《巴黎手稿》研究：馬克思思想的轉折點

拳打阿爾都塞腳踢張一兵肘擊廣松涉，以黑解早期馬的大作，非常紮實

看過時間最長的書，有的地方能看懂，有的地方就像天書，知道他在說什麼，可並不知道他在說什麼，玄之又玄，哲學家的思維能力真是出奇。 看了這麼多，馬克思思想觀點沒記住，印象最深的是作者治學態度，研究一個問題就把他研究透，從問題本身但相關資料，全都囊括其中，思維跨度、思想深度、理論厚度都十分紮實，要達到這種境界，必須要認真的鑽進去，不是一般人就能達到的啊！ 所以幹什麼事還是要研究，多看一些哲學的書，儘管看不懂，讀起來也費勁，但是別人的邏輯思維、研究方法，確實是每個人應該學習的。

雖然本書的很多觀點在我看來有點過於大膽以至於不能苟同，但作者對待文本的嚴謹細緻、旁徵博引的理論視域以及遣詞行文的流暢清晰，都使本書非常值得一讀。

超級久沒有看微信。 我覺得我微信好友也不怎麼用讀書這個App 但我還是來問個好。 慢慢來問題應該不會很大吧。 有想做的事就應該有目的性的研究計劃

學術性強，通過作者的解讀來了解馬克思主義更爲容易些。

感覺寫的挺好的，其中讀的最有感觸的地方： 《精神現象學》中有這樣一句名言：“精神力量的大小隻能跟它外化的大小一樣，精神力量的深度也只能同它在展開過程中敢於擴展自己和敢於失去自己的深度一樣。 “精神的生活不是那種害怕死亡而倖免於蹂躪的生活，而是敢於承當死亡並在死亡中得以自存的生活。” 任何真正的哲學都是自己時代的精神上的精華”，馬克思這句名言是千真萬確的！

斷斷續續花了很長時間讀完，作者對巴黎手稿的研究非常深入全面，尤其是在術語的翻譯上，雖然詞源考據的方法以及關於手稿排布的討論過於分析了，但也讓我看到了馬克思主義理論學術的一個可能性。很多觀點非常新穎又有充足的文本支撐，讓人耳目一新，不過也許過於抬高了巴黎手稿的轉折作用。作爲一本參考書，相信我以後還會時常翻開它的。

一個字：“絕”。以我目前的水平和高度我還是要說：韓教授在馬哲上的理論水平是真的高。學到了很多，特別是關於馬克思與黑格爾的關係，實乃神作。希望我國的馬哲研究者都能向韓教授看齊學習，甚至是超越。

第一次讀這本書，有很多學術性的東西看不大懂，值得再讀再研究！

有大師帶路，能更容易瞭解經典。文獻學的內容跳過了，主要看對黑格爾和馬克思的內容解讀