視與思：德國造型藝術史
楊勁
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楊勁
造型藝術指“以一定物質材料和手段創造的可視靜態空間形象的藝術”，當然，在視像藝術、行爲藝術中，它也發展出動態的呈現形式。藝術並非理論上的抽象概念——即便概念藝術（Konzeptkunst）也離不開具體的文字呈現形式——，而是感性之物。因此，對藝術的接受應首先訴諸感官。對繪畫作品的欣賞以視覺爲主，在建築或雕塑作品中可能會融入觸覺，在視像作品中還會加入聽覺。藝術品應當給我們的感官帶來某種刺激甚或衝擊，這種衝擊並不侷限於審美快感，也可能是負面感覺，比如刺眼、震驚、噁心，關鍵在於它讓你眼前一亮或一驚。在對藝術的欣賞上，我不贊成以“意”害“藝”，即不管藝術作品的表現形式，以作品的思想內涵爲評判準繩，似乎只要其中蘊含深義，就成其爲佳作。其實，我們對藝術品的第一感覺（視覺印象）非常重要，無論這種感覺是愉悅還是驚詫，它所造成的接受心理是喜歡還是厭惡，我們都應十分重視，這是藝術接受的基礎。當然，藝術欣賞不止於一眼望盡的直覺印象，我們還必須通過第二眼及之後的不斷觀看、反覆欣賞，琢磨品味作品的局部與整體、形式與內涵之間的關係，糾正或補充第一感覺的片面或偏頗之處，逐漸獲得對作品的整體印象和深刻領悟。簡言之：視與思。
喜歡錶現主義的一定要看這本書！
看不同的人寫藝術史的快樂有一點像在常去的老地方看到新人新事。很榮幸就在孕育了這麼多璀璨名字的時候留學。雖然其中還有一些波折，不過漸漸進入狀態。 着重看了當代藝術的兩部分。總結給自己一句。保持勇敢，反思，特立獨行，樂觀。
正如作者在後記中所述，這是其爲國內德語專業提供的德國藝術史教材。 以德國爲中心聯繫相關時代背景，講述從中世紀到當代的藝術。補充對西方藝術史的瞭解，這個視角既必須又清晰。 題目“視與思”作爲藝術史的標籤當然沒問題，但個人不是很喜歡。書中的格局其實比這個題目大。