語文課Ⅱ：師生共同步入蔥蘢草色與萬丈原野

這套書一共三冊，第二冊篇幅最長，我放到最後來閱讀，非常受用。無法想象語文課可以這樣生動。 以下爲讀書筆記 240911 語文課2 葉聖陶先生關於教育有一句十分中肯的話：教育，就是培養彼此欣賞的人。 一節課，最重要的不只是掌握了什麼，而是經由“掌握”而“出發”了什麼，當我們的心靈與思想能夠不斷觸探延伸出去的時候，我們便獲得了活潑的性靈與內在的思考。 人的成長可以簡單概括爲：一個肉體的物質的現實的受侷限的“我”，經了努力、磨礪、體悟、思考，踮着腳跳着高，逐漸與那個越來越清晰的、心靈的、精神的、覺解裏的、自由的、身體內部的“我”相遇。教育，就是促進並幫助這樣一場“相遇”得以早日完成，並讓這樣一場“相遇”動人心魄與美妙絕倫，進而爲兩個“我”相遇之後的精彩歷程準備充分的條件。 優質的閱讀不是射箭，優質的閱讀是水渦，我們要將自己的生命在作品中沉進去，在作品中旋起來，要在閱讀中完成我們生命的更新並誕生新的出發。 閱讀就是要讓自己的心長出觸角，去敏銳地探觸文字，要讓自己的心化作小舟，在文字的波峯浪谷之間穿梭行駛，出沒浮沉。 人類對宇宙、對世界應該永葆一種虔敬之心，不可輕言“征服”。難道戰戰兢兢、惶惶恐恐，憑藉各種工具，由南坡登上珠峯，便是“征服”了這座桀驁的高峰了嗎？在人類粗鄙的“傲慢”裏，盡顯人類的短淺與無知，盡顯人類的醜陋與拙笨。人類由“敬畏”而生節制，由節制而生“力量”。人類的“力量”表現在與萬事萬物的和諧相處上。當老師心中“敬畏”的星空鋪展於學生的“仰望”中，我們的學生纔會真正地成爲一個對世界富於修養的人。他的修養體現着人的高貴，他的修養保持着世界的長久和諧。 小辛巴從此有了歷史性的“照耀感”，這種“照耀感”對於一個人的成長實在是太重要了，會讓你感覺你與偉大同處一個系統之內。他會帶給一個人前所未有的召喚力與持久力。他的內心一定已發生了什麼。按照這條路走下去，我們相信他必將成爲一個優秀的獅子、一位偉大的君主。 我們每個人心中都有一顆渴望高貴的種子，所以每每我們邂逅生命中的崇高，便不由得熱血沸騰，雄心萬丈，乃至熱淚盈眶。一旦我們的生命與崇高接榫，我們渾身也會洋溢着崇高的力量。讓我們用真切求索的目光扶住老師，給他鼓勵，讓他講！ 因爲見到了一滴水的燦然，我們終於萌動了去看大海的波光跳蕩銀波萬里。我們因見到了整座大海，便更可以欣賞一顆水珠的光鮮與純然。給得了學生眼前的“現實”，纔可以引導他們奔向常人不可見的遠方。 我們幾乎日日都在默默誕生價值觀，即便不能主動誕生，社會也會把相應的價值觀悄悄“轉移”給我們。教師應該對學生有輝煌的感召與寬廣的吸引，在與學生一同進行精神吐納的過程中，自身的生命也得以不斷更新。 我以爲，師生、同學，最重要的一個含義是——彼此交換過精神禮物的人。 其實，他覺得幸福而安逸的生活就是這樣自然而然得來的。奮進，代表需要的是另一種生活，而這種生活，他不需要。他就是這樣的學生。努力、艱苦、堅持、完成、反思……這些很勞累很強大的狀態，他一概拒絕。他需要的是情調，幸福，安逸，自由，快樂……這些詞纔是他的世界。我與他相遇的時候，他就是這樣。其實，我與我們當前這個時代培育出的許多學生相遇的時候，他們都是這樣。我當然無意拒絕平凡，更無意拒絕幸福。我只是想，凡經教育，人便可以進一步擺脫眼前與現實的影響與局囿，教育讓人誕生一種擺脫的能量，產生一個更真實意義上的自我，完成一個有關幸福的更自我、更高級的判斷。 我們讀書，就是要拿書中的內容與自己相撞，這些撞擊而出的東西，既構建了我們自己，同時又形成了我們對於前方與未來的眺望。 一個人未來在政治上做什麼，和他當年所受的教育密切相關。 一些人走到今天，其實是靠非常頑強的意志得以實現的。他們把心底無盡的擔憂惴惴與枯燥厭煩一一承擔了下來，超乎尋常地將其消解到相安無事按部就班的狀況。他們的一切時間與自由，自小學時代，就已被別人取之又取佔之又佔，算計安排殆盡。他們似乎一直在填空，填完一個又來一羣。這樣的一種“執行”狀態，確實不容易誕生內心深處的那個自我。已至高中階段，人的發展已有相對穩定的部分；三年的時間，中間還會被許多事情阻隔、打斷、消解。 平日裏，常有人問我爲什麼有的人讀書不少，成效卻微。一個很重要的原因恐怕就是我們自己沒有充分參與到讀書的過程中。例如讀魯迅，我們覺得魯迅在抨擊與指斥舊社會，而我們是屬於新社會的，這一切與我們何干？例如讀居里夫人的《我的信念》，居里夫人在說科學，在說她自己，這一切與我們何干？我們將所讀之書指向“外面”，而沒有歸之於己，這樣的讀書成效自然就差。 閱讀中的內心檢省也恰好構成了寫作中的重要內容。閱讀中柔軟下來的、流淌開去的、矗立而起的，是寫作多麼重要的源起與多麼寶貴的內容啊！寫作，是生命裏溢出來的內容，而非用“方法”揪出來的東西。 朱光潛先生說： 詩的境界是理想境界，是從時間與空間中執著一微點而加以永恆化與普遍化。它可以在無數心靈中繼續復現，雖復現卻不落於陳腐，因爲它能夠在每一個欣賞者的當時當境的特殊性格與情趣中吸取新鮮生命。詩的境界在剎那中見終古，在微塵中顯大千，在有限中寓無限。 任何人都不是生活在真空中，都是一定社會的產物，這說明他自身既帶着社會本身的烙印，也要與其他社會成員發生密切的聯繫，其最終性格與命運的形成勢必也會與這些社會成員對其的影響有密切的必然的聯繫。因此，探求一個人物與她周圍帶着強烈社會特徵的其他人物的關係，是解讀這一人物、準確全面概括人物所處時代的社會特徵、深刻挖掘文章內容和揭示主旨最有效的手段之一。 有寫作進入和參與的生活，是有斟酌有懷想有迴旋有體悟的生活，是可以用寒素釀出光亮的生活，是可以將煩冗裁爲精緻的生活，是可以在平淡裏提煉詩意的生活…… 知識”是可以簡單交付的。我送給你，你接住了，便是你的了。對付“知識”最有效的方法便是“記”！“記”的對立面是“忘”，有“記”便有“忘”，可以說“記憶”存在的地方就是“遺忘”存在的地方。所以說鞏固記憶成果最有效的方法，便是重複性的不斷的“練”！“記”與“練”是目前語文學習的現狀。 教育，說到底就是給生命以生命，給人以人！就是給人以夢，給人以愛，給人以敬仰，給人以風範。就是用一個生命照亮另一個生命，就是讓一個生命在另一個生命中重新復活，並且永遠不死，就是幫學生攢積放射出生命華彩。當我們幫助引導學生深入文字內裏，兩個相隔千年之久的生命就此相遇。教育，可貴於這種“相遇”。 在學生與文本對話的過程中，學生不僅認識了作者描繪的客觀世界，也豐富和發展了自己的主觀世界。 詩歌的創作與欣賞都離不開想象，詩人創造詩的形象要靠想象，讀者正確地把握詩人的藝術構思並且豐富地再現詩人創造的形象也要靠想象。想象得以恰切豐富地展開，依託的是一些關鍵詞。依託重點詞語進行想象，是詩歌鑑賞最基本也最重要的方法。 許多東西是要在生命過程中慢慢體會到的，生命的難度就是不少東西我們看似知道而實際上並不知道，要幾經體認我們才能漸漸地、更爲深入地把握住它的內涵和要諦。 事事順達說熱愛容易，震撼人心之處在於當你身處人生的悽風苦雨、萬般艱澀的深廣寂寞與孤清當中，能不能生出一份愛來。這纔是生命的艱辛與偉大！

非常好，給語文老師指了一條明路

這本書寫得非常好!語文課就是開啓生命覺醒的啓蒙課。在課文中和作者隔着時空相遇，感受他的思想，感受他的靈魂!如何能達到這點?通過感受語言文字，啓發我們進行深入的思考體會。學好語文不容易，多讀多思是王道。推薦!

讀了一遍連老師的的這本著作，讓我深刻領會到了語文課的宏大價值。我個人覺得，這本書從三個維度展開敘述：什麼是語文課？爲什麼要上好語文課？怎樣上好語文課？邏輯嚴密，層層推進，一個個生動鮮活的教育細節拉近了與連老師的距離，同時也爲語文教育者樹立了典範。讀一遍只是相識，再讀，三讀……在讀中做，在做中讀……才能更深刻的內化，才能形成獨具特色的“語文課”。

1 艱難我奮進，睏乏我多情； 廣大見胸襟，悠久見生成； 英拔巍如峯，秀麗皓月空； 胸中煥星斗，筆底起蒼生； 中國有書生，磊落慨然行。

經驗老道，文筆動人，醍醐灌頂，回味無窮

真感受，真性情，真智慧，值得一讀！