羅生門（掌悅經典）

高二的時候在貝塔斯曼買了這本。特別喜歡《鼻子》和《河童》。

語言風格和魯迅有近似之處，但小說風格更魔幻

七個小故事緊湊。老嫗爲做假髮拔…，“地獄變”裏屏風畫逼真效果的由來…，都有不寒而慄的感覺。人性悲涼。

個人不是很喜歡這種風格，但是第一篇羅生門確實寫的不錯，也比較反映現實。

羅生門是指位於人間與和地獄之間的城門。 芥川龍之介的《羅生門》講述的是這樣一個故事：在天災人禍頻頻發生的京都，到處一片荒涼，尤其是京都裏的羅生門，成了強盜的居所和拋屍的地方，非同一般地陰森和可怕，一般人都不敢往那裏去。一天，一個被主人解僱的家丁無處可去，走投無路，就來到了羅生門，他在餓死和做強盜、在善與惡之間猶豫不決。後來他爬上城樓，看到許多屍體，屍體中有一個老太婆，正在拔一具女屍的頭髮，家丁很憤怒，問她爲什麼連死人都不放過，老太婆說他要用這頭髮做成假髮賣了錢換口飯喫，不然她會餓死，她還告訴家丁這女的在生前也因爲生活所迫而把蛇肉當魚片賣，所以這女的會理解她，不會怪她拔她的頭髮的。家丁聽了老太婆的話頓時不再爲餓死還是當強盜而糾結了，他把餓死的想法一下子從頭腦袋裏趕了出去。他扒下老太婆的衣服，說他這樣做也是爲了不讓自己餓死，然後就離開了，不知去了哪裏，其實是暗示他無路可走。 家丁、老太婆、死了的女人，他們都曾是人，有着善心的人，活在人間；而讓人無法生存的時代，讓他們變成了失去人性的人，使他們的靈魂經過羅生門，由人間走向了地獄。這應該也就是小說取名爲“羅生門”的原因吧。 在小說裏，不只是一個人，而是一羣人，走上了這條由人間通往地獄通往邪惡的路，可見作者在小說裏主要要譴責的不是人，不是人性的邪惡，而是那個民不聊生的時代。

這就是太宰治推崇的芥川龍之介的作品嗎，還是說翻譯得不好？ 雖然不懂日語，但譯過的日本文學也略讀過幾本。《雪國》《伊豆舞女》《人間失格》《挪威的森林》《十字路口》，感覺就是我期待的那個樣子。 羅生門私以爲侏儒的話有點看頭，其他的並不符合我的審美（這一本的譯本）。

分兩次看的，本人或許是不適應這種寫作手法，感覺不看兩遍看不懂的感覺，特別是後面篇章，我可能是接受能力太差了吧……

每個小故事都有很多條線索卻沒有清晰的結果，也許這就是故事吸引人好奇心的地方吧。也可以理解爲人生在世經歷的大多數本來就不清不楚的沒有絕對答案的事。

也許是因爲譯本的緣故，有時讀起來有點難理解。前半部分的幾個小故事確實反映了很多現實和人性，所謂羅生門，事件當事人各執一詞，說辭完全不同，全然維護自身利益，而使真相無從得知。後半部分的散句說的大多是作者哲理性的感悟，大多在理，有些卻實在無法苟同。也許是境界未到，也許是文化差異，也許是價值觀念不同。總而言之還是有所收穫的，也是實現了一個讀完《羅生門》的願望。

作者的寫作手法很特別，很多句子我要反覆閱讀，這種感覺就像是走在路上老是後腦勺捱打必須回頭看一眼的感覺，尤其是最後一篇《侏儒的話》。