢財，以賑濟孤獨窮苦的民衆；輕徭薄賦，把百姓從危難中解救出來；簡化法律，減少刑罰，給犯罪的人重新做人的機會，使天下人人能自新，改變立身的準則節操，修養品行，各自謹慎對待自身；滿足萬民的願望，以威信恩德對待天下人，天下人就歸附了。如果天下到處都歡歡喜喜、安居其處，唯恐發生變亂，那麼即使出現奸詐不軌的小人，但是民衆沒有背叛主上之意，圖謀不軌的臣子也掩飾不了他的奸詐，暴亂的陰謀就會被阻止了。

想系統的看一下二十四史系列，但是發現電子書不全，內容或多或少都有刪減，但是歷史主幹還在，可以大體瞭解歷史，還是紙書質量更高，但是看起來不方便，我覺得吧，不論我們怎麼讀歷史，二十四史史肯定要讀的，知識需要系統性的獲取，比如歷史就是要這樣，我是沒上過大學的，大學歷史系老師怎麼介紹讀歷史的，我也就不得而知了，我電子書找大學課本，也是找不到，微信讀書想看的書都沒有上架，質量還很不高，可以選擇性的看，主要是久而久之培養自己看書的一種習慣，這就是最好了。

史記是一部偉大的作品。看看慢慢琢磨。驚歎司馬遷是怎麼寫出來的。

歷史，我總是在反反覆覆的看，然後大批大批的忘，雖然如此，依然樂此不疲。至少，每次閱讀都在進步，每次閱讀都有新的感受。可惜史記漢武帝的部分遺失了，否則應該是最爲精彩和波瀾壯闊的一部分，那是一個偉大的時代但卻是司馬遷被宮的時代，那個做出這些事情的漢武帝，在司馬遷的筆下會是什麼樣子呢。

好看。武帝部分遺失真是可惜啊。 多好的書。以後還要看